哪吒的票房降温了，但热度还没过去。
能感觉到，网络讨论开始走向了两个截然不同的极端，喜欢的越夸越起劲容不下一丝异议的杂音，不喜欢的越听越逆反将其贬损得一文不值。
不管怎么说，目前138亿的票房也是铁板钉钉的事。
归根结底，是故事讲的好，随便拿出来一个人物，很难拿黑白善恶一概而论，都是种族不同带来的天然立场差别。
像是无量仙翁，站在哪吒视角，他屠戮陈塘关，嫁祸给龙族，更是杀害了殷夫人的凶手，犯下的罪行罄竹难书。
如果站在阐教子弟的视角，得此领导掌舵，有祸他背，有福还同享。
一颗颗大幅增强功力，能抵十年苦修的仙丹诱惑着，有何理由不去卖命，都是利益获得者，也就能理解为啥最终大战的战局急转而下，眼看要败，十万捕妖队也没一人临时倒戈，誓死捍卫。
无量仙翁的名字是虚拟的，仙界查无此神，其造型，倒选择的是神仙体系里的老寿星形象。
寿星即南极仙翁，额头硕大无朋，须发如雪，面部慈祥，手托着寿桃，驾前白鹿跟仙鹤侍立，几千年来百姓寄托美好心愿的老神仙，乃长寿之象征，民间多张贴绘有他的风俗画，求个吉祥。
电影里将其邪恶化，
眉毛往上挑，眼睛眯成缝，嘴角耷拉着，且五短身躯，一做表情五官就挤在一块儿，一点都不舒展，完全没有慈祥的感觉，是既傲慢又奸诈的感觉。
饺子特意避开名讳，还有细节的草灰蛇线，很多观众便推测：真的无量仙翁另有其人，眼下这个是树妖成精。
这个猜测，也绝非子虚乌有。
在哪吒刚到玉虚宫时，有这一桥段，误将收集仙露的玉鼎当做恭桶，撒了泡尿，无量仙翁见其满缸，便乘来待客，入了他的口还真品出滋味，直夸浓郁。
掺了尿的仙露，对植物而言就是天然肥料，无量仙翁的本体也是树，所以接受良好，甚觉美味。
若照这一逻辑，很多地方又解释不通，如果无量真是南极仙翁的拐杖幻化，趁天尊闭关撰写封神榜期间越俎代庖，在玉虚宫的权限是不是忒大了些？
太乙、申公豹，乃至修炼更高一阶的十一金仙，都没有察觉，十万捕妖队也甘为臣属、唯命是从。
至于阐教根基天元鼎，琳琅满目的阵教法宝，都唯听他调动，壮大阐教的升仙考核，无量仙翁也是一把手。
可见，他的权限处于极高的位阶，天尊之下的存在，一介树妖，哪能有这般神通，除非得天尊授意，才能说通。
默许他主持大局，办大事欲得垂青，然而终究只是幕后大人物的牵线木偶，充当见不得光的爪牙，价值利用殆尽，便弃之如敝履，申公豹如今的处境，就是将来无量的下场。
若解读到这一层，其实无量到底是不是真无量仙翁，已经无关紧要，因为他的立场代表了整个阐教。
寿星作为数千年来的标志性神祇，和蔼慈目，仙风道骨，吉祥寓意，好像多数观众很难接受他被曲解成电影里那般邪恶模样。
尤其显露真身时，爆发妖魔气息，满心满眼的贪婪，完全颠覆印象里的老寿星。
真要计较起来，《哪吒》并非首次这样改，在86版《西游记》里寿星的行事，就激起诸多争议。
在西游记的神仙体系里，寿星的位阶平平，都能被观音差遣，但他优势在寿命无限，用不着奉承天庭讨仙桃吃，自成一派。
在孙悟空推倒人参果树的篇章，他也有短暂出镜，福禄寿齐聚一处，孙悟空毫无规矩意识，直往桌子上纵身一跃，唤他们仨老弟。
其他两位是半点办法也寻不出，寿星却通人情，提议会亲自前往五庄观找镇元子说情，从中斡旋，甘做和事佬。
花最小的力气，几方都承了他的人情，硬借猴子这事攀上镇元子这层关系，镇元子也没驳他的面子，最后还能蹭到人参果吃，的确老谋深算。
最细思极恐的一幕是，
师徒四人途经比丘国，听闻国丈要以治国王病为由，向百姓征讨药方，其中一味药引子即小孩的心脏，挨家挨户的“献祭”，挖心炼药，方得长生不老的良方。
孙悟空识破其计谋，几招便将国丈打回原形，就在一棒毙命之际，寿星现身。
坦承它是自己麾下一副坐骑，即鹿妖，涂炭生灵无数，敷衍两句就想一笔勾销，扭头就要驾云而去，被孙悟空叫住，才从他跟前要来几颗祛病延年的枣子，再赠予比丘国国王。
寿星，仅仅一句轻描淡写的“不知”，就妄图将责任推卸得一干二净。
再者，白鹿精挖心炼丹，极有可能是在他授意下，随身的蟠龙拐杖就被白鹿精顺走，岂会不知，这段确实给人留下极大的揣测空间。
大概率饺子是从这汲取的灵感，当然，他也没直接用南极仙翁的名字，避免了误会，很高明的一招。
甭管西游记里的寿星，还是哪吒里的无量仙翁，都很难一眼看穿好人或者坏人。
就像那句话说的：“世界上没有绝对的黑与白，只有深浅不一的灰。”
