老敏：偶遇“高塘神谝”史忠安

正月二十三、二十四，是高塘镇寺前村禅修寺一年一度的庙会时间。由于天气不好，气温下降不说，还下起了雨夹雪，人不是很多，但依然热闹。

庙会现场有跳舞的，有扭秧歌的，还有锣鼓队敲鼓的，更多的是卖各种小吃和各色小商品的。

禅修寺大殿院内自然是人来人往。有的烧香拜佛，有的闲转看热闹。听说第二天还有县剧团的大戏，一定比第一天还热闹。

在禅修寺门前广场的东南角有个小吃摊点，很是引人注目，因为摊点前围着许多人，走上前去，才发现是有个壮实的中老年汉子在眉飞色舞地说着段子，时不时引得大家哄堂大笑，有的还在窃窃私语。

他说得语速有些快，是标准的高塘塬上地方方言，吐字清晰。不过，大多数词语还是比较押韵的，可以说是朗朗上口。

后来才知道，他就是闻名网络的高塘神谝史忠安。他的段子在抖音短视频等平台比较出名，有可观的播放量。可惜的是他不会玩抖音，关于他的段子的视频，都是别人制作发布的，据说有的播放量已经超过十万之多。

他的段子大多数都是有关华州高塘的人文地理历史传说和有关国家政策的内容，通俗易懂，积极向上，以赞美新生活和歌颂家乡为主。

史忠安是高塘朱张村人，年纪六十有三，地地道道的农民。只不过他爱人常年在高塘街道摆了一个不大不小的小吃摊，主要是卖凉皮饸络凉粉米线等一些特色小吃，生意还不错，他主要是生意好的时候给爱人打个下手帮些忙。他的爱好就是编段子谝快板。平时在家里主要是忙农活，在小吃摊主要是给爱人帮忙，无论在哪里，他总是忙里偷闲，自编自演，开朗洒脱，乐观喜悦。他谝的段子无疑给我们平淡的生活增添了一份欢乐。同时，他对待生活积极乐观的心态，更是给人一些欢乐向上的启迪。乐观的生活态度不但在网络上影响了成千上万的人，在现实生活中，也影响许多人。许多人把能遇到高塘神谝作为一个乐事加以宣扬。

忙活了一阵子，他又开始坐在小吃摊前开始修改他的段子，今天修改的主要是关于禅修寺庙会的内容。编好了段子，立马又情不自禁地读了起来。他的爱人也是非常支持他的这个爱好，爽快地将他新写的稿纸高高举起，史忠安则照着稿子有声有色的谝了起来，只是庙会上各种鼓乐声此起彼伏，有些嘈杂，录制的效果不是很好。

下面就是他为禅修寺庙会新编的段子:《禅修寺庙会》

正月里来年未尽，

寺前庙会真带劲，

敲锣打鼓热闹美，

扭秧歌来多开心，

精彩场面美得太，

人来人往多喜欢。

饮食摊点位子美，

庙会办的真热闹，

到处都是人欢笑。

欢声笑语人不断，

庙会门前热闹看，

看得让人欢声笑。

人山人海多热闹，多热闹。

正月里来是新春，

寺前庙会多开心，

男女老少人不断，

热闹场面都想看，

敲锣打鼓声势美，

扭秧歌来声势美

欢声笑语多热闹。

热闹庙会年年美，年年美。

寺前庙会真个好

敲锣打鼓人不少，

扭秧歌来带欢笑，

你看热闹不热闹，

要想开心到寺前，

开开心心像过年，

时间正月二十三，

庙会办得不一般。

年年举办年年乐，

幸福生活看今朝。看今朝。

据说他最得意的段子是关于抖音的一个段子，在抖音平台播放量超过十万。另外，关于华州高塘塬(高塘川），少华山，渭华起义，秦腔戏，梁秋燕等都是他段子的内容，通俗易懂，积极乐观。

而关于梁秋燕的段子，流量和关于抖音的段子几乎旗鼓相当，流传甚广。

《梁秋燕》反映的是农村青年男女反对封建买卖婚姻，为争取婚姻自由而斗争的一出眉户现代戏，故事就发生在当年的高塘塬。

该戏剧主要讲述了新中国成立不久，新思想处于萌芽，但是旧的婚嫁思想依然在老一辈思想当中根深蒂固这样一个时代背景下，渭南华州的高塘塬(又称高塘川)农村姑娘梁秋燕与同村青年刘春生互相爱慕，却遭到父亲的坚决反对。原来是父亲为了索要高价彩礼谋求为其儿子找媳妇，而答应把梁秋燕嫁给当地一个家庭条件较好的人家。后来在母亲和哥哥的支持下，打破了包办婚姻的约束，兄妹两人都各自喜结连理，心随所愿，终于实现了婚姻自由，有情人终成眷属的动人故事。当时适逢我国新的婚姻法的颁布实施，所以，眉户《梁秋燕》一炮走红，家喻户晓。群众中曾经有“看了《梁秋燕》，三天不吃饭”谚语。