《哪吒2》风靡世界的时候，台湾媒体人也开始在各大媒体平台大谈哪吒。尽管他们也努力蹭热度，但是可以听得出来，他们对哪吒实在不太熟悉。
首先，我们称呼哪吒为“né zhā”，但是他们发这两个字是“挪叉”。其次，真问他们哪吒是谁，哪吒都有哪些传说，大多数台湾人说不出来，尤其是年轻人，根本不知道哪吒这一号翻江倒海的大神。
但是，台湾毕竟是福建文化传统的辐射区，所有福建文化符号都能在台湾找到传承。福建各地流行游神，台湾也是如此。最近这些年，为了吸引更多年轻人，台湾游神中的神祇也与福建一样，加入了大量年轻元素。其中最招人喜欢的一尊神其实就是哪吒转变的，只是台湾人不知道而已，那就是电音三太子。
我们所知的哪吒是《封神榜》里那个脚踩风火轮、手拿混天绫的小神仙，但台湾人最早管他叫“三太子”，这事儿得从三百多年前说起。
那时候福建、广东人渡海到台湾开荒，海上风浪大，动不动就翻船。大伙儿一想：哪吒不是闹过东海吗？专治水里不服的。干脆把哪吒当保护神供起来。
于是，哪吒在台湾有了与妈祖相同的功能。目前全台湾现在有四五百座哪吒庙，比便利店还多。
不过以前拜哪吒可严肃了：庙会时抬着神像游街，前面有人敲锣打鼓，后面跟着舞龙舞狮。年轻人看着就犯嘀咕：“这都啥年代了还整这套？不如在家打游戏。”庙里老前辈也愁啊：再这么下去，以后连抬神像的人都找不着了。
大概2000年前后，台湾南部有个阵头（就是庙会表演团队）的年轻人突发奇想：“咱给哪吒三太子整个活儿吧。现在年轻人都爱去夜店，咱把夜店那套搬来庙会咋样？”说干就干，他们做了三件事：
1、给神仙换装备
传统哪吒神像穿大红袍戴金冠，他们给改成荧光色布料，浑身贴满LED灯，晚上一亮跟行走的霓虹灯似的。最绝的是给哪吒戴墨镜、叼奶嘴——墨镜是耍酷，奶嘴是因为台湾习俗说哪吒能保佑小孩，这造型直接变“带娃潮男”。
2、BGM大换血
原本敲锣打鼓的配乐太单调，他们直接上电子音乐。你想想，庙会上突然响起动次打次的节奏，神仙踩着广场舞的鼓点摇头晃脑，大爷大妈都惊了：“这这这…成何体统。”但年轻人呼啦一下就围过来了。
3、神仙也跳街舞
抬神像的小伙子们都是街舞社出来的，抬着几十斤重的神像还能跳机械舞、地板动作。有次他们甚至让哪吒神像“骑”着喷火摩托车出场，庙会秒变《速度与激情》现场。
于是哪吒三太子在台湾有了新名字——电音三太子。
电音三太子爆红就靠三个字：“反差萌”。神仙戴墨镜就像你爷爷突然穿乔丹运动鞋，既亲切又搞笑；敲锣打鼓变成电子音乐，就像把《难忘今宵》改为死亡金属，你肯定忍不住多看两眼；本来该严肃巡游的神仙在跳《江南Style》骑马舞，画面太魔性。
再加上台湾人天生爱热闹，看到新鲜玩意儿就拍照发网上。没过几年，全台湾的庙会都卷起来了：你家哪吒跳街舞，我家哪吒就要打碟；你家神像会喷火，我家神像直接扛火箭筒。最夸张的一次，500个电音三太子齐跳《保庇》（王彩桦的歌），还破了吉尼斯纪录。
要是光在台湾自嗨就算了，没想到这玩意儿老外也爱看。有次爱尔兰国庆日邀请电音三太子去表演，当地人看着荧光哪吒在风笛声里跳台客舞，全程懵圈但疯狂鼓掌。后来连NBA球队都请他们去中场秀，美国人哪见过这场面——神仙穿着铆钉马甲在球场中央甩头，观众还以为是什么东方神秘仪式。
出圈后的电音三太子迎来了大规模的商业合作，连伍佰都给他们写歌《电音三太子》；央视的“我要上春晚”也迎来了电音三太子登场，全国观众第一次见识“神仙蹦迪”；《反恐精英》游戏里能选三太子皮肤；电音三太子还拥有公仔、T恤甚至联名泡面，拜神顺便还能带货。
你可能觉得这就是瞎胡闹，但细品下来别有深意。首先，年轻人开始接棒传统文化，就像你用微信红包代替压岁钱，电音三太子让00后觉得“拜拜也能很潮”。
其次，本土文化自信。台湾人用这种方式说：“咱拜的神仙不比漫威英雄差。”
再次，全球化的生存智慧。把传统元素包装成老外看得懂的形式——你跟他讲“中坛元帅”他不懂，但看到夜店风神仙立马get到“酷。”
现在的电音三太子早就不是当初的草根玩法了。台北最潮的夜店每月搞“神仙之夜”，DJ台旁边就供着三太子；年轻人结婚请他们来热场子，比请明星还拉风；甚至疫情期间还搞过线上电音绕境，几十万人同时在线“云蹦迪”…...
所以你说哪吒咋变成电音三太子的？说白了就是：老神仙遇到新问题，不想被时代淘汰，干脆戴上墨镜自己当网红。传统文化不是非得供在博物馆，给它加点脑洞、撒点幽默，老树也能开出赛博朋克的花。
