今天是公历2月24日，农历乙巳年、戊寅月、甲子日（正月廿七）
民间常说：“正月廿七聚福气，三事做好家业兴”。作为春节尾声的重要节点，这一日承载着农耕文明的智慧与人们对新年的殷切期盼。
从北方的田间地头到南方的灶台香案，古老的传统在烟火气中悄然延续，寄托着家宅兴旺、五谷丰登的美好愿景。
干支历法中，“甲子日”是天干之首“甲”与地支之首“子”的首次组合，象征六十甲子的轮回开端。
古人认为，甲子日为“天地交泰”之时，阴阳交汇、万物萌发。
北方农民常在这天“试犁”，于田间象征性地犁地，寓意唤醒沉睡的土地；南方则流行“撒谷种”，将浸泡过的稻种撒入湿润的秧田，祈愿秋收时稻穗低垂、仓廪充实。
许多家庭还会清扫院落，将垃圾堆成“福堆”焚烧，称为“送穷灰”，以此送走旧年的晦气，迎接新春的福运。
饮食习俗是正月廿七不可或缺的一环。北方人讲究吃“七宝面”，用白菜、豆腐、猪肉、木耳等七种食材煮面，面条长而不断，寓意“七星高照，福寿绵长”。
有些地方还会蒸“元宝馍”，面点捏成金元宝的形状，祭祖后全家分食，祈愿财源广进。
而广东、福建一带，一碗“七菜羹”是餐桌上的主角，芹菜象征勤快，蒜寓意精打细算，葱代表聪明，芥菜祈愿长寿，韭菜期盼长久，生菜暗含生财，白菜则招来百财。
一锅炖煮的七菜羹，盛满“七宝聚福，百事亨通”的吉祥话。
江南人家则另有一番风味，他们向邻里讨要七户人家的茶叶，混合冲泡成“七家茶”，饮下这杯茶，象征邻里和睦、互助兴旺。
祭祀活动在这一日同样隆重。华北部分地区将正月廿七视为“仓神诞”，农户在粮仓前摆上馒头、酒水和五谷，焚香叩拜，祈求仓神护佑新粮满仓、鼠虫不侵。
传说仓神是汉代名将韩信，因其精通粮草调度，被后人奉为仓储之神。而在台湾及闽南地区，人们则虔诚祭拜“七星娘娘”（七娘妈）。
家中有孩童者，需备好胭脂、花粉与七色线，祈求七娘妈庇佑孩子平安聪慧。
夜幕降临时，家长会带着孩子“钻七娘妈亭”——穿过竹纸扎成的彩亭，寓意消灾解厄、健康成长。这些仪式不仅是人与自然的对话，更是代代相传的生命祈愿。
正月廿七的禁忌习俗中，藏着古人处世的生活哲学。民间认为此日为“和气日”，若与人争吵会冲撞福运，因此需谨言慎行，以和为贵。
俗语云：“廿七借出钱，年底难回还。” 这一天忌讳向外借钱，以防财运流失。
相反，多帮邻里、施舍乞丐被视为积攒“阴德”的善举，能为家族添福增寿。这些朴素的劝诫，提醒着人们福气源自日常的善念与敬畏。
“年过廿七，春意渐浓。” 当北方的冻土逐渐松动，南方的细雨润泽新芽，正月廿七的习俗如同一座桥梁，连接着过去与未来。
无论是田间试犁的农人，还是灶台煮羹的主妇，亦或焚香叩拜的老者，都在用各自的方式诉说着对生活的热爱与期盼。
传统不老，福泽长存，它告诉我们：真正的兴旺，藏在一粥一饭的珍惜里，藏在邻里互助的温情中，更藏在对天地的敬畏与对善行的坚守里。
