喜欢听音频的朋友可移步喜马拉雅，搜索《通俗西藏史》，老布充满大碴子味儿的口音，将扑面而来！
各位喜马拉雅的小伙伴大家好，藏史德云社的老布，又来啦！
上期我们讲了三州七关归唐事件的始末缘由。对论恐热来说，唐朝收复了收复三州七关，就算把刀顶在他后背上了。虽然唐宣宗李忱是真没有继续西进的心思，但论恐热应该能感受到丝丝凉意。
此时他应该巩固地盘，减缓对鄯州的压力，甚至应该和尚婢婢联手。如果他能向鄯州伸出橄榄枝，尚婢婢有极大的可能会愿意合作。因为尚婢婢背后也顶着一把刀，握着这把刀的人，名叫张议潮。
唐宣宗的大中年间（847年正月—860年十月）属于归义军的甜美时光。在创业领袖张议潮、安景旻、阎英达的率领下，沙州军队连败吐谷浑、回鹘、吐蕃势力，把自己打造成了一个地跨五州的政权。
大家注意一下，归义军初代领袖的名单。
榜一大哥肯定是张议潮，另外两位分别是安景旻、阎英达。
一说到唐朝时期姓安的人，大家会不会有点啥联想？
没错，这位安副统帅就是沙州的粟特人后裔！
张议潮在驱逐吐蕃守将之前，官居沙州大都督，相当于唐朝的沙州刺史（册府元龟），是当地唐人能担任的最高职务。
安景旻是张义潮的副手，位居沙州副都督。
另外，张义潮的母亲也姓安，说不定两位有姻亲关系。
阎英达则是当通颊部落的代言人，官至沙州副千户长。
由此三人的出身可知，沙州举事并不像很多自媒体描述的——它是沙州唐人反抗吐蕃的起义。
更准确的描述应该是——“这是一次沙州各族群对抗吐蕃统治的联合行动！”
这种联合属性一直伴随着归义军，从起点直到终点。
随着归义军的崛起，尤其是大中三年使臣到达长安。河西陇右地区的态势出现了巨大的变化。唐朝与归义军东西对进，中间夹着一大堆吐蕃割据势力。其中最大的两个势力集团，正是论恐热和尚婢婢。
如果论恐热向尚婢婢伸出温暖的双手，尚婢婢极有可能会接过橄榄枝。
假如二人联合了，将会形成一个很强大的势力，拥有青海东部、甘肃南部、四川北部的广大地区，依旧有能力跟唐朝掰掰腕子。
但论恐热，就是论恐热。
他确实伸手了，一只握着刀的手！
他好像完全不在意唐朝西进的威胁，直眉楞眼地杀向了尚婢婢。
我们不清楚，他是怎么想的，反正他就是这么干的。
公元850年（大中四年）9月，论恐热西征的消息传到了鄯州。
尚婢婢马上派出部将阻击，但被论恐热击败。尚婢婢带着鄯州精锐赶到，控制了渡河的桥梁再次进行阻击。可惜又被论恐热击退，无奈之下，尚婢婢只能再次烧毁河桥。但这次的情况跟上次不同，论恐热并没有撤军。他携连胜之势拼死渡河，又一次击溃了尚婢婢的阻击。
随后，两军在鸡项关、白土岭等地多次血战，鄯州军队连续受挫。此时通向鄯州的大门已经敞开，就剩牦牛谷一处天险可以防守。
尚婢婢调集了最后的精锐，派两员大将死守此处。
结果两个将领又发生了意见分歧，副将烛卢巩力建议据险死守。他说：“按兵拒险，勿与战，以奇兵绝其粮道，使进不得战，退不得还，不过旬月，其众必溃”。
可身为主将的磨离罴子拒绝了这个建议，他认为此前的失败都是将帅无能，到他大显身手的时候了。
于是诡异情况再次发生，副将干脆摔耙子不干了。
他以身体不适为由，带着部队一走了之。
坚持出兵的磨离罴子被论恐热好顿吊锤，自己的脑袋都成了战利品。
我再次重复一下之前的观点，尚婢婢并不是一个优秀的军事统帅，他的部队也称不上“天下强兵”。
从上次将领不听号令私自出兵，到这次将领自行撤军都可以说明，尚婢婢的鄯州军也就是乌合之众而已。
仗打到这个地步，尚婢婢就算智计百出也没辙了。
鄯州城内存粮不多，据城防守就是死路一条。他只能带着残兵败将向西逃走，取大斗拔谷（扁都口）穿祁连山，进入了甘州（甘肃张掖）西部。
不过，尚婢婢也留下一颗火种以待日后卷土重来。
他把大将拓跋怀光留下守城，能守住最好，实在守不住就在附近打游击。
尚婢婢西逃的举动救了鄯州，论恐热得到消息后，带着数千精锐穷追不舍。
就这样尚婢婢在前面跑，论恐热在后面咬着牙追，一直追到了瓜州（酒泉锁阳城）附近。
到这里论恐热突然就收兵了，《资治通鉴》给了一个解释：“至瓜州，闻怀光守鄯州，遂大掠河西鄯、廓等八州，杀其丁壮，劓刖其羸老及妇人，以槊贯婴儿为戏，焚其室庐，五千里间，赤地殆尽。”
司马光的这个解释有点站不住脚，论恐热就是从湟水河谷一路追过来的，那么可能跑到河西走廊了，才知道拓跋怀光在守鄯州？
另外，论恐热撤军时还做了一个举动。
他纵兵大掠，《通鉴》里记载为“遂大掠河西鄯、廓等八州”，杀丁壮，割掉老人、妇女的鼻子，用长枪刺穿孩童，放火焚烧房屋，最终的结果是“五千里间，赤地殆尽。”
下一个问题是论恐热到底掠夺了哪些州县？
《通鉴》里只是粗略记载了“大掠河西、鄯、廓等八州”，《新唐书吐蕃传》里倒是有个稍微详细些的记载“恐热大略鄯、廓、瓜、肃、伊、西等州，所过捕戮，积尸狼藉”。
可惜这个记载有瑕疵，伊州和西州在新疆，论恐热走到瓜州附近就撤军了，他连沙州（敦煌）都没到，怎么可能去掠夺更西边的哈密和吐鲁番呢？不过，瓜州和肃州受到掠夺倒是有可能，也就是《通鉴》里写的“河西”。
由此来说，论恐热所掠八州有四个落实了，分别是河西走廊上的瓜、肃两州，以及湟水流域的廓州和鄯州，剩下四个就不清楚了。
再下一个的问题，就是他为啥要这么干？
论恐热的残暴行径让周边地区成了人间地狱。这种蝗虫过境的做法只能说明论恐热没有信心稳定统治这些地方。可他明明大胜尚婢婢，打得他不敢回头东望了呀？！
关于这些不合常理的地方，之后会一一出解释。
论恐热的暴虐举动，成就了拓跋怀光。
他鼓动将士死守城防，反正都是个死，跪着死，还不如站着死。结果鄯州军民同仇敌忾让论恐热屡攻不克。
论恐热帐下也不是没有好人，他的禽兽行径让部将都难以忍受。
当年他在松、渭两州掠夺，就有部将投降了尚婢婢。这次大掠八州“所过捕戮，积尸狼藉”，导致“麾下内怨，皆欲图之”。
这些部将都跑去投了拓跋怀光，反倒让他声势大振。
势单力孤的论恐热又想起了唐朝，但这次他可没实力进攻了，他想的是从唐朝借点兵。
他在大营里放话道：“这帮傻子都不看好我是吧！我跟你们说老子在唐朝有人，等我从唐朝借五十万大军回来弄死这帮孙子！！”
然后他就给唐朝送信，要求唐朝册封其为赞普，以渭州（甘肃陇西县）为中心，成为唐朝的属国。
唐宣宗接到表章都惊了，心想“几个菜啊，醉成这样？！”
直接来了个大写的NO!
不成想，论恐热跑到了边境线上，吵吵把火地要去长安唠十块钱的。
唐朝君臣也懵了，不知道他来干啥。
是来聊当想赞普被拒的事儿呢？
还是来要之前归还三州的酬劳呢？
或者是当年进攻盐州被捶了，来找场子呢？
唐宣宗李忱又把陆耽派去了，同时为了稳妥起见，还下令泾原、灵武、凤翔、邠宁、振武等镇加强戒备，随时准备出兵协助。
但一路都很顺利，大中五年（851年）五月论恐热跟着陆耽到了长安。
接待他的人换成了尚书左丞李景让，论恐热上来就开始白呼，把自己的地盘、军队狂吹了一番，然后提出了要求。
《通鉴》的原文是这么描述的“恐热气色骄倨，语言荒诞，求为河渭节度使。”
这次调门总算低了点，没提赞普的事儿，要求唐朝封他做河渭节度使。
李景让听完差点没乐了，心里说：“你真以为我们傻啊！就您现在混的那成色，地球人都知道，还装啥呀？现在我们跟沙州的张议潮已经联系上了，他把河西那边都打的差不多了。这会儿皇帝美的半夜睡觉都会笑醒过来，有没有你论恐热，也不差啥事啊。
”你要是老老实实投奔唐朝，打个工啥的，说不定朝廷还真能养你到死。当河渭节度使那就是想多了，皇帝铁定不能答应！”
于是，李景让就开始跟论恐热打哈哈，主要聊了最近的最近天气，说了半天一句有用的都没有。
唐朝没答应论恐热，但面子上的事儿还得做足。
李忱在朝堂上亲自接待了他，按照接待普通使臣的礼节，亲切慰问了一番，给了点钱把他打发了。
论恐热的内心很失落，回程走到咸阳桥上的时候，恨恨地说了一句，“我举大事，觊得济此河与唐分境。”
这话的意思，就是你们别嘚瑟，等老子重振旗鼓跟唐朝以这条河划分边界。我之前就说过，论恐热就是有再多的毛病，但有一点是值得肯定的，他有一个百折不挠的灵魂，都混到这份上了，依然不能撼动他的野心。
咬牙切齿地说完了，论恐热就回了洛门川。
此处是他发际之地，当年他就是以洛门川讨击使的地位扯起了大旗，一跃而成陇西最炙手可热的军阀。
一晃十年过去了，在这十年里，他曾如此接近成功，也曾手握千万人的命运，可现在一切都被雨打风吹去，他又回到了原点。
可能老天都烦他了，或者是坏事做的太多了，注定要遭天谴。
论恐热驻扎在洛门川期间，渭水流域阴雨连绵，部队的粮食都吃光了。手下一看，跟你混三天饿九顿，那还混啥啊，全部跑没影了。他的身边就剩了三百多人的铁杆，论恐热无奈，只能离开洛门川去廓州找点吃的。
应该说，这时的江山天下已经和论恐热没啥关系了。不管是东边的唐军，还是西边的归义军都不是他能挑战的存在。甚至就算夹在两大势力之间的割据力量，论恐热都算不上强横。
由于过去的倒行逆施，论恐热的名号已经臭了，周边的吐蕃人都不拿正眼看他。
但论恐热不这么认为，他坚定地认为乱世之中必有他一席之地，而且应该是很靠中心的位置。
这种事儿放在一个枭雄身上，一般都叫“心怀天下”，放在其他人身上呢，就叫心里没数。
不甘寂寞的论恐热，经常串联周围的小部落袭扰鄯州，弄的拓跋怀光不胜其烦。但论恐热这么折腾，也没带来啥好处，周边部落越来越烦他，认为他是一个麻烦制造者。
《资政通鉴》记载了论恐热的窘境：“论恐热寓居廓州，纠合旁侧诸部，欲为边患，皆不从；所向尽为仇敌，无所容”。
就是说大家都烦他，他张罗的事儿，大家都不去。
不但如此，周边势力都成了仇人，天下之大，已无他的容身之地。
公元866年（唐懿宗咸通七年）二月，论恐热的仇人跑到鄯州将论恐热的虚实和盘托出，拓跋怀光调集军队实施突袭，大败廓州军队。
同年十月，拓跋怀光再次出动。估计他又得到了密报，亲率五百轻骑长途奔袭，生擒了论恐热。
抓住论恐热后，拓跋怀光痛斥他多年以来的倒行逆施，砍了他的双脚，就像他对民众所做的那样，任其在血泊里哀嚎。然后将其脑袋砍下，送到了长安。
可能会有人奇怪，拓跋怀光是尚婢婢的部将，砍了论恐热的脑袋，应该送给尚婢婢请功啊，为啥送到长安了呢？
原来自公元850年，尚婢婢被论恐热打跑了，越过祁连山进入河西走廊以后，人就消失，再也没出现在历史记载之中。
学者们对尚婢婢的消失，进行过一些分析，我们一会儿讲到。
尚婢婢消失了，拓跋怀光得活着啊。
在当时那种乱世之下，单蹦一个人混是很危险的，抱个大腿是最好的选择。鄯州附近能抱的大腿也就是张义潮了，于是在拓跋怀光守鄯州的十几年里，两个势力眉来眼去是必然的。
到了唐懿宗咸通四年（863年），唐朝把河陇之地分拆为了秦州、凉州、瓜州三个节度使管理。
这也就意味着，归义军的地盘缩小，不但张议潮拼死拼活拿下的凉州被唐朝摘了桃子，就连西州、鄯州、河州也被分走了。[1]
为了补偿张议潮给他头上扣了河西十一州观察使的帽子，大概就在此时拓跋怀光摇身一变成了唐朝将领。
因此，在《唐懿宗实录》里写道：“义潮又奏，鄯州城使张季颙押领拓跋怀光下使送到尚恐热将，并随身器甲等，并以进奉。”
也就是说，突袭论恐热的行动是由唐朝派到鄯州的城使主持的，拓跋怀光的身份是鄯州城使的部下。
由于张议潮是十一州观察使，有观察一下的职责，所以还得从他那里走一下。这就是张议潮向朝廷奏报的原因，很多人因为有这条奏折就认为拓跋怀光是归义军部将，杀死论恐热的行动由他发起，其实鄯州和拓跋怀光已经是唐朝直接管理了。
所以，论恐热的脑袋是要送到长安去的，这是他这辈子最后一点价值了。
《通鉴》在写完论恐热被杀之后，对他的部下还有一段叙述：“其部众东奔秦州，尚延心邀击，破之，悉奏迁于岭南。吐蕃由是衰绝，乞离胡君臣不知所终。”
这段记载提到，论恐热的部下准备向东逃去秦州（甘肃天水），但走到河、渭两州（甘肃临夏、陇西）地界时，遭到了尚延心的痛击。部众向南逃走，《通鉴》写的是“迁于岭南”。
这里的“岭南”，恐怕不能理解为湖广地区的“五岭以南”，而是某座大山以南。我个人感觉可能是岷山以南，反正就是往南迁徙了。
然后司马光就望文生义，写了个“吐蕃由是衰绝，乞离胡君臣不知所终。”
在司马光的认知体系里，从此以后吐蕃就彻底完了。“乞离胡”，也就是身在拉萨的云丹政权不知所终。
以司马光的认知来说，这番论述确实没错，吐蕃势力确实再没翻起声浪。但我们知道，论恐热完了，不代表吐蕃完了，云丹和沃松两个小政权还在。
我们讲完了河陇乱局，会把这两个小政权的后续讲一讲。
干掉了论恐热，肯定是个重大事件，毕竟不管好坏，他都是个横行一时的狠人。
当年也就是没有微博，否则杀了论恐热肯定能上热搜。
因此其他唐史也有相关记载，但这一来就出了问题，到底谁杀了论恐热就有了分歧。
《旧唐书》、《新唐书》、《唐会要》、《册府元龟》、《文献通考》里也叙述了论恐热被杀的过程，但杀他的人变成了仆固俊。
《册府元龟》的记载为：“懿宗咸通七年十月，沙州张义潮奏，差回鹘首领仆固俊与吐蕃大将尚恐热交战，大败蕃寇，斩尚恐热，传首京师。”
大家注意啊，是张议潮“差”仆固俊与论恐热交战，而后杀之。
《新唐书·吐蕃传》是这样描述的，“会仆固俊与吐蕃大战，斩恐热首，传京师。”
这里写的是“会”，根本没提张议潮的事儿。
那么是“会”呢，还是“差”呢？
是拓跋怀光呢，还是仆固俊呢？
反正有一个是假的！
道理很简单，论恐热没长两个脑袋！
这样一来，就得看看拓跋怀光和仆固俊了。
他们是从哪儿来的，在哪儿混的，有没有可能砍了论恐热的脑袋。
拓跋怀光从名字上看应该是个党项人，有关他的出身，史料里没有任何记载。
他第一次出场就已经是尚婢婢的部将了。
公元848年，论恐热派大将莽罗急藏率兵二万西征，拓跋怀光在南谷大破之，急藏投降。
由此推测，拓跋怀光应该是生活在河陇地区的党项土著，因此直接就跟着尚婢婢干了。
至于仆固俊，他是回鹘人，属于回鹘西迁的一支。
公元840年回鹘汗国崩盘后，大量回鹘部众南迁。
一部分逃到唐朝，一部分逃到了河西走廊的甘州，还有一部分逃到了天山附近。
仆固俊就属于逃到天山的一支，这些回鹘部落散居在北庭、西州和伊州附近，形成了一些大小不等的割据势力。
唐懿宗咸通七年（866年），北庭回鹘在仆固俊的领导下崛起。
《通鉴》记载：“咸通七年，春，二月，归义节度使张义潮奏北庭回鹘仆固俊克西州、北庭、轮台、清镇等城”，此事件也被视为西州回鹘政权建立的标志。
仆固俊打下西州的时间与拓跋怀光首次进攻廓州的时间吻合，同为咸通七年二月，此时距论恐热被杀只有七个多月。有没有可能仆固俊在打下西州后，带兵越过伊州、沙州、瓜州、肃州、甘州，再穿越祁连山，到廓州去砍论恐热的脑袋？
要知道，沿途各州都在张议潮手里，没有他的准许，仆固俊连伊州都过不去。
有没有可能张议潮命令仆固俊率军东进，给了论恐热最后一刀呢？
从归义军和西州回鹘的交往上看，二者基本属于各自独立运作，不但看不出有隶属关系，甚至都谈不上和睦。
比如敦煌文献保存了一份写成于869年的表奏，名为“归义军张淮深上唐王朝表”。其中的张淮深是归义军的第二代领袖，张议潮的侄子。这份表奏写的就是张淮深率军西征，打的仆固俊只剩下了西州。
但短短几年后，形势便出现了逆转。
法藏敦煌文献记载仆固俊在乾符三年（876年）东进，从归义军手中夺取伊州。
由此可见，归义军与西州回鹘处于此消彼长的状态。
那么在张议潮时期，仆固俊会不会听他的号令，深入河陇千余里去收割论恐热呢？
大家想一想啊，这么做有多大的风险。
如果途中张议潮翻脸了，仆固俊就不是千里收人头，变成千里送人头了。
如果仆固俊走到沙州，他主动翻脸了，那张议潮就是引狼入室。
从上面的分析来看，仆固俊杀论恐热，既不是“差”，也不是“会”，可能根本就不是他，而是拓跋怀光干的。
讲到这里终于把论恐热送走了，关于他的事迹老布整整讲了八期。
不夸张的说，这是网上有关论恐热与河陇乱局最详细的叙述了。
老布是想通过论恐热与尚婢婢的军阀战争，告诉大家在吐蕃王朝崩溃和唐朝晚期的背景下，河陇都发生了什么，有哪些人崛起，有哪些人陨落，各势力之间在如何博弈。
历史有自己的规律和惯性，不会因为谁出生就转向，也不会因为谁死亡就休止。
就像论恐热死了，不代表河陇乱局终结。
他既不是乱局的发起点，也不是乱局的终结点，河陇的乱局依旧再延续，河陇的百姓依旧在深水火热之中。
他不过是趁着这股风起飞，最后摔得粉身碎骨的倒霉蛋。
《通鉴》对论恐热的最后一段记载里，还提到了一个人，他就是尚延心。
下一期，咱们就来讲讲这位尚延心，以及他背后的温末势力。
最后再多说一句，大家对这段历史中还有哪些感兴趣的东西可以告诉我。反正没几期了，能讲的，我就顺便都讲了。
参考书目：
[1]、《敦煌的归义军时代》_冯培红；
[2]、《丝绸之路上的西州回鹘汗国》_付马；
[3]、《唐代吐蕃将领恐热的生平事迹及影响》_王高昆；
