全椒走太平：正月十六，与千年民俗来一场浪漫邂逅

在华夏大地的民俗文化长河中，有一抹独特的亮色——全椒走太平。这一传承自东汉的传统民俗，于每年正月十六如期而至，千百年来，盛况不衰，承载着深厚的历史底蕴与民众的美好祈愿。

全椒走太平又名正月十六走太平，是全椒县独有的传统民俗，自东汉开始，传承迄今，盛况不衰。《汉书》载有“澄日太平”之谚，此为全椒走太平之肇始。南北朝梁宗懔《荆楚岁时记》对全椒走太平习俗有专门描述，谓之“走百病”，是为了消灾祛病。

全椒县正月十六走太平盛况空前

摄影：金明

清代大学士、光绪五年任全椒知县的谭献所著《复堂日记》记载：“全椒东郭有太平里太平桥。上元后一日，士庶男妇皆行桥上，为踏太平，闻颇昌丰，承平遗俗也。”民国九年《全椒县志》记载：“正月十六日，倾城士女出游于东门太平桥，取祓除不祥之意……谚谓之‘走太平’，是日谓之‘太平日’。”据全椒县政协文史委副主任张平介绍：

全椒将楚地共有的风俗，融合于全椒独特的文化内涵，集合了华夏民族吉祥祈福的心理暗示，而得以流传不衰。每逢正月十六这一天，倾城男女都要到太平桥上走一走，放烟花、燃炮竹、烧高香。沿途街道人山人海，万人空巷，各类商业摊点一直从城东摆到了街心花园，绵长2公里。晚上8时许，人流达到高峰，通往太平桥的各条路上人头攒动，襄河两岸，走太平的人群摩肩接踵，水泄不通。

图源：滁州广播电视

全椒走太平民俗起初是为纪念清官刘平，东汉建武年间，全椒长刘平刚正不阿，为官清正。有一年全椒大荒，刘平将朝廷拨付修城的款项用来赈济灾民，因此去官回京。全椒百姓感其恩念，倾城焚香燃竹，相送至太平桥，此日恰为正月十六。

走太平传统路线为三桥两街，从汉代建的积玉桥进入袁家湾老街，过宋代建的红栏桥至太平大街，最后走过太平桥。走三桥，取积玉桥之“玉”，红栏桥之“栏”，太平桥之“平”，即谐音“遇难平”，意为遇到困难皆可平定；过两街，取袁家湾之“袁”，太平大街之“平”，谐音“团团圆圆”“平平安安”。这条传统线路中，三桥一桥更比一桥高，表达人们对美好生活步步高的期盼。

图源：滁州广播电视

走太平期间，数十万人集中来到全椒，商家云集、万头攒动，摊位摆满太平桥两侧，绵长2公里。

促进了全椒商业、旅游业、宾馆酒店业的发展，全椒也借此机会，对外展示、宣传旅游文化资源和整体形象。

图源：滁州广播电视

为了让“走太平”这一民俗得到更好地传承和发扬，太平桥南北还建了太平文化广场，建有贺橹楼、太平阁、太平井、牌坊、《走太平记》照壁等，集楼、台、亭、阁、桥、廊等古建筑风格之大成，形成太平文化街区。配套建设文化馆、非遗馆、图书馆、名人馆等。将太平主题与民俗文化紧密结合，形成风格鲜明且极富特色的走太平民俗展示空间。

走太平民俗延续至今约有1500年历史，在传承的各个时期又被赋予了新的内涵，是一定历史时期人类活动的产物，是当时历史的具体、真实的见证。

隋朝时期，大将贺若弼伐陈，驻扎太平桥附近造橹。他见太平桥年久失修，遂建造新桥，并更名为贺橹桥，于是走太平增加了保国安民、造福于民的成分；清康熙《全椒县志》记载：明永乐初年，因湖南总旗诬告椒人谋反，永乐帝欲血洗全椒。滁州乡亲，当时的都御史陈瑛以性命担保，为全椒洗去冤情。陈瑛逝后，全椒人将其衣冠葬于太平桥高垅上。于是，走太平民俗又增加了护佑乡亲、扶危济难的寓意。