庄子年轻时曾担任宋国的漆园小吏，后来辞去职务，回乡靠编织草鞋为生。
也正是这个外人眼里的乡野村夫，却在天地中窥见了自然的奥秘。
春秋时期，百家争鸣，庄子自成一派，备受推崇。
但比起思想中的智慧与机锋，他洞穿世事的淡漠更为人乐道。
即将离世时，弟子们想要厚葬他。
庄子却说：我以天地做棺椁，用不着厚葬。
弟子们连忙解释，说是怕他死后，身体被鸟雀、老鹰吃掉。
庄子又说：反正埋入地下也会被蝼蚁吃，在地上被鸟兽吃又何妨。
清代学者胡文英评价庄子：眼极冷，心最热，到底是冷眼看穿。
庄子的冷淡无情，其实是一种内在的豁达与通透。
既能看透世事，不为人情所困，又能释怀自我，不被思绪所累，逍遥天地间，遨游四海内。
1
有人向庄子请教，如何消解人生的愁苦。
作为诸子百家中最会讲故事的人，庄子用一个故事做了解答。
一个人乘船过河，原本心平气和，徐徐行之。
忽然，对面飘来一艘船，径直朝他驶来，眼看就要撞上了。
一时间，这人火冒三丈，破口大骂。
然而，等船靠近，定睛一看，他发现竟是艘空船。
这人长舒一口气，刚才的怒火又瞬间熄灭了。
庄子说：万物无足以铙心者，故静也。
不被万物扯动心绪，人就能在万千愁苦中收获一份宁静。
相反，如果稳不住心，就会像乘船人一样，情绪不定。
《庄子》中还有一个故事。
一天，琴师扁的琴，被朋友不小心摔坏了。
扁大发雷霆，不由分说将朋友赶走。
朋友也十分过意不去，回去赶忙将琴修好，不几天就亲自上门给扁送来。
但扁怒气未消，一把将琴扔开，表示再不弹琴。
扁气性很大，经常像这样为了一点小事就发火。
结果后来的一天，扁因为动怒突然晕倒，最后竟不治而亡。
庄子认为：人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
生命中的所有经历，不管是好的坏的，转眼间都会变成过去。
若事事计较，任由情绪肆虐，那人将永远没有快乐幸福的一天。
庄子之所以逍遥，很重要的一点，就是他早就戒掉了情绪。
他淡看际遇起落，接纳世事无常，允许一切发生，又将一切为己所用。
被人误解、嘲讽也好，受器重被推崇也罢，庄子始终漠然以待。
他毫不留情地走回他的山谷，像蝴蝶一般徜徉在自己的梦中。
他的无情，是一种戒掉多余情绪的智慧，是善待心灵，释放天性的对自己的大爱。
也是一帖为世人开出的“精神解药”。
当我们练就不喜不怒的本事，就能在无忧无惧中活出大自在。
2
一次，庄子去魏国看望老朋友惠施。
此时的惠施刚做了魏国的国相，便推测庄子也是来谋取相位的。
于是惠施忙派人搜捕庄子，搜了三天三夜，也没有结果。
就在他忧心忡忡之际，庄子却突然出现在他面前。
不等老朋友开口，庄子先给他讲了个故事。
“南方有种鸟，叫鹓鶵，你知道吗？这种鸟儿，不是梧桐树就不栖息，不是竹子所结的果实就不吃，不是甘泉就不饮。
它从南海飞往北海时，路上遇到一只猫头鹰，嘴里叼了只腐烂的老鼠。猫头鹰以为鹓鶵是来抢食的，就对着鹓鶵大叫一声：吓！现在你也要为了你那魏国的相位，来吓唬我吗？”
惠施听罢，心有不快，却也无言以对。
不过听庄子这么讽刺自己，倒也看清，庄子还是那个言语犀利，不留情面之人。
功名利禄，世俗人情，本就不入庄子的眼，他最在意的从来都是自己的内心世界。
后来的一天，庄子和惠施来到濠水边。
惠施指着水中的鱼儿说：“你看，它们真是快乐呀！”
庄子立刻反驳道：“你又不是鱼，你怎么知道他们快乐？”
惠施哈哈一笑：“你又不是我，你怎么知道，我不知道鱼的快乐呢？”
他本以为辩过了庄子。
谁料，庄子说：“我不是你，确实不能说了解你，但你也不是鱼，那你也一定不了解鱼的快乐。”
人与人的感受是不一样的，快乐与否只有自己知道。
所以，不必去迎合谁，也不必太过热情。
想逃脱人情的束缚，就要适当地崭露锋芒。
庄子的不近人情，是对世俗的远离，是对人情的割舍。
3
谈及庄子的“无情”，鼓盆而歌的典故最具代表性。
当年，他妻子离世，朋友们前去吊唁，都伤心不已。
但庄子却盘腿而坐，拍着瓦盆唱歌，丝毫看不出半点忧伤。
朋友问他：你们夫妻一场，不哭就算了，还唱歌，太过分了。
庄子说：你错了，我怎么会不悲伤，但冷静下来想想，人的生死就像四季轮转，再寻常不过。
人这辈子，谁能逃得过生离死别，与其愁肠百结，倒不如完全看开。
缘分到时，彼此珍视，缘分散了，各自安好。
这就像《庄子·大宗师》里讲的那两条小鱼。
一块池塘干了，两条小鱼搁浅在陆地上。为了活下去，它们互相吐沫来润湿对方。
按常理看，此举有情有义，令人动容。
但庄子见到后感慨道：
倒不如等湖水涨满时，各自游回江河湖海，从此相忘，过自己的新生活。
大千世界，你我如过江之鲫，匆匆游弋在茫茫人海。
再爱的亲人，再好的朋友，走到最后，都是擦肩而过。
对于注定要分开的感情，苦苦纠缠，只会被执念缠绕。
选择释怀，选择放手，或许看上去薄情了些，但却避免了分别时刻的痛苦。
鱼相忘于江湖，人相忘于时间。
庄子的无情，教会我们的是解脱。
《庄子·德充符》中，记载了一段很著名的对话。
惠施思前想后，还是觉得庄子太无情。
就质问他：人本来是没有情的吗？
庄子说：是的。
惠施又发出灵魂一问：人若没情，怎么能称为人呢？
庄子思忖片刻，意味深长地说：
我说的无情，是人不要损害内在的本性，要顺应自然。
千百年来，庄子的这些话被无数人解读，乃至误解。
其中，我比较认同南怀瑾老师的理解。
他说，庄子所言的无情，是一种至高至明的心境。
超脱感情困扰，不为外物牵绊，心绪宁静如水，人生旷达逍遥，这是一种大智慧。
也愿我们早日炼就这智慧，得到大自在。
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