聚族而居，族必有祠。“祠堂”一名最早出现于汉代，也叫家庙、宗祠。不过，很长一段时间里，只有帝王与士大夫才有资格建家庙祭祖，民间不得立祠。自南宋朱熹著《家礼》立祠堂之制，及明嘉靖年间“推恩令”之后，祠堂才逐渐走向民间，成为各姓族人敬祖议事、教育族人、弘扬社会价值观的场所。一座祠堂代表一个家族的繁衍发展，一座宗祠记录一个家族的沿革变迁。
百年风雨散落去，味道不变是乡情。穿过宽窄不一的巷子小径，掠过鳞次栉比的老屋，映入眼帘是淳朴古韵的祠堂，斗拱交错，巍峨庄重。如今，一座座布满岁月痕迹的广府古祠默默嵌于现代都市中，是广州人的根和源，记载了先人数不尽的奋斗，又寄托了其对后人的殷切期望。一砖一瓦，可以阅读、可以理解、可以想象。走进古祠堂，就如同走进城市肌理的最深处。
由此可以理解广州人的家国情怀，触摸那历经沧桑却依然熠熠生辉的精神和力量。而在广州居然藏着这么一个地方，它被称为广州“最神秘”的祠堂。比陈家祠早四百多年，如今却少有人知！可能好奇的朋友就会问了，广州“最神秘”的祠堂到底是在哪里？那里又有着哪些不为人知的密码？带着这些疑问和好奇，今天就和大家一起来聊聊，有关广裕祠的那些事。广裕祠始建年代约为1406年，比陈家祠早四百多年。
自明朝宣德年间后，历代均有维修记录。据说当年南宋宰相陆秀夫在广东崖门以身殉国后，其南迁的部分族人秘密逃到此处藏匿，几百年后发展成钱岗村，广裕祠就是陆氏家族的宗祠。广裕祠堂共三进，建筑面积共816平方米，占地约992平方米。坐北向南，主座均为木构架，两旁山墙承重、屋面素瓦、悬山屋顶，是珠三角地区祠堂中具明显北方风格的实例。在广裕祠中发现了一件旷世珍宝：广州的清明上河图。
其西更楼上的一块长8.7米，宽0.3米的“江城图”封檐板，反映了清代广州珠江河北岸沿江城市风光和乡村生活风情。封檐板以浮雕、镂空雕的形式，向人们再现了明清时期珠江两岸的风光：河边有下棋的、钓鱼的老头，有戴高帽的洋人，有民居、店铺。东部的大沙头，当年仍是郊区，一片田园风光，牧羊、砍柴、呈现农耕风貌。难怪有人将封檐板称作“广州的清明上河图”。
广裕祠全称“陆氏广裕祠”，位于距广州市中心约40公里的从化区太平镇钱岗古村，是明代陆氏后人陆广裕等人为纪念陆贾、陆秀夫而建的家族祠堂，至今已有800多年历史。不仅如此，而且，还有特别值得一提的是，它是截至目前发现的全国唯一一座有六次大修年代记录的古祠，被誉为“非常宝贵的建筑标本”，并于2003年荣获联合国教科文组织亚太地区文化遗产保护杰出项目奖第一名。
如今的广裕祠不只是一座普通的广府家族祠堂，更是一份不可磨灭的独特历史印记。它记载了广府人的祖先从中原一路南迁的艰辛与辉煌，成为人们游览古迹、敬仰英雄的打卡地。
特别是对于工作和生活在广州以及周边省市的朋友而言，如果说，对于比陈家祠早四百多年，如今却少有人知！广州“最神秘”的祠堂有啥想说的，也欢迎大家评论留言。
