博物｜青铜盘盛满三千年的传奇与浪漫

盘是我们熟悉的器物，日常生活中随处可见。早在新石器时代，我们的祖先就烧造出陶盘，进入青铜时代，人们又仿照陶盘铸造出青铜盘。精美的青铜盘装点着古代贵族钟鸣鼎食的生活，有些盘还记录了弥足珍贵的历史信息。山西博物院以馆藏的春秋时期青铜器“晋公盘”为核心，选取多家博物馆藏的20件商周时期具有代表性的盘、盉、匜等青铜水器及陶模、陶范等，见微知著地呈现青铜盘的内涵与奥秘，阐释了青铜文明在中华文明演进过程中的重要作用。

以盘为引走近青铜

早期中国，尤其是青铜时代，青铜盘是十分尊贵的器具，大多为圆形，尺寸较大，附耳、盘足、纹饰、铭文等随着历史发展呈现出很强的时代性。商周时期，青铜盘长期作为中国贵族阶级重要的生活用器，在礼制社会中具有盥洗、祭祀、助葬、陪嫁等众多实用功能与象征意义。这些青铜盘制作精美、装饰华丽，体现了古代青铜铸造的最高工艺水准，反映出当时人们对其重视程度。

07鸟饰盘商代早期北京市平谷县刘家河墓地出土首都博物馆藏

08鸟饰盘商代早期北京市平谷县刘家河墓地出土首都博物馆藏

09三鱼涡纹盘商代晚期山西省石楼县桃花者村出土山西博物院藏

21虎头提梁匜夔凤纹三足盘组合春秋晚期

27刻纹盘战国江苏省淮安市高庄墓地1号墓出土淮安市博物馆藏

“盘之典--商周青铜盘特展”上展出的20件商代至战国时期的精美青铜盘及相关文物，绝大多数为国家一级文物。展览由三个单元构成。第一单元“盘之制”，追溯青铜盘的起源、形制、功能与组合的演变。青铜盘最早出现于商代早期，首都博物馆藏的鸟饰盘（图07 08），造型简洁，铸于盘口沿的两只小鸟犹如立在水岸边，极具审美趣味。山西博物院藏的商代晚期三鱼涡纹盘（图09），腹内壁有三条鱼纹，首尾相连，绕盘一周，盘中若贮满清水，会呈现出水波荡漾、鱼儿游动的生动画面。太原赵卿墓出土的虎头匜和三足夔凤纹盘组合（图21），形象生动，是春秋晚期晋式青铜器的代表。淮安博物馆藏的战国刻纹盘（图27），器壁很薄，锤打制成，有四个铺首衔环，内外磨光，内底、腹内壁及口沿外部刻划纹饰，非常精美。

31子仲姜盘春秋中期上海博物馆藏

32子仲姜盘局部铭文

33子仲姜盘局部铭文

34子仲姜盘局部铭文

35晋公盘春秋中期山西博物院藏

第二单元“盘之艺”，重点展示了晋公盘、子仲姜盘和晋叔友父盘三件代表性晋国青铜盘，从中可见两千多年前艺术家们巧妙的设计与精湛的铸造技术。晋公盘（图35），属春秋时期晋文公作器，盘中数十个浮雕、圆雕动物，精巧繁复，层次分明，盘内壁铸刻的183字长篇铭文蕴含丰富的历史信息，代表了当时晋国铸造工艺的最高水平。上海市博物馆藏子仲姜盘（图31--34），与晋公盘铸造时代相近，造型风格高度一致，同是春秋中期的青铜盘。两大春秋名盘同出晋地，都曾被盗流失海外，终在2600多年后故土重逢，同台展出。西周晚期的晋叔友父盘流口为龙形，与其相对的是三只攀在口沿的蟠龙，整件器物在四只龙的加持下，显得霸气十足，这件盘若出现在祭祀等场合，定会让人产生敬畏之感。

18晋侯喜父盘晋侯喜父匜组合山西省曲沃县晋侯墓出土山西博物院藏

25芮伯作王姊盘、盉组合

第三单元“盘之用”，讲述青铜盘在商周贵族生活中的重要礼制意义。贵族宴会或祭祀中行“沃盥之礼”的实用器具，西周晚期的晋侯喜父匜、晋侯喜父盘（图18）就具备这样的功能。后由此发展成为贵族女性出嫁时，象征身份地位的陪嫁器。芮伯作王姊盘、盉（图25），铭文相同，是周穆王的姐姐出嫁，由“主婚人”芮国国君赠送的一套媵器（陪嫁品）。精美的铜盘，从实用器到洁净的象征物、贵族赗赠之器、铭功记事的载体，每一种身份，都是社会生活的反映。

沃盥之礼记事之铭

商周青铜器以礼器为核心，主要分食器、酒器、水器、乐器等类。青铜盘是青铜器中的水器，与盉、匜配合，用来清洁双手。西周早期，盘、盉组合使用，西周中期，盘、匜组合开始出现，并在西周晚期至春秋时期最为流行。中国素以“礼仪之邦”著称，沃盥之礼，古今有载。甲骨文中“盥”的字形，直观地反映出古人洗手的样子——两只手在上方用水浇淋，下面放一个接水的器皿。浇水的东西，就是匜；接水的器皿，则是盘。

《礼记·内则上》：“进盥，少者奉盘，长者奉水，请沃盥。”一套“沃盥之礼”非常具有“仪式感”，古人在祭祀和宴饮的时候都要行沃盥礼，以昭其洁，后引申为修治自身道德之意。“沃”为浇水，“盥”是洗手的意思。在“沃盥”礼中，由年长者执盉或匜在上方倒水，年少者端盘在下方承接弃水，用流动的水侍奉宾客洗手，洗完手后，会有侍奉者在宾客旁边递手巾擦拭。先秦时期，盥洗是贵族阶层重大礼仪活动中的必备环节，尤其祭祀时表达祭祀者对祖先和神明的诚信和敬意。

《晋文公复国图》局部“奉匜沃盥”

《左传·僖公二十三年》记载了这样一个小故事：“秦伯纳女五人，怀嬴与焉。奉匜沃盥，既而挥之。怒，曰：‘秦晋，匹也，何以卑我？’公子惧，降服而囚。”意为晋文公重耳为避乱逃到秦国，秦穆公把五个女子送给流亡的重耳作姬妾，其中一位名为怀嬴，曾是重耳的侄儿晋怀公的妻子，重耳不愿接受这一不伦婚姻。在宴会上，嬴氏捧着盛水的匜倒水给重耳洗手。按礼节，重耳本应“盥卒授巾”，等怀嬴递上手巾擦拭，却不料他湿手乱挥，十分失礼。嬴氏非常气愤，说：“秦晋匹敌，实力均当，你为何如此看不起我？”一下子把重耳吓坏了，此时重耳正有求于秦穆公帮他夺回晋国政权，哪里敢得罪，赶紧除掉外面服饰祈求嬴氏原谅。双方借“奉匜沃盥” （图05），各自表达内心情感和立场，沃盥之礼在这里也超越了洁净本身的意义。

10霸姬盘西周中期山西省翼城县大河口村霸国墓地2002号墓出土山西博物院藏

11霸姬盘铭文

12霸姬盘铭文内容

记事之铭。青铜盘底大而平，十分适合铸刻铭文。西周中期长篇铭文的流行，使得盘成为极佳的铭文载体。文献中有“铭之盘盂”之称，古人常把盟约、誓词、功绩等重要事件铸到盘上。霸姬盘（图10--12），铸有铭文153字，讲述霸国国君夫人霸姬向穆公诉讼“气”未遵守穆公命令一事，揭示了西周时期誓仪的流程。有的青铜盘铭文主要是用于祭奠祖先、显扬孝心，以求荣耀于当世，传之于子孙。

13家父盘西周中期山西省曲沃县曲村墓地6384号墓出土曲沃县晋国博物馆藏

14晋仲韦父盉西周中期山西省曲沃县曲村墓地6384号墓出土山西博物院藏

15家父盘晋仲韦父盉组合

赗赙（fèng fù）制度。晋仲韦父盉和家父盘（图13--15）出土于同一座墓葬中，在家父盘的内底中央铸有铭文2行：“家父作宝盃其万年子子孙孙永宝用”。这两件器物应是当时埋葬墓主人时，贵族韦父与家父兄弟合赠的一套助葬水器。助葬制度即赗赙（fèng fù）制度，是两周时期贵族去世，周王、诸侯或其他贵族赠送车马、衣物及钱财等物品随葬的制度。赠送的物品不同，称呼也不同。《春秋公羊传》：“车马曰赗，货财曰赙，衣被曰襚。”除了诸侯间的礼尚往来，同姓兄弟、家族内部关系亲近的，以及母族、妻族等，无论贫贱或富贵，都要赗赠物品。赗赙制度是先秦时期丧葬制度中的重要组成部分，是古人意识形态的直观反映。

23芮伯作王姊盘西周中期山西省绛县横水倗国墓地2158号墓出土山西博物院藏

24芮伯作王姊盉西周中期山西省绛县横水倗国墓地2158号墓出土山西博物院藏

25芮伯作王姊盘、盉组合

陪嫁之器。或许因为“奉匜沃盥”与女子有关，大量盘盉或盘匜成为商周时期贵族女子出嫁时的陪嫁品。西周时期，周王嫁女，按照周礼，须由同姓诸侯代替周王行使父亲的角色，为其女主婚，目的是维护周王的尊严，避免其降低等级，同时也要使诸侯得到应有的尊重。芮伯作王姊盉和芮伯作王姊盘（图23-25），出土于绛县横水倗国墓地2158号墓。盘内底有铭文：“芮伯拜稽首，敢作王姊盘，其眔倗伯万年，用相王逆舟。”“王姊”是周王的姐姐，要嫁予倗伯，芮伯则代替王行使父亲的角色。这两件器物是芮伯代王嫁女的历史证物，应为王姊的陪嫁媵器。

精工华美巧工之至

春秋时期，社会变革技术进步，贵族阶层竟逐奢华蔚然成风，涌现出一批精工华美的青铜器经典作品。晋国实力雄厚，自晋文公始，称霸中原150余年，期间铸造了大量巧夺天工的器物，而晋公盘无疑成为这一时期晋国的代表作（图28-30）。

28晋叔友父盘西周晚期山西省曲沃县北赵村晋侯墓地64号墓出土曲沃县晋国博物馆藏

29晋叔友父盘西周晚期山西省曲沃县北赵村晋侯墓地64号墓出土曲沃县晋国博物馆藏

30晋叔友父盘西周晚期山西省曲沃县北赵村晋侯墓地64号墓出土曲沃县晋国博物馆藏

晋公盘设计精巧，盘内壁铭文清晰可辨，从铭文中可知是春秋时期晋文公为出嫁的女儿孟姬制作的陪嫁器。盘内183字的铭文里，分为7段，呈逆时针排列。内容分三部分：一是晋公追述晋国始祖唐叔虞和父亲献公的功业；二是晋公讲述自己的功绩，表达效法先辈的决心；三是晋公对出嫁女儿的告诫和嘱托。希望孟姬“敕乂尔家，宗妇楚邦”，治理好自己的家室，做好楚国国君的嫡妃。晋文公重耳，曾流亡在外十多年，期间受过楚庄王的礼遇，后来回国做了晋君后，与楚国联姻，既是为“报恩”，也是大国之间的一种制衡。（图35-42）

35晋公盘春秋中期山西博物院藏

36晋公盘春秋中期山西博物院藏

37晋公盘局部

38晋公盘局部

39晋公盘内壁铭文局部

40晋公盘圆雕动物及CT图

41晋公盘铭文

42晋公盘结构示意图

晋公盘上装饰有左右对称的附耳，盘底有三个人形足，作负盘形象。青铜盘中盛水，水波荡漾的景象激发了古人无限的想象力，所以，经常可以看到青铜盘上装饰有鱼、龟、蛙、鸭、龙等水族类动物，从中可以体会到古人质朴纯真的审美情趣。晋公盘内装饰繁缛华丽，整体呈环形分布，内底中央刻画有一对相互盘绕的浮雕龙，一只立体水鸟伫立其上。水鸟周围，有序排列着不同的立体动物，第一圈是4只振翅水鸟，第二圈是相间排布的青蛙和鱼，第三圈则是相间排列的蟾蜍和鳖。这19只圆雕小动物各自安装在一根立柱上，能在平面绕柱作360度旋转，更让人惊叹的是，乌龟的脖子可以伸缩，鸟的嘴巴可以开合，真是巧夺天工。此外，以两条浮雕蟠龙为圆心，分三圈分布17只浮雕动物，穿插分布于圆雕动物及铭文之间。利用现代科技CT计算机断层扫描技术可见，晋公盘采用了分铸技术，2600年前艺术家们巧思与技艺被一一呈现出来。以圆雕动物为例，动物腹腔内均有立柱，二者是套合关系，柱头设有凸轮防止动物与柱分离，柱头或呈锥形或为蘑菇形，均与动物脊内相应的卯配合，既保持动物身体平衡，又减小摩擦力，确保动物可绕柱旋转。晋公盘整体布局错落有致、灵动不乱，是春秋中期晋国铸造实力和工匠娴熟技艺的集中体现，是迄今所见春秋中期装饰最为复杂的器物之一。可以想象，当水流倾泻而下，盘内的水鸟、游鱼、青蛙、乌龟都会旋转起来，瞬间变成了一座充满意趣的水上乐园。