常听人说,《水浒传》不配与《西游记》《红楼梦》《三国演义》被合称为“四大名著”,因为那故事中恶人遍地走,就连梁山之上的那帮好汉,也没几个算得上是好人。

但话又说回来,《水浒传》被称为名著也从来不是因为其剧情有多好,观点有多正,而在于其文学造诣高。

再退一步说,即便书中遍地是恶人,不也还有武松这种世人公认的英雄人物吗?



(武松、孙二娘剧照)

不过这也是让多数人不解的地方,既然武松是英雄,为何连他也无法得到圆满的结局?

其实这恰恰是施耐庵高明的地方,原著中早有伏笔。

一、悲剧收场的打虎英雄

尽管《水浒传》是一部群像戏,但施耐庵在故事初期也确实是有着重描写几个角色的,武松就是其中之一,那“武十回”就是最好的证明。

那十回的剧情中,武松的所作所为都算是为他树立起了正面形象,尤其是那“景阳冈打虎”的神操作,那件事之后,他便有了“打虎英雄”的名号,他还没回乡之时,这名号就已经传开了,可见世人有多尊崇他这打虎英雄。

后来的“武松杀嫂”“醉打蒋门神”“血溅鸳鸯楼”,也都是在惩奸除恶,不禁让人拍手称快。

都说“善有善报恶有恶报”,所以对于武松这种英雄汉而言,他自然是配得上一个圆满的结局的。

可当剧情发展到睦州大战时,武松却迎来了他生命中的至暗时刻。

他与那郑魔君斗得正酣时,“灵应天师”包道乙却在一旁操控飞剑向武松袭来,武松躲闪不及,左臂被那飞剑斩断,他顿时痛得昏死过去,还是鲁智深将他救下,才保住他一命。

自那之后,武松就再也没上过战场,直至征方腊结束,就选择留在六和寺了。



(武松剧照)

此时书中提到一句:“武松自此只在六和寺中出家,后至八十善终,这是后话。

这里明确提到武松是“善终”,笔者凭什么说他不得善终?

其实对于其他人而言,活到八十,或许算是善终,但对于武松而言,却不是如此。

他是一身傲气之人,向来是谁也不服,而他选择退隐之时,宋江都觉得他是废人,都没多做挽留,只说了句“任从你心”,这是何等伤人?

武松的心在那一刻就已经死了,对于他而言,以残疾之躯活着,就是一种折磨,还谈何善终?

所以他为何会落得如此下场?

这件事还得从他在十字坡的那段经历说起。

二、从孙二娘那儿夺走的污秽之物

当初武松为兄长报仇,怒杀嫂嫂之后,主动投案,继而被押送去孟州,途经十字坡的时候,就与那张青、孙二娘夫妇有了一次交手。

当然,说是交手,其实是武松单方面的碾压,那对草包夫妇又如何会是武二爷的对手?甚至武松都有点戏耍孙二娘的意思,因为早在他进入那酒店之前,他就已经看透了孙二娘面露凶光,于是多了个心眼。

他只是装成猎物的猎手,只等孙二娘对自己下手,就顺势教训教训这毒妇。



(孙二娘、武松剧照)

后来的发展也确实如武松料想的那般,这女子果真有心害他,奈何实力不济,被他反擒住。

武松倒也没有杀了孙二娘的意思,只是戏耍她一番,当张青跳出来求情之后,武松便将孙二娘放了。

这对夫妻倒也仗义,还好酒好菜招待了武松一番,武松这人向来吃人嘴短,也就顺势与这二人结拜了。

剧情发展到这里,都没什么,可当武松从孟州回来,再见孙二娘的时候,却是从孙二娘那儿夺走了一件污秽之物。

即那对“镔铁雪花刀”。

那对刀如何是污秽之物?

很简单,书中提到过这么一段设定:“小人归得迟了些个,已把他卸下四足。如今只留得一个箍头的铁界尺,一领皂直裰,一张度牒在此。别的都不打紧,有两件物最难得:一件是一百单八颗人顶骨做成的数珠;一件是两把雪花镔铁打成的戒刀。想这个头陀也自杀人不少。直到如今,那刀要便半夜里啸响。

你看,那对刀的原主人怨念极深,而武松也正是在夺走了那对宝刀之后才变得格外凶残。

比如他在蜈蚣岭时,就用那刀杀了一个无辜的孩童。



(武松持刀剧照)

说是:“只见呀地侧首门开,走出一个道童来,喝道:‘你是甚人?如何敢半夜三更,大惊小怪,敲门打户做甚么?’武行者睁圆怪眼,大喝一声:‘先把这鸟道童祭刀!’说犹未了,手起处,铮地一声响,道童的头落在一边,倒在地下。

你看这段描述,与此前那个一身正气的武松,是不是截然不同?他就好似变了个人一般,可见那刀是影响到他了。

武松因性格大变而做了错事,自然就要付出代价,而这一点,施耐庵也借武松的好兄弟“花和尚”鲁智深

说了出来。

三、看透一切的花和尚

说来鲁智深与武松一样,也常被读者视为书中形象最为正面的好汉,甚至有人说他就是书中为数不多配得上“好汉”之名的人。

可鲁智深的结局是什么?

听潮圆寂,但与其说那是圆寂,倒不如说是鲁智深觉得自己“该死”。

这一点从他的遗言就能看出来。

说是:“平生不修善果,只爱杀人放火。忽地顿开金枷,这里扯断玉锁。咦!钱塘江上潮信来,今日方知我是我。



(武松、鲁智深剧照)

你看,鲁智深是知道自己做过恶的,比如滥用私刑杀了罪不至死的镇关西,在破瓦罐寺抢老和尚的稀粥,打伤卖酒的小贩等,他的行事风格固然磊落,但也只能说是“坏得坦荡”,此时确实是到了该付出代价的时候了。

所以武松也做过错事,自然要付出相应的代价。

从这一点来看,施耐庵的观点哪里不正了?即便是如同主角般的角色,也要为自己的行为买单。

正是:

武松豪气贯长虹,宝刀入手性渐汹。

滥杀无辜心成魔,鲁智深早识其踪。

英雄末路谁人怜,善恶有报终难容。

宝刀映血成悲歌,一世英名化尘风。

ad1 webp
ad2 webp
ad1 webp
ad2 webp