南朝宋（十五）：宋孝武帝刘骏4
③军事 a.改革军制
在禁卫武官制度上，刘骏“初置殿门及上閤屯兵”，创立直阁将军制度。又复置了魏晋以来不设的卫尉武官制度，同时还复置了五官中郎将、左右中郎将、武卫将军、武骑常侍，大大强化中央禁卫军权，被南朝各代所延续。
在军制上，刘骏始以制局监掌控军权。这从制度上，正式开启南朝寒门武人秉承皇帝旨令，掌控禁卫军权，专典兵力之先河，进一步加强了皇权对军队的直接控制。
早在大明二年（458年），刘骏就诏令罢除军户，其任内停止了诸多基于“世兵制”之上的政策，汉末兴起的“世兵制”从此退出了南朝的历史舞台，取而代之的“征兵制”和“募兵制”则开始复兴。
b.加强军备
同时，刘骏也有意经略北方。他经常巡阅军队，“练莞训旅”，并鉴于元嘉末年北伐惨败的教训，奖励养马，有意训练骑兵，滋养战马，以加强军备。孝建三年（456年）五月，“制荆、徐、兖、豫、雍、青、冀七州统内，家有马一匹者，蠲复一丁”。再次，他排除众议，接受垣护之的建议，决定把原在东阳的青州州治前移到位于第一线的历城与冀州并置，对北魏形成双侧压力，此举意义正如垣护之所言：“青州北有河、济，又多陂泽，非虏所向。每来寇掠，必由历城，二州并镇，此经远之略也。北又近河，归顺者易，近息民患，远申王威，安边之上计也。”
c.合并军镇
孝建三年（456年），刘骏因为历城（今山东济南）是军事要地，打算将青州州治由原先的东阳城移并到第一线的历城与冀州并镇以巩固边防。当时，朝中不少大臣都持反对意见，认为州治所在不宜移到第一线。这时，长期镇守青州的青、冀二州刺史垣护之大力支持迁镇说，刘骏遂力排众议，下诏将青州州治由远离前线的东阳移并到第一线的历城与冀州并镇。
d.对外作战
刘骏在位的十二年中，在对外军事成就上，可圈可点，以大明二年（458年）的青州之战最为显著，此次战役刘宋不仅击溃了魏军，也收复了元嘉年间被北魏侵占的济水北岸的失土，是刘宋自元嘉三次北伐失败以来，对北魏取得的首场大胜。据《宋书》等记载，刘骏在位期间，除青州之战外，另有大明四年（460年）北阴平太守杨归子率军在北阴平郡的孔堤击败北魏的记载。可见孝武一朝的军事较元嘉年间已有所好转。
④文化 a.建造孔庙，恢复礼乐
刘骏即位初年，就下诏说：“孔子的思想恩泽天下，周朝的维持、汉朝的兴隆全依靠孔子思想。历朝历代，都很推崇。而我朝却没有祭祀。国家灾难深重，奋力为国的忠勇之士，就是孔子学说教导出来的。应时刻记着孔子的恩泽，不要忘记。建造孔庙，用诸侯之礼祭祀他。”同时，“立明堂，造五辂”，又使“六官修亲桑之礼”，以恢复礼乐制度。大明七年（463年），又下诏：“尊奉周礼，到盛唐祭九疑，往勃海祀蓬莱，是历朝的垂训，前贤的遗教......可派使臣前往祭奠。”《宋书·礼志》明确记载：“旧有充庭之制......晋江左废绝，宋孝武大明中修复。”在乐制上，刘骏制定了新的与汉、曹魏、西晋时的不同宗庙的乐制，即把宗庙和郊祀混为一同的宗庙乐制。针对庙享缺乐，他在新辞创制上积极完善宋代宗庙乐，其中就包括“未有乐章”的文帝章太后庙。他一方面“使尚书左丞殷淡造新哥”，一方面又将章皇太后庙“依诸儒议，唯奏文乐”，且规定其奏乐虽“各有义况，宜仍旧不改”。总而言之，经刘骏的经营，宋二郊乐渐次完备。
b.支持佛教，整肃沙门
在佛教政策方面，刘骏一方面支持和弘扬佛教，礼敬高僧。他即位后，遣使征高僧僧导，僧导欣然应诏，来到建康中兴寺，刘骏亲自出宫迎接他进京。僧导因刘骏刚刚登位，缅怀往昔，感慨万端，悲不自胜。刘骏也是哽咽良久，僧导于瓦官寺开讲《维摩诘经》，刘骏亲往听讲，公卿大臣无不必集。另一方面，刘骏统治时期，对于僧团的混乱局面，曾诏令整肃。同时刘骏即位之初便建立僧官制度，都邑僧正释法颖，是南朝中央级僧官的先例；利用僧官管理僧众，实现了朝廷对佛教徒的控制，以防范僧尼干预军政事务。刘骏礼敬高僧，整肃佛门，对佛教的正本清源起到了一定的推动作用。
c.鼓励文学
刘骏即位后，引导“大明诗坛”走向繁荣，在魏晋南北朝文学史上有重要的历史地位。
⑤民族与对外关系 a.各割据政权与西北、东北各族
孝建二年（455年）至大明三年（459年）四月，吐谷浑（南朝称河南国）三次遣使进献方物。
大明元年（457年）五月，刘骏册封宕昌羌国首领、辅国将军梁瑾葱为河州刺史、宕昌王。大明四年（460年），宕昌王两次奉表进贡。次年（461年）正月，刘骏封宕昌王梁唐之子为河州刺史。
大明三年（459年）十月，高昌北凉末代国君沮渠安周向宋进贡，刘骏册封沮渠安周为征虏将军、凉州刺史。十一月，东北的肃慎国通过译使进献楛矢、石砮等。同月，西域使者也献上舞马。
大明七年（463年）六月，北方游牧民族建立的柔然汗国曾遣使联系南朝，赠以方物。
b.高丽、百济与倭国
早在刘骏即位之初的元嘉三十年（453年）十一月，高丽便遣使进贡方物。终孝武一朝，高丽进贡至少五次。刘骏亦于大明七年（463年）七月进拜征东大将军、高丽王高琏为车骑大将军、开府仪同三司。
大明元年（457年）十一月，刘骏册封百济王扶余庆（盖卤王）为镇东大将军。而倭国（日本）在大明四年（460年）曾遣使进献方物。大明六年（462年）三月，刘骏封“倭国王世子兴”为安东将军。
c.东南亚
刘骏在位期间，东南亚诸国亦时来贡献：
林邑：孝建二年（455年），林邑国派长史范龙跋进贡，刘骏任命范龙跋为扬武将军。大明二年（458年）十二月，林邑王范神成又派长史范流奉表进献金、银器及香布等物品。
阇婆：孝建二年（455年）二月，阇婆（南朝时又称婆皇国）遣使进献方物。到大明三年（459年）再次入贡。
盘盘：孝建二年（455年）七月，盘盘国遣使进献方物。
干陁利：孝建二年（455年）八月，干陁利国（一称斤陀利国）国王释婆罗（冉+阝）怜陁派其长史竺留陁进献金银宝器等物。
（12）轶事典故 ①志欲中兴
刘骏在讨刘劭时，曾在建康城西南的新亭修建营垒。后来平定刘劭，即位于建康，一时满怀壮志，等再次经过新亭时，心血来潮，遂改建康“新亭”名为“中兴亭”，改新亭一带的“新亭寺”名为“中兴寺”，以表达自己中兴国家的愿望。
②亲临审讯
据载，刘骏对审理邢狱十分关心，他在登位不久就亲临听讼。当时一般皇帝所谓的亲临听讼，不过是在宫殿里象征性地进行。可刘骏却打破常规，经常穿便服到溧阳、永世等建康城以外的县去亲自参加审讯囚犯，以致许多地方县令都不敢怠慢邢狱审讯，唯恐出错。
③戏谑群臣
刘骏经常戏弄群臣，或根据各人的相貌安排每人的外号：
须多者统一称之为羊；
颜师伯缺几颗牙齿，称他为“齴”；
黄门侍郎宗灵秀身体肥胖，朝拜起立不方便。每到君臣集会时，刘骏总是赐给他很多物品，想叫他谢恩，拜跪时翻倒在地。又在木头上刻画宗灵秀的父亲、光禄勋宗叔献像，送到他家厅堂正中树立；
刘秀之吝啬，称为“老悭”；
王玄谟是北方人，刘骏就呼其为“老伧”（伧是南方人骂北方人的专用名词）。
就算在朝廷下发各地的公文中，刘骏也照样写上给朝臣取的称谓。
刘骏还宠爱一个昆仑奴，名叫主，常常安排他在左右，让他持杖击打群臣，自柳元景以下都难逃毒手。
④聊笑玄谟
大明元年（457年），雍州刺史王玄谟以雍州境内所统“侨郡县无有境土，新旧错乱，租课不时”为由，上表请求土断，整顿侨郡，为此侵犯了很多侨姓的豪强大族的利益。雍州境内的许多侨姓的豪强大族因不愿属籍，于是散发流言，说王玄谟打算造反，一时内外舆论沸扬。王玄谟急忙上表刘骏，向他解释。刘骏并不相信王玄谟造反一事，并派主书吴喜前去抚慰，告诉王玄谟说：“已经是七十岁的老翁了，谋反想要得到什么呢？（一说首句为“梁山风尘，初不介意”）你我君臣之间，足可以相互作保。姑且把这当作个笑话看吧，别整天愁眉苦脸了。”王玄谟为人严苛，经常一脸严肃，几乎没有笑容，当时人都说他“眉头未曾伸”。所以，刘骏就借此事跟他开玩笑。
⑤非常士也
北魏太武帝大举侵宋时，刘骏镇守彭城。当时魏军迟迟无法攻克彭城，魏太武帝遂遣尚书李孝伯前往宋军帐营，刘骏命长史张畅与李孝伯交涉，自己却穿上普通士兵的军服，在一旁观视李孝伯。李孝伯在与张畅交涉过程中不时地看着张畅身旁穿着士兵便服的刘骏，等从宋军帐营出来的时候，对身边的随从说：张畅身侧站着的那个风骨魁奇的人，真“非常士也”。
⑥笑祖俭德
刘骏曾于大明六年（462年）毁掉宋武帝刘裕住过的阴室，在那里兴建了玉烛殿。当时他和手下大臣一起前去观看，旧屋床头上还有一截土墙，墙上挂着麻葛灯笼和麻线蝇拂。侍中袁顗看后，盛赞刘裕节俭朴素的品德。刘骏没有接话，只是说：“老农（对刘裕的蔑称）有这些东西，已经过于富裕了。”此事被收录进明代的《帝鉴图说》中，以“笑祖俭德”命名，作为警醒后世帝王的反例。
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