谁是从癫狂中初醒的人
——《传习录》学习之七
文/杨之藏
人往往喜欢陷于比较的漩涡里而不自知，见人参评职称，见人加官进爵，见人招财进宝，就容易想到自己的不足。原本“知耻而后勇”是勉励大家有所作为的，没想到现在却成了一个将大家推入水深火热中的助推器。
我们常常对有所作为有着根深蒂固的偏见，认为有所作为就是人要出名，事业有成。但现在想来，有所不作为，其实也是有所作为。进是正向的进，退是逆向的进，倘若你明确了自己的方向，无论东西，或者南北，你四通八达，不管怎么行进，都可以抵达目标。
梁日孚在大家眼中原本是一个有所作为的人，他考中了进士，拖家携口去谋求一官半职，却没想到碰到了王阳明，与王阳明的几番交谈，就几乎改变了他的计划。这并不是说王阳明怂恿他放弃求官来学习，而是他忽然觉得与王阳明先生交谈学问之后，发现自己之前的所作所为都是在水深火热之中，现在要跳出来，要跟随王阳明求学。
王阳明当时在江西，因为军务又去了别的地方，几个月后又回到江西，没想到梁日孚还在，而且已经遣散家眷，就住在附近潜心学习，等他归来。王阳明一面感慨梁日孚求学之诚意，一面劝说梁日孚前去任职，说无论在哪里都可以求学，没必要让自己受限。
求学之诚，是求学之道的首要品质。只要能而愿意，就可以做到。很多人之所以做不到，不是因为这求诚功夫多难，而是能而不愿而已。只要心中有足够的诚意，就必然能够学有所成。人若抵达至诚境界，将会对周围的环境有着极其深刻的洞察力，会先知先觉，宛如神灵。王阳明所说“至诚即神”应当如此理解。
人世间，癫狂的事很多，癫狂的人也很多，能够觉醒，对自己的人生进行深刻的省察并能主动脱离枷锁的人，没有几个！
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