“北闱南元”陈景亮

277.“北闱南元”陈景亮

福州历史文化名人陈景亮（1810—1884年），有“北闱南元”之誉。在我看来，他的功名宜有说焉。曾听得人说，陈景亮是清代道光二十年的解元（即乡榜举人第一名）；也曾听得人说，陈景亮是当年“北闱第一名”。然而，查清道光二十年庚子恩科（1840年）《福建乡试题名录》，该榜解元是池剑波而非陈景亮，名录里也看不到陈景亮（却见福州另一历史文化名人郭柏苍）。陈景亮当年显然不是从福建乡试胜出为举人的。查清道光二十年庚子恩科（1840年）《顺天府乡试题名录》，陈景亮名列该榜第二名，该榜解元是天津刘曰萼，陈景亮名列其后。陈景亮虽非该榜解元（即当年“北闱第一名”），却是当年的“北闱南元”。

现在谈论“北闱”和“南元”的话题。“北闱”指顺天府乡试。多年前，我曾撰《长话短说道北闱》介绍说：“清沿明制，在京师设顺天府，置顺天府尹”（引自白钢《中国政治制度通史》，清代卷，第164页，北京，人民出版社1996年版）。顺天府级别上高于府、也高于道。其行政长官顺天府尹（由大学士或部院大臣“领其事”者称兼尹）的官秩为正三品，比知府（从四品）高3级，比守巡各道（正四品）高2级。顺天府尹的官秩低于各省总督（正二品）、各省巡抚（从二品），但可以直接向上奏事，不必经由督、抚转奏。据说，清代三品官用铜印，唯顺天府尹用银印。主持顺天府乡试是顺天府尹的“职掌”。乡试属于省级科举考试，各省乡试在本省考选举人，唯顺天府乡试是面向全国的。据清人徐珂《清稗类钞》（北京，中华书局2010年1月版），顺天府从“本朝之有乡试”始，就是全国15个乡试单位之一，其录取名额中有北国子监的“北皿字号48名”，后来位于南京的南国子监裁撤，江南乡试录取名额里的“南皿字号38名”也归于顺天府乡试。“皿字号”是国子监生的保障名额。“国子监肄业生徒，有贡有监”，谢青、汤德用《中国考试制度史》（合肥，黄山书社1995年2月版）描述道：“乡试的前一年，国子监就发布文告，要求愿赴顺天乡试的各省贡监生携带本籍公文、各旗贡监生携带本旗公文于乡试年二月到监报到”，经国子监考到、录科两种考试后，填写亲供，由国子监详列清册，于乡试前十日送顺天府，取得顺天府《官券》即准考证后即可参加顺天府乡试。南国子监裁撤后，“北皿字”和“南皿字”循例分别录取、排名，然后合并，以前十卷“进呈御览”后发表。清人姚元之《竹叶亭杂记》（北京，中华书局1982年5月版）记：“顺天乡试，例于九月朔呈进中式前十卷。辛卯，上以解元文甚不佳，移第三，以南元为第一。发卷出，奏事太监曹某奏：‘顺天榜向以顺天省人为第一’。上乃易还之。”据我所知，姚元之（1776—1852年）生平经历亁、嘉、道、咸四朝，他所记“辛卯”当为清代道光辛卯（1831年）；他曾任道光甲午科（1834年）顺天府乡试的主考之一。“顺天榜向以顺天省人为第一”，而不以南元为第一。这便是陈景亮作为“南元”名列清道光二十年庚子科（1840年）《顺天府乡试题名录》第二名的原由，及其“北闱南元”之誉的来由。

附带言之，陈景亮官至云南布政使，其后人代有名人出（如子陈承裘进士等、孙陈宝琛进士等），为福州历史文化增色不少。又，台湾首位进士陈梦球也有“中北闱”即从顺天府乡试胜出为举人的经历。

作者简介

汪毅夫先生，1950年3月出生，台湾台南人，历任上山下乡人员、邮递员、学员、教员、研究员、公务员和退休人员。学术著作有《闽台区域社会研究》等18部，300余万字。

主播介绍

肖璞韬，评书表演艺术家单田芳先生弟子，“京彩台湾”新媒体专家委员会专家委员，汪毅夫先生著作《话说两岸》播讲者，文史功底深厚。曾参与改编单田芳红色经典评书系列《贺龙传奇》《少林将军许世友》《九一九演义》，参与《单田芳自选集》十部系列评书的文字整理，独立创作并播讲的评书作品有《海魂国殇》《血色苍穹》《铁流河山》《饮马天竺》《忠义沈炼》《荣华富贵》，并播讲经典评书《三侠五义（权谋版）》《水浒传》等。

栏目介绍

汪毅夫先生著作《联结两岸》，收录了作者2020年至2022年陆续发表在中评社、中评网上的282篇文章，是继其《话说两岸》《顾盼两岸》后的又一札记结集。