我不知道为什么有人大肆宣扬吃苦耐劳，这无非就是白嫖你的劳动力。而吃苦耐劳不仅违反人性，也违反历史发展的规律。下面我们就用红巾军起义来说下，当红巾军举出莫笑石人一只眼，挑动黄河天下反时，一群人可怜有这么多人敢于揭竿而起，可怜他们被逼的走投无路。他们可怜吗？不，他们不可怜，因为他们像个爷们一样揭竿而起，像个爷们一样敢于反抗这世间的一切不公，他们就是这个世间的英雄，也是水能覆舟里面让统治者励精图治的功臣。
红巾军
历史上最可怜的，就是像朱元璋家人这样直到饿死都不敢反抗的，或者那些被饿得自杀的人。这也就是可怜必有可恨之处的原因。你的吃苦耐劳换来的是统治者认为你的软弱可欺，因此他们对你们更加肆无忌惮，你不仅害了你自己，还害了其他无辜的人，你在无形之中就变成了统治者的帮凶，这才是最可怕的。毫无疑问，我们是缺乏反抗性的，以至于嬴政在与蔺相如辩论百姓时说叩首伏地，而嬴政也没有说错，因为大家出了事第一时间不是求神拜佛就是以可怜施舍坏人慈悲。
电视剧里面最可悲的一幕：一群盗贼闯进了你的家里，抢了你的家产，夺了你的家人，你还跪着祈求他们能饶你一命。你在祈求什么呢？哪怕是动物界的黄羊都不会懦弱和愚蠢到如此地步吧，古往今来有一个因为施舍而起到效果的人吗？当然没有，只会他们会认为自己起到了效果。就拿唐太宗励精图治，他们不会想到由于百姓揭竿而起推翻隋朝于是居安思危提出水能载舟亦能覆舟，而是认为他们跪的够标准，他们跪的够听话才感动了君主。
居安思危
在动物界，真正团结的不是软弱可欺的黄羊，而是好勇斗狠的野牛。我举个例子，你在公交车看到小偷偷东西，你怂了装作熟视无睹。然后你被偷时别人也会熟视无睹，最终彼此更加麻木形成恶循环。你路见不平出手，等你被偷时别人也会路见不平出手，这样彼此才会感受到爱。黄羊为什么四散而逃，就是因为狼吃别的羊和你没有关系，但当狼吃完这只羊奔向你时，自然别的羊也就是你这样的想法了，因此在草原中，遭遇狼群最严重的就是黄羊。
同样，野牛遇到狼群，它们知道狼群吃完自己的兄弟就是自己了，因此他们结对迎敌狼群无可奈何，最终他们从团结里吃到甜头以后就更加团结了。而红巾军也是一样，这些缺乏团结苟活的百姓，不仅要遭受战乱和朝廷的压榨，而且还有红巾军的掠夺。韩国光州事件大家都知道，你可以出现一个全斗焕，但你不可能每个人都是全斗焕。或许有牺牲，但后面的也会拼上来，最后全斗焕为什么倒台呢？不是他大发善心，而是他们发现越打压民众越多，最后甚至他们的士兵都开始怀疑人生的时候，自然就图被瓦解了。
王朝
其实，不吃苦耐劳对一个王朝来说反而是一件好事。如果蒙古时大家都积极反抗，那么这几十万蒙古人拿几千万人也没有办法。一旦这些君主看到百姓危机统治，他们就会思考如何化解这次危机。百姓得到了好处，王朝也会越来越好。这也就是华夏改朝换代比较频繁的原因，对于王朝来说，万一出个我花开遍百花杀的黄巢，那就更加划不来了。而历史之所以走向民主，绝对不是英国女王的慈悲之心。而是他们看到了法国大革命的觉醒。
他们发现这些人并不是软弱可欺，他们和自己一样，因此才有了人权。相反人权又会促使百姓的凝聚力更好建设这个国家，这样就会形成一个非常积极良性循环。而双休和八小时工作制就更是如此，如果他们一直吃苦耐劳，接受pua，那么他们绝对没有这些的。即使有了，他们也会因为自己的软弱和幻想丧失，因为他们不配拥有。这句话虽然难听，但就是现实，因为这个世界不是神支配直的，而是弱肉强食，而我更可悲的是：即使红巾军揭竿而起了，还是有一部分人冷眼旁观。
弱肉强食
在一个家里面，最和父母关系不好的，反而是老好人，他们不敢和父母理论都藏在心里，最终两个人嫌隙也越来越大，而那些敢于反抗的孩子，通过和父母理论让问题暴露出来，父母一方面看到孩子的问题，一方面看自己的问题和不足，最终获得双向成长。如果大家不信可以看看那些所谓吃苦耐劳的人，那都是一群最没本事的人，他们用抢别人饭碗的方式讨好老板，而终有一天当自己年老体衰时也会被别人以同样的方式抢掉自己的饭碗。而团结的第一要义不是侃侃而谈，而是敢于丢掉自私和懦弱变得和野牛一样。
