很多人在人生不如意的时候,就会抱怨自己的命运不好,而不知道反省自己。孟子说:“行有不得者,皆反求诸己。”好的人生命运,不是老天给的,更不是别人给的,都是自己创造的。

种瓜得瓜,种豆得豆,因果定律,是宇宙最基本的规律之一。种善因,自然得善果;种恶因,自然得恶果。为什么人生不如意?那是因为种的善因不足,所以才会得不如意的果。所以要想改变命运,首先就是要先种下好命的因。

佛门六度万行,第一个就是修布施。其实这也是我们改造命运的基本方法。布施分为三种:财布施、法布施、无畏布施,下面分别介绍一下。



一、财布施

天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。世人最看重的就是财富,没有财富,生活就会很苦。所以世人第一个努力追求的目标,就是获得财富。

财富到底从哪里来?就是从财布施而来。有舍才有得,为什么有人看着笨头笨脑的,但做什么都发财?就是因为他财布施修得多,可能是今生,也可能是前世。而有的人虽然很聪明,但就是干什么都不行,就是发不了财,那就是没有修财布施。

财布施分为两种:外财布施和内财布施。外财布施就是一切身外之物,比如捐钱捐物等等,不一定要捐多少,关键是诚心,只要心地真诚,一分钱都有无量功德福报。内财不是就是用身体去帮助别人,比如做义工,不要酬劳地帮助别人干活,这都很容易做到。



二、法布施

世人除了追求金钱,还希望自己拥有聪明和智慧,谁也不愿意别人说自己傻。要想得到聪明和智慧,要想自己多才多艺,那就要修法布施了 。

法布施包括的范围非常广泛,一般分为世间法和出世间法两部分。凡是世人想学的,想知道的,只要我们会,就热心地去教导他,这就是法布施。

比如我会用电脑,别人不会用,不会作图、作表格等等,很着急,很想学,那我尽心尽力地教导他,这就是法布施。三百六十行,无论哪一行的知识,只要是没有条件,不计酬劳地传授给别人,都属于法布施。

那老师教学生,又拿着工资,算不算布施呢?那就要看老师的发心了,如果他是为了教育下一代,不是为了利益,那就是法布施。如果他是为了名利,教学生只是工具和手段,那就不是法布施了。



三、无畏布施

无畏布施,得健康长寿的果报,这也是世人最希望得到的。在众生身心不安,害怕、恐惧的时候,我们能够帮助他,消除他的恐惧,这就是无畏布施。

无畏布施的范围也非常广,比如国家受到侵略的时候,人们受到战争灾难的时候,我们从军去保家卫国,使人民能够安居乐业,这都属于无畏布施。

再比如护生放生,看到市场上卖的小动物或者鱼虾等类,当时还活着,还有生命,可很快就要被杀死了,那我们如果觉得它还能活下来,就把它买下来,然后把它放回到大自然中去。你延长了众生的生命,你的生命也会得到延长。你让众生脱离危险,你将来也会逢凶化吉。

以上这三种布施,如果常常去修,那将来我们的财富、智慧、健康长寿,就都会自然获得,我们的人生命运,当然就会越来越好了。

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