很多人在人生不如意的时候，就会抱怨自己的命运不好，而不知道反省自己。孟子说：“行有不得者，皆反求诸己。”好的人生命运，不是老天给的，更不是别人给的，都是自己创造的。
种瓜得瓜，种豆得豆，因果定律，是宇宙最基本的规律之一。种善因，自然得善果；种恶因，自然得恶果。为什么人生不如意？那是因为种的善因不足，所以才会得不如意的果。所以要想改变命运，首先就是要先种下好命的因。
佛门六度万行，第一个就是修布施。其实这也是我们改造命运的基本方法。布施分为三种：财布施、法布施、无畏布施，下面分别介绍一下。
一、财布施
天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。世人最看重的就是财富，没有财富，生活就会很苦。所以世人第一个努力追求的目标，就是获得财富。
财富到底从哪里来？就是从财布施而来。有舍才有得，为什么有人看着笨头笨脑的，但做什么都发财？就是因为他财布施修得多，可能是今生，也可能是前世。而有的人虽然很聪明，但就是干什么都不行，就是发不了财，那就是没有修财布施。
财布施分为两种：外财布施和内财布施。外财布施就是一切身外之物，比如捐钱捐物等等，不一定要捐多少，关键是诚心，只要心地真诚，一分钱都有无量功德福报。内财不是就是用身体去帮助别人，比如做义工，不要酬劳地帮助别人干活，这都很容易做到。
二、法布施
世人除了追求金钱，还希望自己拥有聪明和智慧，谁也不愿意别人说自己傻。要想得到聪明和智慧，要想自己多才多艺，那就要修法布施了 。
法布施包括的范围非常广泛，一般分为世间法和出世间法两部分。凡是世人想学的，想知道的，只要我们会，就热心地去教导他，这就是法布施。
比如我会用电脑，别人不会用，不会作图、作表格等等，很着急，很想学，那我尽心尽力地教导他，这就是法布施。三百六十行，无论哪一行的知识，只要是没有条件，不计酬劳地传授给别人，都属于法布施。
那老师教学生，又拿着工资，算不算布施呢？那就要看老师的发心了，如果他是为了教育下一代，不是为了利益，那就是法布施。如果他是为了名利，教学生只是工具和手段，那就不是法布施了。
三、无畏布施
无畏布施，得健康长寿的果报，这也是世人最希望得到的。在众生身心不安，害怕、恐惧的时候，我们能够帮助他，消除他的恐惧，这就是无畏布施。
无畏布施的范围也非常广，比如国家受到侵略的时候，人们受到战争灾难的时候，我们从军去保家卫国，使人民能够安居乐业，这都属于无畏布施。
再比如护生放生，看到市场上卖的小动物或者鱼虾等类，当时还活着，还有生命，可很快就要被杀死了，那我们如果觉得它还能活下来，就把它买下来，然后把它放回到大自然中去。你延长了众生的生命，你的生命也会得到延长。你让众生脱离危险，你将来也会逢凶化吉。
以上这三种布施，如果常常去修，那将来我们的财富、智慧、健康长寿，就都会自然获得，我们的人生命运，当然就会越来越好了。
