《六祖法宝坛经》：“师又曰。见性是功。平等是德。念念无滞。常见本性。真实妙用。名为功德。内心谦下是功。外行于礼是德。自性建立万法是功。心体离念是德。不离自性是功。应用无染是德。若觅功德法身。但依此作。是真功德。若修功德之人。心即不轻。常行普敬。心常轻人。吾我不断。即自无功。自性虚妄不实。即自无德。为吾我自大。常轻一切故。”
“见性是功”，“功”这个地方指的是一种功用、功能。
“平等是德”。平等，能做到对于众生平等，对一切众生内心谦下，能够礼敬、恭敬，这本身就是一种德、德行、品德。
“念念无滞”。对于觉悟者而言，他是虽有念，但是每一个念都是无住的，不停留，念过即算，念过即得。
只要念念无滞，就可以常常见本性，这个本性指的就是真如自性，也就是如来藏。
能够“常见本性”，那就安住在真如自性中，就可以起真实的妙用。这样的一种妙用，就称为功德，也就是功德是从真如自性所起来的一种智慧德相。
简单来说，功德，指功业与德行；泛指念佛、诵经、布施、放生等善事。对于做功德，我们可以从以下几方面来入手，选择自己能做到的一种。
① 以物质金钱来做功德
过去佛教设有磨坊、当铺，乃至施茶、修桥等，以利益众生；近年来，佛教徒也会以物质金钱做功德，支持各地道场发挥弘法利生的功能，如举办文教活动、慈善救济等。另外，现代人工作忙碌，不可参加各种公益活动，有的人也会把平时的储蓄挪出一样获福无量，功德一桩。
② 以服务奉献来做功德
所谓「有钱出钱，有力出力。」今天社会上，有一种善良风气是很可贵的，即不少人会到各个机关团体去担任义工，到医院里做义工，到寺院里做义工，甚至到学校里担任爱心妈妈；到沙滩、山林、公园里、大街小巷去扫地、清理垃圾等等，都是以服务奉献来做功德。
③ 以语言赞美来做功德
众多功德中，以语言赞美最为重要，例如普贤十大愿中的「称赞如来」；佛弟子以梵呗唱诵赞叹佛法僧三宝；甚至每部经后面都有一段「欢喜赞叹，信受奉行，作礼而去」等字句；菩萨修行，普度众生，一定要以柔软和爱语来对待众生。说话使人听了生欢喜心，愿乐欲闻。这都是我们要随学的。
④ 以心意祝福来做功德
所有功德中，以心的祝福，功德最大，因为物质的布施功德，是有形、有相、有量、有边的，而心的祝福却是无形、无相、无量、无边的。别人做功德，我们心存欢喜赞叹，这也跟对方一样具有同等的功德。
