岳氏宗祠
“三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切……”南宋抗金名将、民族英雄岳飞所作的经典词作《满江红》，因饱含着驱除鞑虏、保家卫国的强烈情感，传颂千古。
从“壮志饥餐胡虏肉”的慷慨自陈，到“撼山易，撼岳家军难”的民间俚语，岳飞的故事流传至今，岳飞精忠报国的精神也绵延百年之久。
而在新津
安西镇月花村
有一座修建于160年前的岳式宗祠
默默讲述着
“武穆忠魂”岳飞的故事
岳家人从哪里来？
“月花村”村名源于何处？
走进新津安西镇月花村，沿着蜿蜒的乡村小道前行，穿过一片茂密的竹林，一座斑驳的老建筑豁然出现在眼前——这里，就是由岳飞后人修建的岳氏宗祠。
宗祠修建于清同治三年（1864），由岳飞第二十三代嫡孙岳逢阳主持修建，岳氏宗祠又名月花祠堂，当年岳飞八千里的功名，蕴藏在这里。
岳飞，字鹏举，宋朝相州汤阴（今河南汤阴）人，祖籍东昌（今山东聊城）。河南山东两地，与四川相去甚远，那么岳氏家族又是从何处迁来？
史料记载，明万历四十五年（1617），湖北黄梅人岳训（岳飞十八世孙）到彭山县任官，后携四子定居新津，遂成新津岳氏始祖。
明崇祯年间，安徽合肥人岳渊（武举人、岳训的同宗）被蜀王朱至澍招为婿，住进了成都蜀王府。崇祯十七年（1644），张献忠攻陷成都，蜀王、郡主等投井而死，驸马指挥将军岳渊战败，到新津金花坝投靠岳训，并续娶奚氏。
岳氏祀祖碑
岳渊的后人中有一支迁居到新津县太平乡（今新津区安西镇的月花村），渐渐发展成为了当地大族，后来，这支岳氏出了位进士岳逢阳。
岳逢阳，字丹崖，天生聪慧、学习刻苦，于道光元年（1821）中举，道光十二年 （1832）考中壬辰科进士。从清初到岳逢阳中进士之前，新津仅有一人考中进士，堪称凤毛麟角。
岳逢阳先后在湖南、云南任地方官。同治三年（1864），岳逢阳告老回乡，在新津安西镇月花村落下了脚跟，怀着对祖辈的钦仰之情，岳逢阳主持建造了岳氏宗祠。
俯瞰岳氏祠堂
宗祠由前、后两部分组成。前半部分是围墙，后半部分为四合院，其布局为悬山屋顶，小青瓦屋面，卯榫结构，为川西传统建筑风格。
宽阔的正门面墙上雕龙画凤，被当地人称赞为“岳花龙门子”。
值得一提的是，“月花村”村名的起源，也与岳氏宗祠的创建息息相关。
由于旧时乡民文化程度低，误将岳氏宗祠的“岳”写作“月”，宗祠被乡民叫做“月花龙门子”，今之安西“月花村”也由此而来。
宗祠“三生三世”
岳飞精神在新津不断传承
经历了160年的岁月洗礼，岳氏宗祠镌刻着沧桑，也惊艳了时光，于2018年7月被列为成都市历史建筑。
整座建筑外观呈淡黄的色调，墙面斑驳。屋内脱落的墙皮和裸露的青砖，无声述说着岳氏家族的历史。
祠堂正门上方左右两侧篆有“敦宗、睦族”四字，正门下方左右两侧刻着“琴棋书画”四幅壁画，体现岳家友善和谐、好学不倦的理念。
在正殿屋梁上，刻有许多黑色字迹，如“绳其祖武”“佑启后人”等，希望后世能踏着祖先的足迹继续前进，宗祠能庇护和启迪后代。
时光流转，岁月变迁，在岳氏宗祠160年的“经历”中，也有一场属于它的“三生三世”。
“第一世”，作为岳氏家族的祠堂使用。岳氏宗祠最早是岳氏宗族供奉及祭祀祖先之地，内有灵牌数个，香炉、石碑各一。随着历史变迁，岳祠堂的金龙、宝鼎、围墙、龙门子、四角亭及葫芦被毁，堂内灵牌、香炉荡然无存，仅余石碑一方，上面镌刻了岳氏宗族辈分排行、共有财产和族规等。
“第二世”，作为安西镇“月花村小学”使用。二十世纪五十年代起，岳氏宗祠成为月花村小学办学所在地，彼时共有5个班，约200名学生，河边的林场曾是月花小学的操场。
直到1994年，小学新校区落成，月花村小学校区整体搬迁，岳氏祠堂的小学生涯才宣告结束。
大门上方依稀可见“月花村小学”字样
“第三世”，如今岳氏宗祠正在被重新修缮，打造“岳祠堂”主题研学场景，开展古建研学活动，开设家国情怀课堂……它正以一种全新的德育场景呈现在大众视野里，弘扬着岳飞精神，传承着报国之志。
研学活动
从祠堂到小学，再到研学基地……如今的岳氏宗祠既是岳家忠魂的栖息地，也是“精忠报国”四个字的现实诠释，既是岳飞后人祭祖之地，也是岳飞精神的传承之地。
归来报明主，恢复旧神州。
岳飞精神永远留存于后辈和世人心中。喜欢的岳飞你，一定要来岳氏宗祠前，感受岳飞将军的浩然正气，在祠堂中，聆听回荡千年的《满江红》。
