1955年10月，全国文字改革会议召开，会上通过了《第一批异体字整理草案》。
不久后，《第一批异体字整理表》公布，淘汰了1055个异体字。
这其中，“於”作为繁体字，被“于”取代了。
也就是从那时候开始，“於”姓人士，一直在为恢复祖先的姓氏而努力着。
他们认为：“於”和“于”，不是繁简关系，“於”不是繁体字，“于”也不是简化字。
於姓，我国古老的百家姓之一，得姓始祖为於则。
於则，本来名字叫姬则，是远古时期，黄帝的裔孙。
当时，人们对冬至非常重视，认为是岁月周而复始的起点。
《史记·封禅书》就有记载：“黄帝得宝鼎神策，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始”。
为了举行盛大的祭祀仪式，皇帝派信任的姬则进山打猎。
当时虽然天寒地冻，但姬则准备充分，因此猎物非常丰厚。
但是，在返回的路上，遇到了大麻烦，天气骤变，暴风雪扑面而来。
他们腰缠兽皮，在雪地上赤脚前行，双脚很快冻僵了。
他们燃起熊熊篝火，但仍然抵挡不住严寒的袭击，脚出现溃烂情况，无法行走。
姬则坐在一棵大树下，心急如焚。他不停用脚蹬着大树，活动取暖，逐渐地，他发现软木可以隔断寒冷。
他灵机一动，让大家把这种软木树砍倒，树干截成脚的大小，掏空后填充干草，再穿在脚上，这种木屐解决了赶路的问题。
当狩猎队伍回到营地的时候，黄帝非常高兴，不仅在于大量的猎物，更在于姬则他们发明了穿在脚上的“木屐”。
黄帝表扬了姬则，同时让仓颉刻字留名。从此以后，人们就把木屐叫鞋。
祭祀仪式上，黄帝对他的妻子，发明养蚕的嫘祖说：“我希望我的国民，人人脚上都有鞋穿。”
而姬则，也成为了鞋的发明者。北宋的《太平御览》记载：“ 则，作履扉。”
姬则结束了古人光脚行路的历史，立了大功，黄帝把他分封到了於地，今天的河南南阳内乡一带。
后来，姬则的后裔子孙以国为姓，“於”姓出现。
先秦的时候，於姓人口主要分布在河南、山东。
秦汉时候，於姓人口逐渐南迁。
到了今天，於姓在百家姓中排名为375位，约有人口10万左右。主要分布在江、浙、皖、鄂四地，占其姓总人口的70%；其中江苏是“於”姓第一大省，大约有23000人左右。
在北京，於姓人口约有200人，在西部山区的门头沟雁翅镇，有一个於白村，就是当年於姓一脉聚居之地。
而随着研究发现：“于”和“於”在甲骨文中就有出现，并且在古籍中是并存的，“于”产生较早，是“於”的较古形式。
现实中，一些把姓氏改为“于”的老人，在回家祭祖的时候，看着族谱上、墓碑上先祖的“於”姓，显得格外尴尬。恢复“於”姓的呼声越来越高。
这种情况在1988年得到了解决：曾被视作“于”的异体字，而被废除的“於”，恢复为规范字。
