第五十七回，两个说书的女先儿，讲了一段“残唐五代”的故事，书名叫作《凤求鸾》。
一段看似无关紧要的听书情节，却引出贾母一段长篇大论的“掰谎记”，且回目郑重其事的命为“史太君破陈腐旧套”。
种种迹象表明，贾母的这段“掰谎记”并非是无关紧要，而是大有寓意。
首先，“残唐五代”这四个字就大有讲究。小说一开篇，作者在提到时代背景的时候，说不妨“假借汉唐添缀”。
小说的真实背景是发生在清朝，“假借汉唐”四个字其实就是在暗示我们，小说中提到“汉唐”之时，实际上指代的是清朝。
所以，“残唐五代”四个字，实际上就是“残清五代”。
那么，“残清五代”应该作何解释呢？
关于“五代”这两个字，脂砚斋已经给了我们足够的提示，小说中在初次介绍贾蓉和林如海的时候，脂砚斋都特意在后面批了“第五代”三个字。
所以，“五代”的意思应该当“第五代”来讲，“残清五代”就是指清朝的第五代。
也就是说，《凤求鸾》的故事是发生在清朝的第五代，也就是清朝的雍正年间。
作者费这么大的力气，去隐藏《凤求鸾》这个故事的时代背景，自然是因为这个故事有着真实的历史原型。
也就是说，《凤求鸾》这个故事，应该是对某一真实事件的影射。
想要搞清楚这个事件背后的真相，首先就要搞清楚小说中参与这个事件的两个主体。
《凤求鸾》这个故事是作者按照才子佳人的俗套杜撰出来的，才子是王忠之子王熙凤，佳人叫作李雏鸾。
王熙凤重了凤姐的名儿，但显然指的不是凤姐，他的父亲王忠谐音为“忘忠”或“亡种”，不清楚是何寓意，但很明显是一个作者讽刺的人物。
考虑到“残清五代”这四个字，小说中的宁国府隐射清宫，而宁国府的第五代就是贾蓉，而王熙凤和贾蓉之间似乎也有不同寻常的关系。
所以，《凤求鸾》中的王熙凤，指向的应该是宁国府的第五代贾蓉。
至于李雏鸾，书中交代她：“琴棋书画，无一不通”，而“琴棋书画”分别是贾家四艳的代名词，所以李雏鸾指向的就应该是贾家四艳。
而从辈分上来说，贾家四艳是贾府的第四代，是贾蓉的长辈。
所以，《凤求鸾》的背后，指向的是贾蓉对贾家四艳的乱伦。
当然，从小说情节的角度上来说，这肯定是不合理的。但是从人物的隐射关系上来看，却是可以说得过去的。
我们以前分析过，金陵十二钗背后隐射的是同一个人，这个人就是作者想要为她写传的女子，作者一生挚爱的“香玉”。
“香玉”和作者两小无猜，却因为选秀而被拆散，从而被雍正帝纳入皇宫。
所以，李雏鸾的背后，真正隐射的人物正是“香玉”。
而作为宁国府的第五代，贾蓉背后所隐射的就是满清的第五任皇帝，即雍正帝的儿子弘历。
小说中写薛宝钗选秀，说是：“被选为公主郡主入学陪侍，充为才人参赞之职”，所谓的陪郡主入学，实际上可能是陪皇子入学。
所以，“香玉”在被选入宫中以后，很可能先是充当了弘历的侍读，后来才被雍正帝纳为皇妃。
弘历极有可能对“香玉”心生暧昧，所以暗中与她示好，这应该就是焦大所骂乱伦之语的真实来源。
贾母对《凤求鸾》一通充满义愤的掰谎，背后就是冲着这段关系来的，她在为“香玉”洗清流言，最后说道：
“编这样书的，有一等妒人家富贵，或有求不遂心，所以编出来污秽人家。”
贾母的这番话是说，弘历向“香玉”求爱不成，反而编出来一些流言来污秽她。
根据霍国玲的考证，在雍正死后，“香玉”被迫出家。后来，乾隆帝以她和作者曹雪芹有暧昧为理由，将曹家第二次抄家。
贾母的这篇“掰谎记”，就是在为“香玉”辩白，同时也是在讽刺乾隆。
