有一个故事。
一人祈愿，希望成为当地的乡绅富豪。很快，魔鬼找到了这个人，就跟他说：只要你付出自己的灵魂，那你就能得偿所愿。
对于这一场“付出灵魂”的交易，他很不情愿，如果自己付出了灵魂，一辈子被魔鬼掌控，那就算成为了乡绅富豪，又有什么意义呢？
随后，他小心翼翼询问：我不想付出灵魂。可以付出其他的东西吗？
魔鬼笑了笑，回应：不付出灵魂，那就付出你的寿命，折寿三十年，换来暂时的富贵和地位，你换不换？
他想了想，有了钱，却没有寿命享受，根本不值得，就拒绝了。魔鬼讽刺地说：既不想付出代价，又想满足欲望，哪有如此便宜的事儿？
现实也是如此。人要想往上爬，成为人上人，就需要付出这几种代价。
一、付出“尊严”的代价。
在名利场，有一个潜规则：要想爬上去，就不能有尊严。有尊严，你就爬不上去。
最典型的例子，就是娱乐圈。在娱乐圈，要想获取一点资源，基本都需要付出肉体的代价，进行潜规则。
这付出肉体的代价，就是抛弃尊严，以此来讨好别人，希望别人在指缝之间漏一丁点资源出来。如果你是急着发展的当事人，那你是否会付出呢？
这个时候，有人会说，按照正常的渠道，难道就不能获取资源吗？很遗憾地说，正常的渠道无法获取资源。你跟别人没有关系，别人为什么要帮你呢？
潜规则上位的过程，终究是肮脏且黑暗的。表面上看，是所谓的陪酒陪饭，实际上，是赔上自己的尊严，以此来换取别人的满意。
对于有资源的精英来说，他们不缺下属，不缺美妙的肉体，也不缺舔狗，只缺情绪的满足。而满足精英的情绪，需要普通人付出尊严的代价。
二、付出“身不由己”的代价。
众所周知，在人情社会，要想去到不错的位置，都只能靠“关系”。这关系，也就是关系户背后的靠山。
靠关系，有风险吗？依旧存在风险。因为关系户跟背后的靠山，都是一条船上的蚂蚱，一荣俱荣，一损俱损。
存在一个矛盾：不靠关系，就无法爬上不错的位置。靠了关系，哪怕爬上了不错的位置，都需要跟靠山绑在一起，要么一起兴盛，要么一起倒霉。
这，看似矛盾，实际上并非矛盾，而是代价。只要你想爬上去，那你就需要付出代价——将自身的安危，跟别人的处境，完全绑在一起。
年轻人不理解“人在江湖，身不由己”，就是因为他们看不透这一层关系。而这一层关系，只要在江湖中混久了，也就心领神会了。
所有的收获，都是存在风险的。收益越高，风险越大；风险越低，收益越小。这是市场的铁律。
三、付出“涉及小命”的代价。
汉初三杰，有两人是底层出身，萧何和韩信。有一人是贵族出身，张良。这三人里边，结局最好的，是张良，次之是萧何，最惨是韩信。
韩信上位的过程，既励志，也偶然。底层出身的他，很有打仗的天赋，还偶然碰到了萧何，被萧何慧眼识英才看上，从而推荐给了刘邦。
刘邦虽然提拔了韩信，但对于韩信，依旧有一定的掣肘，让自己的心腹去监督韩信。只要韩信有任何的异动，就会杀死韩信。
平定天下后，刘邦对于汉初三杰特别忌惮，尤其是韩信，成为了他的心头大患。
出身贵族的张良，深知上层斗争的残酷，就辞退归隐山林，刘邦放了他一马；跟随刘邦多年的萧何，为了保命，既装成庸碌的模样，还自污，刘邦看他懂事也放他一马。
唯独韩信，底层出身，不知道上层斗争的残酷，缺乏“功遂身退”的智慧，也就被“飞鸟尽，良弓藏”了。被吕后杀死的时候，韩信才35岁。
四、付出“自我价值”的代价。
在《水浒传》里边，有一个概念，投名状。指的是，需要干点符合潜规则的事儿，表达自己的心意，或者证明价值，以此依附于别人。
豹子头林冲走投无路，想要投奔梁山。那时候的梁山寨主，名为王伦。王伦对于前来投奔的林冲并不信任，还要求他下山杀一个人。
对于王伦的要求，林冲不理解，也很愤怒，为什么我投奔梁山，还要下山杀一个人呢？
后来，林冲才心领神会。原来，王伦这些人都是杀人无数的大盗，而自己太干净了，他们不放心。所以，肮脏的王伦，才要求干净的林冲去杀人。
名利场里边，也是如此。能赚到大钱的富人，基本都是“人前光鲜，人后肮脏”。你想上位，就需要思考，自己是否能够承受这样的肮脏。
当你了解这个世界的潜规则，就会发现，成功的背后，都是肮脏且黑暗的博弈。你无法承受，无法证明自己的代价，无法自污，就无法得偿所愿。
文/舒山有鹿
