万物在地球表面的大气之中繁衍生息，地气升腾，天气下降，两气交感，化生万物，其位在地上一寸。天气在上，地气在下，化生的万物在中间。气场的变化随着时间的变化而改变，所以每一个时间点的力量，都是不一样的。
人生于不同的气场之中，带着不同的力量，与自然之气不断对抗，一圈又一圈，最终被耗尽。书云：人处三才之中，禀五行之气，气聚而形成，天地交合，化生万物。欲知其气所出，且先定其生时。于是生日的时间点，决定着自身的原始之力。
然而这个时间点是固定不变的，因此自身的气场，就是早已被注定的那三分。三分已注定，三分为环境，三分在人和，是为天地人各占三分之气，还有一分就是附加在这个气场表面的代号和颜色等，名字就是其中之一。
所谓名字，也就是自身气场的一种代号，等同于道家最短的符，是给自身加力的一种称呼。自古以来，可以流芳百世的，也只有这个代号，而气场的本体早已不复存在。比如诸葛亮，关羽等代号，流传千年而不衰，就在于拥有这些代号的人，曾经做过很多不寻常的事。
既然名字是为自身加力的一种符号，首先就要符合自身的气场。于是名字的基础，是以生日的时间点为参照物，以帮扶自身之力为基础，俗称“命名”。也就是命在前，名在后，名是为命服务的，是为帮扶自身气场的一种代号。
于是名字的气场越大，对自身加力的作用也就越多，也就是名气越大，对自身的帮扶作用就越大。名字本身就是让人叫的，叫的人越多，气场就越强，所以名字的第一要素就是简单好记，叫着顺口，并且谐音要好，符合自身的特点。
名字是由汉字所组成的，而汉字的源头，其实是一幅简易的图画，被称为象形⽂字，并没有明确的笔画数。因此取名字不必在意笔画数，以简单明了为好。重点在于其谐音和字形结构，以及所表达的五行之力，并且要与自身相配。
既然名字是帮扶自身气场的符号，首先要气场稳定，字形稳定，结构稳定，谐音也要稳定。比如上下结构的字，以上面小，下面大为好，而且三个字的名字结构容易稳定。比如诸葛亮，一个亮字太过耀眼，容易枪打出头鸟。
于是又取了一个字为孔明，寓意着光虽亮，却是从小孔中透出来的，可以收放自如，是守规矩的。而关羽就是一双翅膀，又取字云长，才能翱翔千里。同样姓马，在云上就为龙，在云下就为虫，少了中间一个字，就少了稳定的因素，而化腾就是化为龙，并且结构稳定。
那么自身的气场，以每个时间点的四个天干和四个地支来表示，天干在上，主宰天气，地支在下，主宰地气，人在中间，藏于地支之中。于是要补充天干之力，就用上下结构的字，并且上半部分正是自己天干之中所需要的力量。
同样补充地支之力，则下半部分用自己所需要的气场之字。比如天干需要乙木，就用草字头的字，若气场干燥，再以水的力量来相助，以生旺乙木之草。所以生日的时间点，就是名字的参照物，而名字本身，就是帮扶这个时间点的气场，两者相辅相成。
