夫智者，智慧、策略、计谋者也，非独机巧谋算之谓也，犹江河非一脉可成其深邃。昔张仪连横破合纵，终困于楚；范雎远交近攻定霸业，却亡于谗言。此权谋之智，如夜行执烛，虽照方寸而难明大势。是故，今论智之道，当循《周易》“保合太和”之理，融权变、韬略、仁心于一体，方为社稷永固之本。
然纵观有史，纵横之智逞于诡道，机关算尽不过三尺棋局。昔苏秦佩六国相印，合纵之约声震诸侯，然盟书未干而韩魏已献地于秦；陈平施反间除范增，虽解荥阳之围，终难阻霸王别姬。此皆《六国论》“割地赂秦”之智，虽得一时喘息，终如沙上筑塔，溃散于历史洪流。今人当鉴：权术若毒，饮鸩时解渴，久用必伤身。
昔诸葛武侯《隆中对》云“三分鼎立”，此乃和合时势，经略天下之智也。管仲相齐行“尊王攘夷”，非止图强争霸，实开华夏文明共同体之先声；张骞凿空西域，非为珍宝奇货，乃筑丝绸之路文明交融之通途。此等智慧，如都江堰分水鱼嘴，既引岷江清流润天府，又泄狂涛洪水护黎民，契合《孙子》“不战而屈人之兵”之韬略。大智之道，在合天下大势与民生福祉，若良匠治玉，切磋琢磨终成传世圭臬。
和合之智在善调阴阳，如郑和下西洋，既扬国威亦播仁德。昔萧何治关中，战时“镇国家抚百姓”如沐春雨，治世“明法令修典籍”似临秋霜，终成《史记》“万世之功”；王猛辅苻坚，平乱时铁腕治军，安民处轻徭薄赋，合《管子》“仓廪实而知礼节”的治世真谛。今观航天工程融千般技艺，非炫科技之奇，实怀“人类命运共同体”之愿；数字政务汇万家诉求，非求政绩之显，惟秉“民为邦本”之念。此乃和合之智，如太极阴阳，刚柔相济而生万物。
呜呼！智道偏狭则社稷倾危，智慧通达则天下归心。昔六国或使机巧内讧而失节，或因愚智争斗而丧国，此皆悖智道和合之理。今人当思：量子通信合物理玄奥与信息安全，“一带一路”融地缘战略与文明互鉴，此方为《尚书》“协和万邦”智道之真义。愿世间智者皆重智道轻权术，以仁德为经，以韬略为纬，织就寰宇锦绣，则天下大同可期矣！
（轩辕阁 西岭风）
