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诗国谪仙人的宿命
作者：大梦君
编辑：大梦君
今天我们要讲李白，这个大家都非常熟悉了。
我们都知道他是“绣口一吐，便是半个盛唐”的大唐诗人，也是“斗酒诗百篇，市上酒家眠”的醉卧云端的神仙人物。
提起李白，总能让我们心中产生一种莫名的情绪，这个世上怎么能有人让人这么热爱，对就是热爱。
就作品而论，凡是认得几个字的，都背过“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”
我们喜欢他“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的天真率直，也喜欢他“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”的豪迈。
我时常在想，这样的一个人，该是拥有怎样的精彩人生。
01
李白，字太白。
关于他的出生地呢，有很多说法，一种是说出生在山东，一种是说出生在四川江油，还有一种是说出生于西域碎叶，至今也没个准确的说法。
但有一点可以确定的是，他在五岁到二十几岁这十几年的时光，是在四川度过的。
这个可不是我胡说，李白一生作诗无数，但凡写川中景物的诗，基本上都是他少年时期的作品。
比如现存最早的《访戴天山道士不遇》：犬吠水声中，桃花带露浓。树深时见鹿，溪午不闻钟.....。
戴天山现在叫吴家后山，位于四川省江油市大康镇。
还有《登锦城散花楼》中的散花楼，是由隋末蜀王杨秀所建，最初位于成都摩诃池南侧。
宋末因战乱损毁后，明代曾重修于成都东门迎晖门附近，但此楼最终仍湮没于历史。
其位置大致相当于今天的四川科技馆、后子门体育场一带。
说他的故乡是四川，我想是没有问题的。
是在四川，他刻苦读了书；
是在四川，他打下了日后写作和从政抱负的基础；
是在四川，他萌下了求仙学道的念头；
是在四川，他获得了富有创作性的风格源头；
是在四川，度过了最无忧虑的少年时代；
还是四川，是他到死都没能再回去过的“心安处”。
02
“士生则桑弧蓬矢，射乎四方，故知大丈夫必有四方之志，乃仗剑去国，辞亲云游。”
公元725年，25岁的李白带着他的理想，他的抱负离开了四川，却不想自此开始他的漂零生活。
说道这里，就不得不说一下，李白整个生命周期的政治环境了。
在李白出生那一年（701年），唐朝是在武则天的统治下。
而到了他5岁的时候，武则天死了，然后延续唐朝皇权更替传统，经过一些列的内部斗争，到唐明皇掌权的时候，李白差不多13岁了。
当唐明皇传位给唐肃宗李享的时候，李白55岁了。再过7年，李白就死了。
所以李白一生中有40多年，是在唐明皇的统治下。
而唐明皇统治前期还好，前期重用姚崇、宋璟等贤相，推行吏治改革，严明官员考核。
形成“开元盛世”的治理基础，科举制度逐渐成为选拔人才的重要途径。
而科举更注重五言排律等应试技巧，而非李白的浪漫诗风，他想入仕，科举这条路是走不通的。
李白出川是带着政治抱负的，科举走不通，好在唐朝还有“隐逸奇才”举荐入仕。
所谓“隐逸奇才”，那起码你得有“远名”，所以我个人觉得，李白出川的前期主要是在扬名。
李白虽有诗名，但这时实际操作中举荐权多被门阀士族垄断，李白又是个狂傲的性子，哪里能做到“折腰事权贵”。
所以这个时候的李白是痛苦的，矛盾的。
为了入仕，他曾写有《与韩荆州书》，以毛遂自居，希望韩荆州举荐他出来做官。
这个韩荆州就是韩朝宗，时任荆州长史兼襄州刺史，出身官宦世家。
李白怎么给韩朝宗说的？
“倘急难有用，敢笑微躯”，
然而韩朝宗并没有搭理他。
又有《上安州李长史书》：
“一忤容色，终身厚颜，敢昧负荆，请罪门下？”
据说是李白在安州（今湖北省安陆县）因醉酒未及时回避李京之的车驾，触犯官威，遭到训责而道歉写的。
这个李京之就是当时的安州长史，也是有举荐人才的权利的。
还有《上安州裴长史书》：
“若赫然作威，加以大怒，不许门下，逐之长途，白即膝行于前，再拜而去。”
李白也曾向安州裴长史上书自荐（《上安州裴长史书》），但未获接纳。
裴长史可能因李白的狂傲性格或出身问题（商人后代无法科举）对其不满，最终“赫然作威”，将其驱逐。
李白因此被迫离开安陆，西行长安谋求发展。
03
李白在湖北客居了10余年，虽然没有获得举荐，但是已经取得了不错的诗名，同时也认识了不少人物，其中就有道教宗师司马承祯。
司马承祯对其极有好感，称其“有仙风道骨，可与神游八极之表”。
这司马承祯可以说是李白入仕的关键人物。
他是唐代道教上清派第十二代宗师，被誉为“帝王之师”“道门北斗”，同时他还是唐明皇胞妹玉贞公主和李白好友丹丘生的道学老师。
李白也正是通过丹丘生，结识玉贞公主，然后推荐给唐明皇的，这算是李白入仕的“敲门砖”。
而李白入仕的另一位关键人物是贺知章。
贺知章是什么人，当时的文坛领袖。
李白在长安紫极宫偶遇贺知章，贺读其《蜀道难》后惊叹为“谪仙人”，当场解金龟换酒，随后直接向玄宗力荐李白。
这一举荐迅速促成玄宗召见李白。
正是玉贞公主和贺知章的极力推荐，李白漫长的出仕努力，终于取得了成果。写下：
出门妻子强牵衣，
问我：“西行几日归？
归时傥配黄金印，
莫见苏秦不下机！
得意洋洋的往长安而去，这时李白42岁了。
公元742年，李白终于如愿出仕，但并没有受到重用。
这时的唐明皇是个沉溺于酒色的糊涂皇帝，招李白进宫不过是慕名诗才与宫廷娱乐需求罢了。
唐明皇对李白的诗赋早有耳闻，尤其是通过其妹玉真公主和文坛领袖贺知章的极力推荐。
本人也酷爱文学艺术，召李白入宫的不过是利用其敏捷诗才为宫廷宴会、游猎等活动赋诗纪实，增添风雅情趣罢了。
名传千古的“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”便是为杨贵妃赏牡丹而作。
李白被授予“翰林待诏”一职，名义上为皇帝近臣，实则仅为文学侍从，负责撰写应制诗文（如《宫中行乐词》），无参政议政之权。
玄宗虽对其诗才赞赏，却从未将其纳入决策层，甚至直言：“卿是布衣，名为朕知，非素蓄道义，何以及此？。
李白逐渐意识到自己不过是“笼中金丝雀”，沦为点缀升平的工具。
加上他狂放不羁的性格与宫廷规则格格不入。最著名的事件是醉酒后命高力士脱靴，此举被视为对宦官权威的挑衅。
高力士借《清平调》中“可怜飞燕倚新妆”一句诬指李白暗讽杨贵妃（赵飞燕以媚惑君主闻名），导致杨贵妃对其心生芥蒂。
同时李白又常醉酒，唐明皇怕他耍酒疯，泄露宫廷禁忌，便逐渐疏远。
此外，李林甫等权臣对李白的受宠嫉恨不已，进一步加剧其孤立。
李白曾怀抱“使寰区大定，海县清一”的政治抱负，但入宫后仅能写些歌功颂德的诗文。
他深感压抑，写下：
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
天宝三年（744年），李白上疏请辞，玄宗顺水推舟“赐金放还”。
离宫时写下“凤饥不啄粟，所食唯琅玕”，暗讽宫廷虚伪。此后他漂泊江湖，再未重返权力中心。
04
李白一生有两大追求，一是“使寰区大定，海县清一”，另外一个就是“寻仙问道”。
第一次漂泊是为出仕，为此在湖北蹉跎十年，最终落得“赐金放还”的下场。
第二次漂泊是为求道，为此“一朝去京国，十载客梁园”。
这里的梁园不是广东佛山那边的清代岭南园林“梁园”。
而位于现在河南省商丘市梁园区，地处豫、鲁、苏、皖四省交界处。
在当时，这里是交通的要道。李白是闲不着的人，是一个很喜欢到处浪的人。
他要到山东学道，要去河北，山西，陕西等地方怀古寻友，同时梁园在唐代又是文人追慕的文化符号。
李白、杜甫、高适等诗人多次游历商丘梁园故地。所以他经常会在梁园停留。
十年客梁园期间，他在河南做出过青史留名的《将进酒》，一句天生“我材必有用，千金散尽还复来”豪气不减当年。
豪气归豪气，但是由于长期漂泊，没有固定的住所，没有固定的职业以及产业，他生活得也没有我们想象中那么潇洒。
“归来无产业，生事如转蓬”就是他自己的感受。
北方既然不如意，他就南下了。
李白在南方漂泊的时候，已经五十多岁了。
这一路漂泊，看到功名富贵背后的肮脏，认识到了统治者的凶残面目以及统治集团的丑态，这是狂傲的他不能接受的。
他宁愿继续漂泊也不愿自己也成为这样的人。
这一年李白55岁了，当他漂泊到宣城（安徽南部）的时候，安史之乱爆发了。
安史之乱爆发的始末缘由，这里我们不过多去探讨。
唐朝的政治在这时已经烂透了，堂堂大唐王朝的皇帝居然采取不抵抗政策，于是长安丢了，皇帝跑了。
而我们的李白既愤恨当权者的不抵抗，又同情百姓的困难，于是他加入了永王的阵营。
当时永王璘率军南下，保卫东南。但是永王南下是他老子唐明皇的意思，而唐肃宗却怕他一旦在江南立足，就可能和自己争天下。
于是让永王璘去四川侍奉唐明皇，永王不从。
而这些对外软弱，对内强硬的统治者们，马上派兵剿了他。结果就是永王生死，李白入狱。
尽管很多人认为李白这次是为了政治投机而选择加入永王阵营，但我始终觉得这时的李白是为了爱国。
一个诗人，一介白衣，哪有多余的选择，他想报国，想驱除外贼，他不选择率军南下的永王，难得去找不抵抗的皇帝？
至少比当了贼官的王维来的要好一些吧，只是他没有一个当大官的弟弟。
后来，唐肃宗用土地，金银布帛，壮丁妇女借兵回纥，收复了长安，获得了统治权。
重新掌权的肃宗哪里会放过“从逆”的李白，幸得多方营救，李白保住了性命，最终被发配夜郎（贵州遵义一代）。
这一年，李白57岁。
李白在流放途中已历15个月，身心俱疲。759年，因关中大旱，唐肃宗颁布大赦令。
赦免消息传来时，他正行至白帝城（今重庆奉节），当即调转船头东归江陵，并写下千古名篇《早发白帝城》：
朝辞白帝彩云间，
千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，
轻舟已过万重山。
李白曾怀抱“为君谈笑静胡沙”的报国壮志，却因政治幼稚卷入权力斗争。
赦免后，他虽未完全放弃政治理想（如晚年仍试图投军李光弼），但心境已转向超脱。
诗中“万重山”既是地理障碍的跨越，也象征人生苦难的翻篇。
流放经历让李白更珍惜自由，也看透了一切，入仕和求道是他人生的两大追求，最后都失败了。“福贵与神仙”，蹉跎成两失”（《长歌行》）。
他一生的壮志都没得施展，总是在漂泊，流浪，飘荡。
最终当他流浪到安徽的当涂（今安徽省马鞍山市当涂县），住在族叔李阳冰的时候，病到了。
他一向喜欢以大鹏自比，也以大鹏自居，于是写下了最后的《临终歌》：
大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。
馀风激兮万世，游扶桑兮挂左袂。
后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕？
这一年，是762年，李白62岁，病逝于当涂。
而这首《临终歌》凝聚了他一生的追求与遗憾，被视作李白的“精神墓志铭”。
05
我们回顾李白的一生，恍若仰望天穹中划过的流星——璀璨夺目却转瞬即逝，炽烈燃烧却注定漂泊。
他从蜀地青葱少年的恣意挥墨，
到长安翰林待诏的金阶踉跄；
从仗剑江湖的豪气干云；
到流放夜郎的暮年孤影。
始终在入世的热望与出世的超然间辗转腾挪。
他用诗句丈量山河，以醉眼睥睨权贵，却终未能挣脱时代的枷锁，成为庙堂之上"谈笑静胡沙"的宰辅之臣。
政治抱负的湮灭，求仙问道的虚妄，最终凝成《临终歌》中那只"中天摧兮力不济"的大鹏。振翅八裔的雄心犹在，却难抵天命倾颓的悲凉。
然而，正是这半生零落、一世蹉跎，成就了诗国最耀眼的谪仙人。
我们之所以如此喜爱李白，我想:
不在于他是否攀上权力的丹墀，而在于他以诗为剑，劈开了世俗的藩篱.
让后世在"天生我材必有用"的呐喊中，永远铭记一个诗人最本真的模样——不驯、不屈、不朽。
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