梁启超曾说：“纵观上下五千年，在中国历史上，能称得上圣人的只有‘两个半’，一个是孔子，一个是王阳明，而那‘半个’是曾国藩。”
在梁启超眼里，王阳明是和孔夫子一样的圣人。
王阳明的境界，全从一点一滴修行得来。
坐中静，事上练，舍中得，这三种修行，尤其能给后世以启示。
1
坐中静
王阳明说：“心不安定，则一事无成。”
一个人若是静不下心来，这辈子注定什么也做不成。
而王阳明一生的成就，跟“静心”二字，有着分不开的关系。
当年，鄱阳湖大战，外面喊杀震天，火光四起。
王阳明却能做到，两耳不闻窗外事，一心只教圣贤书。
学生问他，作为军队的指挥官，为何能够如此平静？
他只是淡淡地说，胜败乃兵家常事。
正是由于静的功夫，让他这一生，纵使历经磨难，依然能在关键时候做出正确决断。
正所谓：“每临大事有静气。”
越是面临重大问题，越是迎来关键时刻，越要保持住内心的镇静。
毕竟，“戒生定，定生慧”。
人心如水，一旦有所波动，就很难如实地映照万物。
认知错了，判断也就偏了，决策也就乱了。
只有保持内心的宁静，才能克服焦虑，开出智慧的花。
2
事上练
国学大师南怀瑾曾说：“真正的修行不在山上，不在庙里，而在社会中。”
红尘即道场，处世即修行。
我们每个人都要面对：世上修，事上磨。
王阳明这一生，历经大起大落。
有金榜题名、统帅万军的高光时刻，也有身陷囹圄（líng yǔ）、性命垂危的至暗时刻。
正是一件件具体的事，让他在尘世中修炼成了圣人。
当弟子陈九川问他，自己学识渊博，但一遇事就慌乱，该如何自处？
他笑着说：“人须在事上磨，做功夫，乃有益，遇事便乱，终无长进。”
俗话说：饭未煮熟，不能妄自一开；蛋未孵成，不能妄自一啄。
凡事都要经过一番耐心等待，才能求得一个好结果。
做人做事，皆是如此。
砥砺其志，劳碌其力，耐住性子，慢慢前行，定能有所成就。
3
舍中得
佛说，人有七苦：生，老，病，死，怨憎会，爱别离，求不得。
所谓“求不得”之苦，就是人在得不到的时候，内心格外煎熬。
对于此，王阳明说：“去得人欲，便识天理。”
只要学会管理欲望、修炼心志，便能使自己的心重现光明。
想要抓住过多的东西，往往会丢掉原有的东西。
王阳明说：“吾辈用功，只求日减，不求日增。”
放下了，心宽了，路就长远了。
舍而后得，方能明白天道有常。
作家贾平凹有段话说得很好：
“会活的人，或者是取得成功的人，其实都懂得两个字，那就是‘舍得’。不舍不得，小舍小得，大舍大得。”
这世上，得与失是守恒的。
所以真正的智者，愿舍，敢舍，能舍。
一舍一得，心中便多了一份坦荡，多了一份欣喜，多了一份释怀。
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