在一些比较传统的农村，建房的讲究仍然传承了传统习俗，遵守建房的传统规矩。其中，能否在外山墙开门，就有很多人不赞成开门。
他们通常用一句农村传统俗语来证明，这句俗语就是“房宅大山若开门，女儿狂情与私奔”。
这句俗语，也被认为是一句风水顺口溜，因此，俗语中的说法，在多数情况下，是以民间风水传统习俗的面目出现。
民间相信风水的人，也就相信俗语中的说法。不信风水的人，自然也就不相信俗语的说法。
要理解这句俗语，就得先了解俗语中的关键词“大山开门”。那么，“大山开门”指的是在哪里开门？
这里的“大山”，不是指真正的山，而是房屋一个组成部分的名称，也就是外山墙。
外山墙处于房屋的两端的横墙，与前檐与后檐垂直。一般来说，很多地方都称为山墙，也称封火墙、侧墙，能够起到左右邻居之间的隔火作用。
有一些地方的山墙的上面部分，做成马头墙、耳形墙等，有的则做成多层翘角，俗称为鳌头，因此，很多传统民居的山墙显得非常高大，被民间称为“大山”。比如，徽式建筑、岭南民居等就是如此。
旧时传统习俗，民居中的正屋，一般把门开在正面。至于能否在山墙上开门，不同的地方有不同的习俗。
有的地方的习俗，后墙不能开门；有的地方习俗，山墙不能开门；还有一些地方，既不能在后墙开门，也不能在山墙开门。
民间对厢房能否在山墙开门，相对来说要灵活一些，传统规矩也没有严格，风水习俗中的说法较少一些，在旧时就可能因地制宜。但是很多地方的传统民居的厢房，也很少在山墙开门。
俗语中说，如果在正屋的山墙开门，就会出现“女儿狂情与私奔”的“后果”。这种说法是真的吗？
其中的主要理由是，山墙在一些地方的民居结构上，多为承重墙，其主要作用是用来支撑屋顶、防风抗震。而有一些地方则是用来防火，即封火，因此叫封火墙。
如果在山墙开门，就是打破了民间的常规布局。山墙本应稳固，开门后，有可能会使山墙不稳，让房屋结构失去平衡，给安全带来隐患。同样，有些地方的山墙具有防火功能，如果山墙开门，防火功能就会被削弱。
我国古代，社会非常讲究所谓的“正统”，而民居普遍被人格化，将社会的道德标准融入到民居之中。
古人认为，正屋从前面开门属于“正统”，从后墙和山墙开门属于“非正统”。再说，一些没有围墙和院门的地方，山墙位于房屋两侧，属“边界位置”，开门可能出现“突破边界”的问题。
这种“不正”让人联想到家风不正。而“突破边界”，让人联想到家庭中容易出现问题的地方，也就是民间所说的，需要“扎紧篱笆”的地方，怕家里女儿出事。
再加上古代很多文学作品中，描述了很多民间男女苟且之事，做这种勾当，往往是偷偷摸摸，一般不敢从正门进入，而是从侧门或后门进入，很多的问题都出在后门和侧门。《水浒传》中的西门庆和潘金莲就是如此。明代社会短篇小说集《三言二拍》就讲述了很多这样的故事。
再加上古代社会，当地很多类似的事情，人们都耳闻目睹，问题大多出在后门和侧门上，特别是一些没有院墙和大门的地方，更是如此。
于是，当有人要在山墙开门时，人们自然就联想到“女儿狂情与私奔”的事情来。由此，这句话的真正意思，是将山墙开门，引申为女儿行为不受约束，违背传统礼教。
俗语以此来用来劝说民间，在建房时，或者是生活中，要避免房屋非常规的布局，或者改变常规布局，防止潜在问题的发生。
这种说法，是在封建社会时期产生的，因此，带有带有封建礼教色彩。那时的人们没有意识到，女儿私奔是由包办婚姻造成的，而是把女儿私奔归的原因，归因于山墙开门，这是没有道理的，现在看来也是很可笑的。
现在儿女婚姻自由了，也就很少有“私奔”这种说法。如果有，也是因为父母对儿女婚姻干涉过分，才会出现这种情况。
现在农村民居建造之中，如果有人家要从山墙开门，人们很少提及“女儿狂情与私奔”这种说法了，而是出现了其他的说法。
实际上，即使在过去的农村，正屋的山墙开门，在不同的地方，不同的地方有不同的说法，除了以上俗语的说法外，还有两种流传较广的说法。
一是山墙开门不聚财。原因是民居不能很好的藏风聚气，山墙开门打破了室内的气的平衡，使气没有稳定感，容易让财气外泄。
二是山墙开门为白虎开口。民间认为如果在山墙开门，就是白虎开口。如果是二层以上的楼房，在二层以上开门，则被称为“白虎望月”，民间俗信认为，这样的门是不吉利的。
以上这些都传统民居建造中的一种传统观念，有其时代的局限性，有的说法是没有科学依据的。
现在农村建房，越来越多的人打破了这一传统观念，注重房屋的实用性、安全性和舒适性，讲究科学合理布局。因此，“房宅大山若开门，女儿狂情与私奔”这句俗语，对现在的农村来说，已经失去了实际意义，我们只作为传统俗语来了解，不用当真。
