许冠文曾对蔡澜说：“最先，要求一个金劳力士。后来，要求一辆宾士，但是能吃多少？能喝多少？能用多少？银行里的存款，多一个零和少一个零，分别不大。”
这段话正体现了蔡澜《不如任性过生活》里关于名利的思考：名利不过是奴隶，我们才是主人。
在这本书里，蔡澜毫不留情地戳穿了名利的虚假繁荣。
他写道：“名气带来不便之处很多，比方说不能常去九龙塘爱情酒店走私等。”这话乍听幽默，却藏着真话：当人们为了虚名活成“橱窗里的展品”，连吃碗云吞面都要担心被围观时，名气反而成了枷锁。
他更犀利指出，银行存款多一个零少一个零差别不大，真正重要的是“能吃多少？能喝多少？能用多少？”这三个灵魂拷问，把物质欲望的泡沫戳得粉碎。
但蔡澜并非否定努力，而是反对被名利牵着走。
他说：“可以努力，别让它来控制你。”就像他在书中写的，自己会认真工作赚钱，却从不把存款数字当人生目标。
这种态度在《不如任性过生活》里随处可见：他既会为一道美食跨越半个地球，也能在熟食中心和家庭主妇聊得开怀，只因“这些人都是出自真情，绝对不虚假”。
他深知，在名利场里打滚久了，很容易“对人类越来越绝望”，所以需要和朴实的人沟通，让思想找到平衡。
这本书最动人的地方，是蔡澜把生活智慧写成了家常话。
他说“人生的意义，简单来说，就是活得快乐”，主张“吃得好一点，睡得好一点，多玩玩”，甚至直言“抽烟喝酒不运动”是他的养生之道。
这些看似“不正经”的观点，背后是看透世事的通透——与其被世俗标准绑架，不如像他那样“在无常人生，与寂寞缠绵”，把逛花市、逗猫、喝茶这些小事，过成生命的庆典。
如果你厌倦了“成功学”的焦虑，不妨翻开《不如任性过生活》。
这里没有鸡汤，只有一个活了大半辈子的老头，用亲身经历告诉你：名利不过是奴隶，真正的自由是“能掌控自己的人生，可以放肆去想，大胆去做，又可以从心所欲不逾矩”。
这种清醒又洒脱的活法，或许正是我们这个时代最稀缺的解药。
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