在中华上下五千年的历史长河中，姓氏与血脉传承始终是中华民族不可或缺的重要部分。无论是辈分的界定，还是姓氏的延续，都遵循着特定规定，形成了一套完备的家谱秩序。对中国人而言，几乎每个家庭都有一部记载家族故事的家谱。
家谱，是以表谱形式记录家族世系繁衍及重要人物事迹的书籍 。它不仅是家族历史的记录，更是文化传承的关键载体，维系着家族成员间的联系，增强着彼此的认同感。然而，在当下，不少年轻人对家谱的概念较为模糊。
但在中国历史上，有四大家族极为特殊，他们共用一部 “通天家谱”，世代遵循，沿用至今。这四大家族便是孔家、孟家、曾家与颜家。想必大家对这四个家族并不陌生，甚至或多或少有所耳闻。实则，它们绝非寻常家族，这便不得不提及儒家的四位圣人：孔家先祖为孔子，孟家先祖是孟子，曾家先祖为曾子，颜家前辈则是颜回。
孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，是中国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派创始人。他一生周游列国，传播自己的学说思想，主张 “仁”“礼”，倡导道德修养与社会和谐。孔子打破了当时学在官府的局面，首创私学，有教无类，培养出众多优秀弟子，其言行被整理成《论语》，成为儒家经典，对中国乃至世界文化都产生了深远影响，被后世尊称为 “至圣先师”。
孟子，名轲，战国时期邹国人，是儒家学派的代表人物之一，被尊称为 “亚圣”。他继承和发展了孔子的思想，主张 “仁政”，认为 “民为贵，社稷次之，君为轻”，强调统治者要以民为本。孟子一生同样游历各国，但其思想在当时未被各国广泛采用。他与弟子共同撰写的《孟子》，记录了他的政治主张、哲学思想以及个人经历，言辞犀利，富有感染力。
曾子，名参，字子舆，春秋末年鲁国南武城人，是孔子晚期弟子之一。曾子以孝著称，相传《孝经》便是他所作。他提出 “吾日三省吾身” 的修养方法，注重内心的反思与品德的修炼。曾子参与编制了《论语》，并著写了《大学》，其思想强调个人道德修养对社会秩序的重要性，对后世儒家思想的发展有着深远影响。
颜回，字子渊，春秋末期鲁国人，是孔子最得意的弟子。颜回安贫乐道，虽生活清苦，却能潜心钻研学问，对孔子的思想领悟深刻。孔子曾赞叹他 “一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。颜回早逝，孔子悲痛万分。他以德行著称，被后世尊称为 “复圣”，其高尚的品德和对学问的执着追求，成为后世儒家学者学习的楷模。
这四大家族人才辈出，在历史长河中涌现出许多著名人物：
孔家：孔融是孔子的二十世孙，东汉末年文学家，“建安七子” 之一。他自幼聪慧，勤奋好学，以善辩和博文著称。孔融不仅文学成就颇高，其性格刚直耿介，敢于直言进谏。面对汉室衰微、权臣当道的局面，他多次对时政提出批评，展现出非凡的勇气和担当。然而，也正因他的刚正不阿，最终触怒曹操，被曹操所杀。但他的文学作品和正直品格，在历史上留下了浓墨重彩的一笔。
孟家：孟郊是孟子的后裔，唐代著名诗人。他一生坎坷，仕途不顺，多次参加科举考试才在四十多岁时进士及第。孟郊的诗歌多以苦吟著称，用字造句力避平庸浅率，追求瘦硬。他的诗作《游子吟》更是千古传颂，“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖”，以质朴的语言、真挚的情感，歌颂了伟大的母爱，成为中国古代诗歌宝库中的经典之作。
曾家：曾国藩是曾子七十世孙，晚清时期重要的政治家、军事家、文学家，湘军的创立者和统帅。在清朝内忧外患之际，曾国藩组建湘军，经过多年征战，成功镇压太平天国运动，对维护清朝统治起到了重要作用。他一生奉行为政以耐烦为第一要义，主张凡事要勤俭廉劳，不可为官自傲。曾国藩还注重文化教育，倡导洋务运动，对近代中国的政治、军事、文化等方面都产生了深远影响，其家书更是成为家庭教育的典范之作。
颜家：颜真卿是颜回的三十九世孙，唐代杰出的书法家，他的书法精妙，擅长行、楷，创 “颜体” 楷书，与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称为 “楷书四大家”。颜真卿的书法风格雄浑大气、刚健有力，体现了大唐盛世的气象。他不仅在书法领域成就斐然，在政治上也刚正不阿。安史之乱时，他挺身而出，联络堂兄颜杲卿起兵抵抗，被推为盟主，为保卫国家做出了重要贡献。其忠烈刚正的品格与独特的书法艺术，为后世所敬仰。
众所周知，孔孟后人作为 “至圣” 与 “亚圣” 的传人，严格依照家谱辈分传承来取名。他们所共用的这套家谱，有着一个响亮的名字 ——“通天家谱” 。这套家谱并非仅适用于孔孟两家，孔子两位学生的家族 —— 曾家与颜家同样适用。所谓 “通天家谱”，即普天之下、全世界范围内，这四大姓氏（孔、孟、颜、曾）仅有这一种家谱。
谈及这四大姓氏，就需追溯到他们的祖先 —— 孔丘、孟轲、曾参、颜回四人。此四人被尊称为 “四圣”，四家所排的字辈，也就是辈分命名所用的字，完全一致。这并非是祖上事先商议，也绝非巧合。这四大姓氏是严格按资排辈的典范家族，孔子、孟轲、曾参、颜回皆为儒家学派的代表人物。
那么，这四大家族所用的 “通天家谱” 从何而来呢？自汉朝汉武帝推行 “罢黜百家，独尊儒术” 后，历代王朝，包括元朝和清朝，皆将儒学奉为国学，儒家思想占据至高无上的支配地位。明太祖时期，皇帝御赐辈分字给这些家族。以孔家为例，朱元璋赐予其 8 个辈分字：希、言、公、彦、承、弘、闻、贞、尚、胤，每个字都蕴含美好寓意。
到了清朝，皇帝对儒家思想的推崇更进一步。康熙皇帝甚至亲自前往山东拜谒孔庙。值得一提的是，乾隆年间，又为 “通天家谱” 续了十个字：兴、毓、传、继、广、昭、宪、庆、繁、祥。
古人云：“传家之宝，莫过于家谱。” 正因一代又一代的传承影响，这四个家族的家谱成为了血缘关系的纽带，承载着深厚的文化传承，故而被称为 “通天家谱”。家谱宛如一面镜子，映射出中华民族浓郁的文化底蕴与家族观念。它是一部鲜活的历史，记录着家族的兴衰变迁；更是一座桥梁，连接过去与未来，激励着后人不断奋进。
