在经典名著改编的电视剧中，87 版《红楼梦》一直以其细腻的情感、精美的画面和对原著的高度还原而备受赞誉。然而，这部经典之作中，却存在着一个看似不太起眼，却与礼教常识相悖的情节 —— 宝钗进府时，贾母率众出迎。
这一情节是否符合当时的礼教规范呢？今天，就让我们深入《红楼梦》的世界，探寻其中的奥秘。
黛玉进府：奢华与隆重背后的深意
在探讨宝钗进府之前，我们先来看看黛玉进府时的场景。黛玉听了，方洒泪拜别，随了奶娘及荣府几个老妇人登舟而去。从这段描述中，我们能看到诸多细节。黛玉出行时，属于林家的随从只有个奶娘，荣府的老妇却有若干。
谁家的奴才多，自然就是谁主事。由此可见，是荣国府专门派船，千里迢迢去扬州接了黛玉。在京都这边，另有一队人马，在渡口久久等待着。既有人轿，还有负责拉行李的车辆，配有嬷嬷、轿夫、车夫、杂役等。
古代没有手机，无法及时传达信息，很难弄准对方到岸时间，最保险的办法只有 “等”。这队人马很可能在一段时期内，每天都来渡口苦等。
贾府为了接黛玉，大动干戈，不惜一切代价。其实黛玉下船后再通知贾府，或者在渡口雇车，都未尝不可。贾府如此兴师动众，无非表明一种态度，彰显黛玉尊贵的地位！这样隆重的迎接、细致入微的照顾，其他亲戚绝对没资格享受，即便是侯门千金史湘云。
黛玉进府时，荣国府的贵妇全部都在会客厅。黛玉去两个舅家转了转，就到晚饭时了（下午四、五点）。推算她进府时，应该是正中午。可在古代，正中午恰好是贵妇们各自回房休息时（清晨和晚间要在长辈处立规矩）。
曹公故意选了一个不该聚会的时刻，全家都被召集起来，啥也别干，坐等黛玉。三春今天也不上学了，来陪黛玉。黛玉并没有官方名头，没诰封没身份，又是晚辈，一个小孩子而已。如此众星捧月，这重视程度，并不亚于接待南安太妃。
从黛玉进府的种种细节，我们能感受到贾府对她的重视，这种重视不仅仅是因为黛玉是贾母的外孙女，更体现了贾府对礼教和家族关系的看重。
黛玉虽年幼，但林家乃五世侯爵之家，有爵位有官职，其家族地位不容忽视。贾府以如此隆重的方式迎接黛玉，也是在维护家族的颜面和礼教规范。
宝钗进府：冷清与仓促的背后
与黛玉进府形成鲜明对比的是宝钗进府。那时王夫人已知薛蟠官司一事，亏贾雨村维持了结，才放了心。又见哥哥升了边缺，正愁又少了娘家的亲戚来往，略加寂寞。过了几日，人传报：“姨太太带了哥儿姐儿，合家进京，正在门外下车。”
薛家是不请自来的，尽管王夫人爱死了妹妹，但她毕竟只是贾家的媳妇，在那个时代地位很低，她没法大张旗鼓地去迎接薛家。薛家都走到门口了，王夫人才刚知道，着急忙慌带几个女人去接。
这时候贾母在干嘛？或许在睡午觉，或许在打牌，反正压根没理睬过薛家。不要惊奇，这是真的！只有王夫人一个人忙，贾家人就像没看见似的。薛家进京并非小事，他们不是随便来逛逛。
金陵才是薛家的地盘（护官符上写的，薛氏全族都在金陵），是生意所在地。离开几代人打拼的根据地，是连公司带家一起搬迁了。想象一下，如果是你大举移民，目的地那边，亲友都无动于衷吗？若是真亲友，恐怕提前几个月，要帮你做准备吧。
王夫人将薛家 “接了进去”，接进谁的客厅呢？假如是贾母的客厅，肯定要马上拜见老祖宗，但王薛两人 “泣笑叙阔一番”，才去拜贾母的。那是王夫人的客厅（就是她接见黛玉的东廊小房），不是贾母的客厅。
贾母既没迎接薛家，也没参加酒席。既然她不参加，其他关键人物也不会参加，比如凤姐、三春等。说来说去，只有王夫人一个人忙活。接薛家进客厅，竟然都没凤姐的影子，作者用了含糊不清的 “女媳人等”。
所谓 “合家俱厮见过”，不是指贾家迎客，而是薛家拜见。两者性质天壤之别！
古代礼教下的家族接待规范
在古代社会，礼教规范森严，家族接待客人有着严格的程序和等级之分。
宴饮之礼作为传统的古代礼仪，有一套完整的程序：主人折柬相邀，到期迎客人于门外。宾客到时，互致问候，引入客厅小坐，敬以茶水、烟或点心。客齐后导客人入席，以左为上，视为首席，相对首座为二座，首座之下为三座，二座之下为四座。客人坐定，由主人敬酒让菜，客人以礼相谢。
席间斟酒上菜也有一定的讲究：应先敬长者和主宾，最后才是主人。男女同席时，则先女宾后男宾。酒要斟至八分满为宜。上菜时要先上冷菜后上热菜。上全鸡、全鸭、全鱼等大菜时，不能把头尾朝向正主位。宴饮结束，主人要将客人让入客厅小坐，上茶，交谈至辞别。
贾府作为钟鸣鼎食之家，对礼教规范的遵循更是严格。元春省亲时，全家立在府门前，要等整整一天。
在礼制社会里，贵客来临前，都会派人来预报。根据来客的不同级别，贾府会有不同级别的迎接仪式。贾雨村首次来访，要递名帖；刘姥姥来，去找陪房。不会有人替他们预报，因为不在同一平台啊！薛家也是这种类型。
贾母是超品国公太夫人，身份如此之高。能和她打交道的，要么地位配得上，要么有私人感情。薛家占哪条呢？
薛家，是荣府次子媳妇的妹妹的夫家，这关系七拐八拐到爪哇国了。身份呢？无官无职，还是杀人逃犯（薛蟠），法律上的死人和绝户之家。若非贾母仁慈大度，若非贾政有 “祖上济弱扶危” 的遗风，怎能留宿薛家？
随便换个人，早就拿鼻子打他们了。太多人只凭一个护官符，把薛家捧上天，完全不看书中故事，罔顾事实。
从原著看宝钗进府的合理性
从原著来看，宝钗进府时贾府的反应是符合家族关系和礼教规范的。薛家与贾府的关系，远不如林家与贾府亲密。黛玉是贾母的亲外孙女，且林家有着高贵的门第。
而薛家，虽然在金陵也算富贵之家，但在贾府眼中，不过是亲戚中较为疏远的一支。薛家不请自来，且薛蟠还身负命案，这在注重礼教和声誉的贾府看来，多少有些尴尬。
书中描写薛家进京，“正在门外下车”，连坐轿都没有，这与黛玉进府时乘坐贾母诰封的八抬大轿形成了鲜明对比。薛家没有车夫，连车都是租来的，顶多就是简陋的驴车或骡车，全家女眷都挤在车上。这也从侧面反映出薛家的经济状况和在贾府眼中的地位。
再看宝钗进府后的情节，她在贾府的生活虽然也算安稳，但与黛玉相比，待遇还是有明显差异的。黛玉在贾府，有贾母的宠爱，众姐妹的陪伴，一举一动都备受关注。而宝钗更多的是靠自己的聪慧和为人处世的能力，慢慢融入贾府。
这也说明，从原著的角度来看，宝钗进府时贾府的反应，是符合故事逻辑和人物关系的。
87 版《红楼梦》的改编失误
87 版《红楼梦》在拍摄宝钗进府这一情节时，让贾母率众出迎，这一改编显然与原著不符，也不符合古代礼教常识。
也许导演是为了突出宝钗的重要性，或者想要营造一种热闹的氛围，但却忽略了背后的礼教逻辑和家族关系。这一失误虽然看似微小，但却影响了对原著精神的准确传达。
在古代社会，家族的接待礼仪不仅仅是一种形式，更是家族地位、关系和礼教规范的体现。贾府作为贵族世家，对这些礼仪的遵循是极为严格的。贾母率众出迎宝钗，会让人误解薛家在贾府心中的地位，也破坏了原著中精心构建的人物关系和家族秩序。
87 版《红楼梦》中宝钗进府时贾母率众出迎这一情节，确实是一个不符合礼教常识的漏洞。通过对黛玉进府和宝钗进府的对比，以及对古代礼教规范和原著内容的分析，我们更加清晰地看到了这一失误所在。
经典名著的改编，应该在尊重原著和历史文化的基础上进行创新，这样才能真正传承和弘扬经典的魅力。希望未来在翻拍经典时，能够更加严谨地对待这些细节，为观众呈现出更完美的作品。
