春秋时，齐国不仅商业极为繁荣，而且齐人又擅长做生意，足迹遍布各个诸侯。
彼时，天下有六成以上的日用品（小商品）都来自齐国。
这可谓是古代版的“made in 齐国”。
在齐桓公时，齐国的布质量上乘，仅在国内销售，利润就在五十倍左右。
为此，管仲提议，按质量等级销售布匹。将布分档次，把优质高价的布用于出口，以实现利润最大化。
在扣除进口成本后，利润还能多出二十倍。
所以，善于治理经济的人，懂得利用物价高低来刺激市场，利用政策缓急来调节市场。
桓公不解：“那么，无有可以变化为有么？贫穷可以变化为富么？”
管仲说：“好办，在物资尚未生产成形的时候，王霸之君就应当展开工作。所以，用‘以人求人’的方法取得收入，人的抵制就成为重要问题；用‘以数求物’的方法取得收入，物的价格便成为重要问题了。”
这段话核心意思是：通过政府管控和政策调整来影响市场经济。
所以，政府在其中起到主导和监督作用，这与我们如今的市场很像。
而所谓的“以数求物”，指的是完全的市场经济，政府不加干涉。
桓公感到困惑问：“先生这话高深莫测，寡人不太懂。”
管仲进一步解释道：“全国的物价若完全一致，则没有财物可图；全国的物价若相差为十，则将有百倍赢利。
那样，我们将运用号令（政策）缓急来加以驾御，如左手转到右手，右手再转到左手，外内没有局限，终身没有赔累。
王霸之君，不直接求索于人，而是求索于物资生产的最开始阶段，关键在于掌握好四时物价的高低与号令缓急。
泉源有枯竭的时候，鬼神有停歇的时候，唯有‘守物之终始’的事业，是终身用之不尽的。这叫作追究物资的本源。”
换个通俗点的说法：就是按照地区定价。
就像我们现在的一线城市，物价高、消费高。
还可以根据不同地区制定优惠政策，比如，广东的流行服装，价格并不高；于是，北方的人到广东进货，再加部分价格买出。
这样等同于，左手倒右手。但是，促进了货币流通。经济就发展起来了。
所以，物价存在差异才会有流通，如果全国物价统一，北京买和乡下城镇买一个价，商品就难以流通。
因为，南北东西各有差别，需要根据当地的物产、物资需求以及经济状况进行调整，政策不能搞一刀切。
这便是两千多年前管仲的经济智慧，也难怪鲍叔牙极力推荐管仲。
再来看，美国如今在经济方面的一些操作；不得不说，这都是我们老祖宗玩剩下的。
