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后山：沛镇会『原创』
后山：沛镇会-《任见·庄园撷叶》选
孔丘是个谦虚的人，常常反省自己，五十一岁那年，有一天觉得自己的学问比较薄弱，“得去充充电”。
于是，动身上路，从鲁国迤逦南行，到了陈国的沛镇。
老聃住在沛镇呢。孔丘登门拜会老聃。
老聃招呼孔丘坐在蒲垫上，说：“仲尼啊，你到底还是来了啊。人们都称赞你是北方的贤人，你早就得道了吧？”
孔丘说：“哪里那里。这不来你这里求道呢！”
老聃说：“共同切磋吧。我想先听听你以前是怎么求道的。”
“承蒙相问，我正要倒倒苦水呢。起初呀，我向忠孝仁义里边去搜求，五年，前后五年啊，没找着。”
“后来呢？”
“后来，就求之于五行化育了呗。在五行化育里翻找。找啊找，找啊找，又找了十二年。十二年，人生一个小轮回了，还没找着。”
老聃说：“原来是这样。你当然找不着，得不了道。”
“怎么讲？”
“忠孝仁义本身就是祸害，扰乱正常人心，五行化育，最多算是大道的外化，皮毛。”
孔丘一听，觉得有希望取到真经了，忙接问：“怎么样才能找到大道呢？”
老聃说：“我困了，天天这时节都要休息的，你明天一早再来吧。”
次日孔丘起早来到老聃家里，老聃在晾头发。老聃很讲卫生，喜欢像欧洲人一样清晨洗澡，洗完了坐在那里闭起双眼，披散着长发，一动不动地晾。
静坐晾发的老聃淡泊极了，好像消化了，不是一个人了。此情此景，孔丘不敢打扰，就立在旁边等。
良久，老聃慢慢睁开了眼睛，孔丘才礼貌地说“早上好”。
孔丘问老聃：“李先生刚才是怎么了？样子看上去像是枯木，心里我猜想好比死灰，总之，似乎……仿佛……心已经离开你飘走了，而你变成了一件物品，被丢弃在没有人的旷野。就是这样。”
老聃说：“对了。我的心在万物之初漂游。”
“万物之初？我想知道。”
“万物之初的境界，人的心不清楚，人的口说不明白。我勉强做一首诗为你解释个大概吧。”老聃说，并做了一首诗。
至阴之气哦，酷若严冬
至阳之气哦，烈若盛夏
至阴之气哦，来自于天
至阳之气哦，出自于地
阴阳二气哦，相互交合
交合之中哦，万物衍生
万物衍生哦，自有纲纪
自有纲纪哦，不见其形
死生兴衰哦，时现时隐
无时不在哦，日迁月移
生有其始哦，死有其归
循环往复哦，没有尽头
始终没有哦，一个边缘
其在何处哦，万物之宗
（注：此诗著作权属于任见先生。）
老聃吟诗，孔丘静听。吟完了，听完了，孔丘说：“李先生的诗歌很是哲学，我得回去琢磨琢磨，我想请教的是，你的心漂游于万物之初是怎么样一种感受？”
老聃说：“那是大不相同的一种感受。漂游于万物之初，就是到了至美、至乐的最高境界，到了至美、至乐的最高境界，人就是至圣的人了。”
孔丘又问：“至圣的人怎么样？”
老聃答道：“至圣的人，七情六欲和喜怒哀乐都没有了，看天下万物、四肢百骸有如尘土，生死不过昼夜轮换，得失祸福就更不用提了。”
孔丘听了老聃的话，离开沛镇回到鲁国，三天三夜都没有说话。颜回问：“夫子见过老聃，不说话了，为什么啊？”
孔丘说：“我好像瓮中的蚂蚁，要不是李先生揭开瓮上的盖子，我可能一辈子不知道天有多高，地有多厚。李先生像条龙，飞在云气间，养在阴阳里，合起来是完整一体，散开来也自有章法。在李先生面前，我有嘴不会发言，还能说什么呢？学识不到位，往后也没法教你们了。”
之后，孔丘把所有的学生都放了假，自己专心研修万物之初的学问了。
