说押韵
文/张明学
“不知有汉，无论魏晋”。桃花源中人因其先世避秦时乱来此绝境，与世隔绝，自然不知后来有汉和魏晋之世变。所以，人们对世事的认知，是受各种条件的制约的，即使对自己所从事的职业，所做的学问，抑或业余爱好的艺术活动，全能全智者少，总会有“知其一，未知其二”，甚至“一知半解”的。这是常人的通常认知状态。可实际上，人们却常会犯“自以为是”的毛病。他们在人前称说“略知一二”时，似乎在表示礼貌的谦虚。但其实那背后藏着的，恐怕多有自是、自信的自诩。
我们写楹联的人也多在写格律诗词，而我们对格律诗词的认知达到什么程度呢？恐怕在范围、深浅等方面总会存在着不同程度的差异吧。
格律诗词和所有诗歌一样，都有“形与质”两方面的讲究。“形”是特定的，是据以区别其他诗歌样式的规矩。“质”是共性的，是决定所有诗歌优劣等级的艺术品质，好诗还需要丰富的艺术手法来表现。
“声、韵和对仗”是格律诗“形”方面的三要素。只有符合这三个要素的诗才可称为格律诗，冠以“五律”或“七律”自是当然。同样只有符合各“词牌”所规定的词律规矩，才可冠以《卜算子》《沁园春》《满江红》等词牌名称。
这里只来谈谈“三要素”中“韵”的问题。“韵”在“三要素”中，恐怕是最为人所熟知的了。诗要押韵，谁不知道呢。凡诗必定押韵，但押韵的不一定是诗，如韵文、口诀、谚语等。可见人们对叶韵的喜爱和熟悉。但俗话说“大意失荆州”，正因为熟知，才习以为常，反而容易被忽视，因忽视而最易出错，所以写诗“出韵”的现象并不少见。
押韵看似简单实不简单。因为我们写格律诗多依古音，而古今语音变化相当复杂。古人的语音我们不得而知，因为我们不可能直接听到了，它只保留在韵书里，我们只能借助韵书间接地听一听了。但正是这一“间接”，使得一些贪图捷便的人，不愿受麻烦而止步门前。
古今语音的变化，主要表现在入声和音韵方面。“入声”先不说，只看“平水韵”中平声30部中，多数韵部的韵字，就有两方面令今人颇感疑惑：
一、古音中分列于不同韵部的字，今音倒同韵。如：
上平声一东与二冬：
一东：工红功濛蒙风枫雄穷公通
二冬：宗峰锋龙茏松容蓉凶胸钟
上平声九佳与十灰：
九佳：排埋霾乖怀钗豺侪斋崖阶
十灰：台苔抬该孩才财材来开哉
甚至上平声十二文与下平声十二侵：
十二文：纹雯云芸耘芬纷君群军勤
十二侵：寻林琳霖琴禽音斟擒心金
二、今音不同韵的字，古音中竟同属一个韵部。如：
上平声四支：
知时枝池驰迟之词
垂吹陲碑随谁悲眉唯锥
奇期棋琦崎岐基移疑居离
上平声六鱼：
书疏蔬梳如躇除庐储诸初锄
徐余鱼渔虚墟欤誉纾
车且据庐屠
上平声七虞：
愚娱隅迂于余妤趋
雏呼湖珠株殊无夫芜扶芙厨滁储除菇辜姑鸪
上平声九佳：
佳娃洼涯哇娲牌崖
街阶皆淮鞋排埋怀钗斋
豺乖挨蛙
上平声十三元：
原源园繁翻言宣轩
门根村尊存奔论痕跟掀冤昆仑孙婚魂恩蕴纯
这些同韵部的字，仅凭语感你会觉得它们同韵吗？
我们再看几首唐诗的韵字：
终南别业｛王维（四支）｝
中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
（陲、知、时、期）
秋兴八首之八｛杜甫（四支）｝
昆吾御宿自逶迤，紫阁峰阴入渼陂。
香稻啄馀鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝。
佳人拾翠春相问，仙侣同舟晚更移。
彩笔昔曾干气象，白头吟望若低垂。
（陂、枝、移、垂）
西山寻辛谔｛孟浩然（六鱼）｝
漾舟寻水便，因访故人居。
落日清川里，谁言独羡鱼。
石潭窥洞彻，沙岸历纡徐。
竹屿见垂钓，茅斋闻读书。
款言忘景夕，清兴属凉初。
回也一瓢饮，贤哉常晏如。
（居、鱼、徐、书、初、如）
奉和幸韦嗣立山庄侍宴应制｛李峤（六鱼）｝
南洛师臣契，东岩王佐居。
幽情遗绂冕，宸眷属樵渔。
制下峒山跸，恩回灞水舆。
松门驻旌盖，薜幄引簪裾。
石磴平黄陆，烟楼半紫虚。
云霞仙路近，琴酒俗尘疏。
乔木千龄外，悬泉百丈馀。
崖深经炼药，穴古旧藏书。
树宿抟风鸟，池潜纵壑鱼。
宁知天子贵，尚忆武侯庐。
（居、渔、舆、裾、虚、疏、馀、书、鱼、庐）
闻庆州赵纵使君与党项战中箭身死｛杜牧（七虞）｝
将军独乘铁骢马，榆溪战中金仆姑。
死绥却是古来有，骁将自惊今日无。
青史文章争点笔，朱门歌舞笑捐躯。
谁知我亦轻生者，不得君王丈二殳。
（姑、无、躯、殳）
松滋渡望峡中｛刘禹锡（十灰）｝
渡头轻雨洒寒梅，云际溶溶雪水来。
梦诸草长迷楚望，夷陵土黑有秦灰。
巴人泪应猿声落，蜀客船从鸟道回。
十二碧峰何处所，永安宫外是阳台。
（来、慧、回、台）
古意赠王常侍｛杨巨源（十二侵）｝
绣户纱窗北里深，香风暗动凤凰簪。
组紃常在佳人手。刀尺空摇寒女心。
欲学齐讴逐云管，还思楚练拂霜砧。
东家少妇当机织，应念无衣雪满林。
（簪、心、砧、林）
日暮｛杜甫（十三元）｝
牛羊下来久，各已闭柴门。
风月自清夜，江山非故园。
石泉流暗壁，草露滴秋根。
头白灯明里，何须花烬繁。
（门、园、根、繁）
留题李明府霅溪水堂｛刘长卿（十三元）｝
寥寥此堂上，幽意复谁论。
落日无王事，青山在县门。
云峰向高枕，渔钓入前轩。
晚竹疏帘影，春苔双履痕。
荷香随坐卧，湖色映晨昏。
虚牖闲生白，鸣琴静对言。
暮禽飞上下，春水带清浑。
远岸谁家柳，孤烟何处村。
谪居投瘴疠，离思过湘沅。
从此扁舟去，谁堪江浦猿。
（论、门、轩、痕、昏、言、浑、村、沅、猿）
这些诗的韵字，我们现在读起来分明感到不合韵的吧。所以，对我们今人来说，古韵就像一座迷宫，正垂钓，忽乘舟，多歧路，辨难清。而许多写诗的人总喜欢图省事，选用韵字时，总不愿费事，习惯跟着感觉走，仅凭语感来事，所以出韵的毛病总不可避免。我自己过去就犯过糊涂有过教训，出了韵，得重改，房子盖起，却要推倒重来。二十年前我写的两首五律《用好文化软实力》和《中国楹联三门峡论坛》就犯过这傻。前首韵字“横、经、声、风”分属“八庚、九青、一东”三部。后将“经”改为“行”，“风”改为“宏”，才通归“八庚”韵。好在仅改两个韵字就行了。若遇到牵一发而动全身的麻烦，岂不要将盖好的房子推倒重来！后一首韵字“开、来、才、怀”前三字属“十灰”部，尾字“怀”出韵，在邻韵“九佳”部。幸好，律诗有首韵用邻韵时叫“孤雁入群”，尾韵用邻韵时叫“孤雁出群”的规矩。所以此诗作为“孤雁出群”的形式可以免改。
词韵将诗韵多部合并，自然比诗韵宽多了。虽然词韵比诗韵宽得多，但仅凭语感，也很容易出韵的。如有同志写的《离亭燕》用的韵字是“缈，娆，棹，岛，瑙，峤，钓，早”这些字，我们今天读起来，似乎都押韵。但在《词林正韵》里，其中“娆”属“二部”，其余均属“八部”。所以“娆”字出韵了。
再如《桂枝香·三峡大坝》用的韵字是“叠，沸，辱，霓，阔，沏，馥，笏，叶，鳜”。其中“辱、馥”属“十三部”，“沸、霓、鳜”属“三部”，其余则在“十六部”。其韵字就分属三部，出韵就严重了。
那么依新声《中华新韵》写诗，是不是就可以不查韵部，单凭语感呢？当然不能。因为我们的读音离普通话还有相当大的差距。所以写诗还是不能省去查找“韵部”这一步骤的。
声韵，声韵，声韵相连，声和韵是要配套的。古有古声韵，今有今声韵。同一首（副）作品中，古今声和韵不可相混。即古声配古韵，今声配今韵。亦如书法中繁简字不可混用一样。“平水韵”要与古声相配，不可与新声杂混。所以，若依古音创作诗、词、联时，应认真辨识今读平声的古入声字，这些入声字都属仄声，不可作平声用。用韵时，必须在“平水韵”的同一韵部中选取韵字。
怎样才能不出韵呢？有没有一个好方法，能让我们既省时又省力呢？恐怕没有。白居易曾写诗给人支招。他有一首诗《放言（其三）》，要给人们献出一条识人辨才的“锦囊妙计”：
赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。
试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。
向使当初身便死，一生真伪复谁知？
显然，白居易这一招，并非是诸葛亮的“如此如此这般这般”的锦囊妙计。你看，周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时，以周公之圣，曾遭流言之谤，王莽之奸，曾有谦恭之誉。若无其后的事实证明，“真伪复谁知”？白居易的妙法未让人省时省力，早期预知，还是要看他们后来的事实断定，还是要经过时间验证的。可见，省时省力的所谓“巧”是很难有的。所以写诗要想避免“出韵”，只有一个方法，就是“依部选韵字”，这是最直接最可靠的方法。怎样“依部选韵字”呢？我们写诗的时候，往往先得一句，然后配以出句或对句足成一联，一联既成，则韵字即定。这时就需要在此韵字所在韵部中，选定其它韵字依次构词组句，延续补充成篇。这是我和不少人走过弯路得过教训之后才用的法子。此法看似受点拘束，不太自由。实则是最直接又省工的不二法门。
【作者简介】张明学（男），字鉴之，1939年1月生，河南渑池人。中华诗词学会会员，中国书法家协会会员，中国楹联学会会员，三门峡市楹联学会顾问，国风诗社社长。
