赫达·莫里逊（Hedda Hammer Morrison，1908－1991），生于德国南部的斯图加特，父亲是个出版商。莫里逊的家里后来曾经送她到奥地利的因斯布鲁克的医学院去攻读，但她不久就说服家人，改到慕尼黑最早开办的一家摄影学校学习，从此开始了摄影师的生涯。
赫达二十四岁那年（一九三三年）偶然在一份摄影杂志的广告上发现，中国北京的一家德国人开设的哈同照相馆正在征召一名会讲英、法、德语的女摄影师。她认为这个职位非己莫属：她会这三种语言，她的施瓦布地区的出身——当地人在德国以刻苦耐劳著称，而且她还是个女性——老板的盘算是可以少付些薪水。结果不出她的所料，北京的照相馆果然相中了她。
那个时代的中国，对于一个德国年轻的单身女性来说，实在是个遥不可及的地方。但她还是只身离开德国前来中国。
赫达其后十三年里在北京度过的岁月，就是带着相机，骑着一辆自行车跑遍北京的大街小巷，名胜古迹，拍摄下如今大多已经荡然无存的旧日景物，留给后人嗟叹其珍贵价值的照片。
今天分享一组她拍摄的法源寺的老照片。
法源寺山门，前有影壁。
法源寺，位于北京西城宣武门外教子胡同，始建于唐贞观年间。据载，唐代贞观十九年（645），唐太宗李世民为哀悼北征辽东的阵亡将士，诏令在此立寺纪念，但未能如愿；其后，武则天万岁通天元年（696）完成工程，并赐名“悯忠寺”。
这座为阵亡将士而建的寺庙，其后几度更名，初名悯忠寺，后名开元寺、顺天寺、大悯忠寺、崇福寺、法源寺等。清雍正十二年（1734），修葺法源寺，由禅宗寺庙改为律宗，雍正皇帝赐名法源寺，寺庙格局基本定型。
法源寺中轴线建筑有山门、天王殿、大雄宝殿、悯忠阁、毗卢殿、观音殿、藏经阁等，均为清代建筑。但如果将老照片与现在的法源寺做对比，可以发现原有的造像与陈设已经难觅踪迹。
法源寺殿宇窗格。
法源寺，从窗中望向一处殿宇，看不清匾额。
从殿内向外望。
过法源寺山门，甬道直通天王殿。
法源寺，一名僧人穿过月亮门。
法源寺庭院，古木森森，中间一座鼎式香炉。
法源寺大雄殿前的碑刻。
法源寺藏经阁前庭院，一名小沙弥坐在石桌前。
法源寺，这是僧房？
法源寺藏经阁前庭院。
法源寺天王殿内弥勒佛像。
法源寺天王殿内的天王像。
法源寺天王殿内的天王像。
法院寺法堂内部陈设。
法源寺一座殿宇内陈设，应该是大悲坛。
法源寺大悲坛殿内陈设，设有礼器的佛坛、挂轴、灯笼，右侧一尊千手观音像。
法源寺大雄宝殿内，“法海真源”匾额为乾隆御题。
法源寺大悲坛内部，正中为千手观音像，两边各有一像护法立像。这张与上图是一处，但是重新收拾过。
法源寺殿宇陈设，当中佛案，一侧有书法条屏。
法源寺殿宇内部场景，佛案上陈设齐整。
法源寺大雄宝殿内佛像，供奉三世佛。
法源寺大殿内佛像，当中三世佛，主尊两侧不是常见的胁侍弟子，而是两尊立佛。
法源寺毗卢殿中的明代毗卢遮那佛铜像。
法源寺法堂内佛像，背屏高耸，呈宝瓶状，墙壁分格装饰书法绘画，上方匾额可大致判断出应为“妙湛总持”四字。
法源寺韦陀像，背屏火焰装饰。
法源寺大殿后壁一尊菩萨立像，头戴五佛冠。
法源寺十一面观音像。
法源寺十一面观音像。
法源寺内壁画，游戏坐，右手持念珠，左手放在一函书上，身侧放一净瓶。
法源寺大殿内一侧山墙的罗汉像。
法源寺一间厅堂的内部陈设。
法源寺一座厅堂的陈设，书法条屏，桌椅、五供，极文雅，更像一座文人雅室。
法源寺一间厅堂的陈设，书法条屏、清供和桌椅。
法源寺内一座殿堂内部景象，一个摆放着仪式用品的祭坛，还有灯笼、木鱼以及长凳。
法源寺一名僧人正在制作纸人。
放置在法源寺的葬礼上的纸扎，人物和亭阁。
僧舍内的陈设，一张桌子，书架上堆放着经书，旁边挂着僧衣。
