对无数90后和00后而言，日本吉卜力工作室的动画作品是童年记忆中不可替代的一部分。《龙猫》《千与千寻》乃至近年的《你想活出怎样的人生？》以其独特的美学和深刻的情感世界，在全球范围赢得了极高声誉。
然而，随着人工智能技术的不断发展，“吉卜力”风正悄然在网络泛滥，并被赋予了截然不同的用途。最新版ChatGPT等生成式工具上线后，用户不仅能模仿吉卜力风格创作动画，甚至可以将真人照片转化为“吉卜力人物”。
▲图源：berliner-zeitung
从奥地利极右翼“认同运动”成员塞尔纳（Martin Sellner），到德国选择党下萨克森州议员贝伦特（Vanessa Behrendt），越来越多右翼人士开始将自己的头像、宣传照“动漫化”，以吉卜力式的柔和笔触重新塑造公众形象。就连“重新迁移”（Remigration）这类排外标语，也被处理成一些看起来无害的画面。
德媒评论称，这是一种视觉上的“去激化”策略。而讽刺的是，吉卜力本身的美学与右翼意识形态可谓南辕北辙。从反战、反法西斯，到对工业化的批判与对自然的敬畏，吉卜力作品长期展现出明确的进步主义立场。动画《红猪》的主角甚至直言：“我宁愿做一头猪，也不做法西斯。”
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正因如此，英国记者哈瑟利（Owen Hatherley）将吉卜力称为“反迪士尼”作品，不再是关于拯救公主和美梦成真的童话传说，而是一个以和平主义、反资本主义视角讲述战争与平民的故事。宫崎骏本人更在伊拉克战争期间公开拒绝赴美领奖，以表达对战争的愤怒。《哈尔的移动城堡》也因此被视为一部充满反战隐喻的作品。
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类似的文化“占领”并非首次。2024年德国“叙尔特丑闻”便是例子，原本无害的派对舞曲《L’Amour Toujours》，因与排外口号搭配，被改造成带有右翼标识的歌曲。德国媒体认为，这一策略的背后正是极右翼政治活动者比切克（Götz Kubitschek）所言的“自我去激化”：通过视觉符号淡化敌意、重塑形象，争取主流接受度。
当极右翼政治人物以童话人物的形象出现在公众面前，人们很容易淡忘他们曾表达过的激进立场。在这一点上，吉卜力风格图片的使用无疑是一种审美干预，更是一种意识形态包装。
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目前来看，这一现象仍处于流行文化挪用阶段，还未演变为固定的右翼象征。然而，它所展现的趋势已足够引人警惕。
据悉，吉卜力的创始人宫崎骏本人尚未对此现象公开表态。但早在2016年，他便对AI介入艺术表达提出强烈批评，称之为“对生命的侮辱”。若他看到如今的“吉卜力式迷因”被右翼政客当作审美外壳用于文化战争，恐怕只会更加坚定这一判断。
（欧洲时报德国版晓梦综合报道，转载请注明公众号GermanReport）
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