风掠过江源大地，青烟缠绕千年的马蹄印，高原的风裹挟着格萨尔史诗的回响，将康巴汉子的骁勇，刻进每一匹玉树马的鬃毛。当赛马会的蹄声穿透云层，帐篷城缀满星辰，非遗长袖与现代光影共舞，这片土地正以骏马的速度，将千年传统淬炼成世界读懂藏地的“眼睛”。
千年传承：赛马，玉树的文化图腾
在玉树，赛马不仅是竞技，更是流淌在血脉中的文化基因。
据《格萨尔王传》记载，早在吐蕃时期，玉树便是“赛马称王”的圣地。1300年前，牧民在草原上策马追逐，以速度丈量勇气；1300年后，玉树赛马入选国家级非物质文化遗产，成为“藏族文化生态保护区”的核心符号，成为玉树文旅的一张亮丽“名片”。
每年七月，扎西科草原的煨桑台上，青烟缭绕如通天之梯。骑手们背负杈子枪、腰挎藏刀，顺时针绕行三圈——这是对自然的敬畏，也是对赛马神圣性的庄严宣告。千百年来，玉树人将信仰融入马蹄，让每一场赛事都成为“天、地、人、马”共生共荣的神圣仪式。
民间传承：马背上的生命教育
凌晨五点的嘉塘草原，15岁的才仁多杰已开始驯马。他的父亲是“玉树马术协会”第三代传承人，家中祖孙三代皆以马为友。“马鞍要磨到能照见人脸，才能让马儿听懂你的心。”父亲的话，刻在才仁多杰的笔记本扉页。在玉树，这样的故事俯拾皆是。
玉树马术协会的入会条件非常“严苛”，想加入协会，要先通过跑马射箭、乘马射击等20项技能考核，即使是长在马背上的康巴汉子，也不是谁都有机会随便加入，考试淘汰率高达50%。
马术技艺的传承在牧民们每天日常生活“移动课堂”里随时进行，比如：放牧途中，长辈教孩子“乘马抛石”——精准的抛石技术，源自千年前驱赶牛羊的智慧。这也是康巴人能“长”在马背上的秘密！
目前，玉树赛马——这项国家级非物质文化遗产在这片土地上进行着非常好的“活态传承”，玉树赛马会期间，200多所传习基地同时开课，老艺人手把手教青少年制作马镫、编织马缰等。
“马是玉树人的老师。”75岁的非遗传承人昂文达杰说，“它教会我们：真正的勇敢，不是征服，而是与自然共生。”
玉树赛马节：传统与现代的交响诗
被装饰得五彩华丽的小藏马，驮着骁勇倔强的康巴汉子，自成风景！人们盛装参会，把一年一度的赛马节当成最隆重的一场聚会。
每年7月，玉树赛马节如期而至。煨桑启幕，传承传统之魂，千名骑手身着盛装藏袍，背传统火枪，马蹄踏出的烟尘如金色河流。极限马术展演震撼人心，“跑马悬体”项目中，骑手仰面悬挂马侧，疾驰如风；“马上拾哈达”对决里，骑手俯身，长辫与流苏划出银弧。
草原上，无人机组成“格萨尔王”图腾；帐篷城内，非遗工坊唐卡遇见VR技术，游客可“穿越”至吐蕃赛马战场，传统与现代辉映；玉树赛马会上，也无处不彰显着生态智慧，赛马场采用太阳能供电，废弃马粪制成燃料，赛马会后现场垃圾被观众带走得干干净净。
玉树赛马盛会，是千年传统的当代表达，更是江源儿女对“守护与创新”的生动诠释。
骁勇基因：康巴精神的马背注脚
在玉树，赛马是勇气的试金石，更是精神的图腾。
格萨尔王赛马夺魁，娶得珠姆姑娘的传说，让玉树人坚信：马背上的英雄，注定改写命运；“马术医生”牧民扎西研发出“高原马蹄铁”，让玉树马在零下30℃的冰雪中如履平地，这是当代传承；年轻创业者将赛马IP融入民宿、文创，玉树正在实践“赛马经济学”。
“马背上没有懦夫。”62岁的骑手昂文说。他的右腿留有赛马坠落的疤痕，却笑着说：“这道疤，是草原给我的勋章。”
文旅新篇：从马蹄声到向世界发声
玉树人正以赛马为媒，正在书写新时代文旅融合的新史诗。
2024年玉树赛马节接待游客116.31万人次，实现旅游收入7.5亿元，同比增长28%，玉树正在努力打造“国际生态旅游目的地首选区”，玉树赛马这项流传千年的草原传奇正在送给玉树文旅新“热度”和新吸引力。
玉树打造“马文化走廊”，串联结古寺、新寨玛尼石城、勒巴沟等景观，打造沉浸式赛马文化体验线路，这是文旅融合的创新实践。
2024年12月，在第十一届中国旅游产业发展年会上，玉树赛马会荣获“2024非遗与旅游融合创新发展典型案例”大奖。
当最后一缕夕阳染红巴塘草原，赛马归来的骑手仰望星空，有一种声音在风中低语：“马蹄印是大地的诗行，马背康巴人的骁勇，是写给世界勇敢者的情书。”赛马以风的速递，把玉树展现给世界！
来吧！在七月的玉树，看一匹匹玉树马踏碎云霞，听康巴汉子的“给嘿嘿”致敬雪山，让赛马的嘶鸣，带你穿越千年时光——这里，是“大美青海•江源玉树”，这里有传承千年的草原传奇，这里每一匹马的鬃毛都刻画着马背民族的骄傲，是每个向往自由者的心灵原乡。
（文：大美，摄像：子建，部分供图：玉树州摄影家协会）
