2025年03月15日 00:00
老何《新说文》摘录：胜字古义考
汉字“勝”，字从月从券会意，造字意义难解。《说文》云：“勝，任也。“此说解颇模糊。 盖今本《说文》非古本，乃中古二徐及李阳冰 篡改本，说解或多失古意也。 《廣韻》：“勝，負之對。”此说有意思。就是说，胜是负的反义词。按：负，即负债，《说文》：“一曰受贷不偿。”欠债不还曰负，债务在身曰负。反之，持有债权，持有他人债务则曰“勝”。此即勝之本义。 《广韵》云勝字非从月：“《説文》本从舟，《經典》省作月。”《康熙字典》记胜字古文，从舟从券。
按券即债券。古代称契约为券,用竹木做成,分左右两片,右片称右券为借条。左片叫左券,是债权凭据，索取偿还的凭证。券字古文即左右契债券之象形字。一分为二如虎符。负债者持右券，债权人持左券，故持左券，亦曰持“胜券”。
《说文》：“勝，任也。从力，朕聲。”“任，从人从壬，符也。”解释为符仍存古义。符即契也，券也。 故勝字之本义当为符券。持之则有压制负债者之势。 引申则为勝利，意义即压制、压倒对手也。
汉字简化后，以胜代勝，此举大谬。按胜乃腥字同源词、异体字。胜与勝意义风马牛不相及。 《说文》：“胜，犬膏臭也。从肉生聲。一曰：不孰（熟）也。” 犬膏臭者，乃肉及动物油之膻腥味也。以此字言胜利，岂非荒谬？！
【段玉裁注《说文》云：“胜，犬膏臭也。《庖人》、《内則》：“秋行犢麛膳膏腥。”杜子春云：“膏腥，豕膏也。”後鄭云：“膏腥，雞膏也。”許云“犬膏”，葢本賈侍中。从肉，生聲。桑經切，十一部。一曰：不孰也。上文云：“生肉醬”，字當作胜。《論語》：“君賜腥，必孰而薦之。”字當作胜。今經典“膏胜”“胜肉”字通用腥爲之而胜廢矣，而腥之本義廢矣。”】
