走近民俗 感悟生活
荷包，以丰富的吉祥纹饰于方寸之间，传达广大人民群众宏大而又朴素的美好愿景，承载传统原态的生活感悟，彰显历久弥新的魅力。本期依托北京民俗博物馆馆藏的两件精品荷包文物，带您感受传统手工艺中的民俗美学。
香荷包也称为香囊、容臭，顾名思义香荷包主要用来熏香。《礼记·内则》中记载：“男女未冠笄者，鸡初鸣，咸盥、漱，栉、縰，拂髦，总角，衿缨，皆佩容臭。昧爽而朝，问何食饮矣。”规定未成年子女每日晨起侍奉父母的礼节，除了要求梳洗穿戴整齐，还需佩戴香囊。
清末赵汝珍所著《古玩指南续编》，对人们佩戴香荷包有这样的记述：“以香屑置囊中，夏日佩之。以前无论贫富贵贱，三教九流，每届夏日无不佩戴香囊者，故北京售卖香囊之肆遍于九城庙会集市，售卖者尤多。盖当时夏日如不佩带香囊，宛如衣履不齐……故一般人士之视香囊极为重要。”佩戴香囊于清人而言十分重要，上至王公贵族，下至黎民百姓，无论男女皆爱佩戴香荷包。
本期文物鉴赏
01
清代 平绣 五彩“多子多福”石榴形香荷包
此件荷包整体为仿生石榴形，拟石榴生长之态，花萼朝下，生动传神。石榴又名“安石榴”“海石榴”，自古为“千房同膜，千子如一”的祥瑞之果，《北史》载：“石榴房中多子，王母荐之”，民间视其为多子多福的象征。
从造型上看，荷包顶部有荷叶纹墨蓝色荷包盖，镶姜黄色绲边，荷叶中部有一渐变的红莲花，模拟出莲花的立体感，鲜活灵动，针脚细密平整，线条流畅自然，展现出匠人娴熟的刺绣技艺。荷包盖下方为饱满圆融的石榴果实，寓意子孙繁茂，与莲花纹样一并传递出民间对生命繁衍、家族兴旺的殷切祈愿。石榴花萼垂坠流苏，轻盈摇曳，传递着古人对生活美学的追求。
此件荷包以象形赋意之法，将民俗信仰与生活美学凝为一体，石榴之形取其实，五彩之色赋其华，刺绣之工彰其技，恰如《考工记》所言：“天有时，地有气，材有美，工有巧，合此四者，然后可以为良。”将农耕文明对生命延续的祈愿化为具象，蕴含着古人“图必有意，意必吉祥”的哲学智慧。
02
清代 雕绣 四合如意 鸡心形香荷包
此件香荷包以蓝缎为地，形制玲珑雅致，采用雕绣工艺绣出四合如意纹样，线条流动柔和，纹饰虚实相映，极具含蓄之美。蓝缎沉静，明黄璀璨，二者交辉恰似“净水映日辉”之妙境，既显庄重又透灵动之气。
荷包主体纹样“四合如意”，采用雕绣技法，以四组如意收尾相衔，环抱成团，线条蜿蜒回旋如云气升腾，寓四方和合、万事顺遂之美意。雕绣，又称为镂空绣，匠人在绣制过程中，需按花纹剪出孔洞，并在孔洞中以不同的方法绣出图案，绣面层次丰富，更具层次感。荷包以风琴褶收口，收束如含苞，抽绳下缀三色流苏，为荷包增添洒脱之气。
此荷包配色明丽，剪裁独具匠心。荷包虽小，却凝练着工匠“以针代笔”的绝技，从中足见绣匠技艺之精绝，心思之细腻，以及对美好生活的热爱。
荷包是最具代表性的中国民俗文化艺术之一。清代刺绣荷包的流行与发展，体现了中国传统纹样的丰富内涵，是我国古代妇女智慧的结晶，它不仅具有美学价值，更承载着时代下人们共同的理想和愿望。民间艺人将人们祈福纳祥的美好愿望，通过谐音、比喻等方法，运用传统刺绣，制成内容丰富的吉祥图案，表达了人们对美好生活的祈愿，展现了中国传统民俗文化艺术至上的精神内涵。
原作者：展陈夏琳婷
转载来源：“民俗馆展陈藏品研究”订阅号
本期编辑：藏品卫佳佳
2025年4月2日
[ 北京民俗博物馆 / 陈列藏品研究 ]
指导：曹彦生
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