《周礼》规定：“众生必死，死必归土。”
古代，为老人举办隆重的葬礼，是孝道。
尤其是一些诸侯、贵族，落葬的时候，还会安排大量的陪葬品，坟墓也是很奢华的。
一些平民，就是借钱，也要把葬礼办妥。因此衍生了“卖身葬父”之类的故事。
一晃就过了很多年，我们再去看落葬的习俗，已经发生了巨变。
从风风光光办葬礼，到悄无声息落葬，大家似乎是达成了共识。
01
二三十年前，老人落葬是村里的大事。
作为70后，我小时候是看过很多次葬礼的。
一个老人过世时，儿女们，花三天时间，去请亲戚，抬棺材的村民等。
小村里的女人们，都聚集在一起，帮忙做饭，准备客人居住的地方。
好几户人家，主动把多余的房间腾出来，准备好被子；把碗筷都拿出来；还反反复复询问，凳子桌子够了吗？真的把落葬的事情，当成自家的大事。
亲友都聚拢了，村里的先生，就上门看坟地，确定良辰吉日。也多番征求亲友的建议，尤其是长辈的建议。
先生还会写对联。先是白色的对联，落葬后就更换成红色的对联。
村里有专门的锣鼓班子，凑一起，敲敲打打；也有抬棺材的专用工具。
特别是一些大村落，还修建了祠堂，专门有一间房，存放落葬的工具，还安排了人管理。一般是村民小组长就是管理员。
亲戚朋友来了，送被褥、挽联布等，把灵堂堆满。
到了正式落葬的那一天，几乎是全村人出动，给老人送行。送行的队伍，可以达到四五百米长。
大家沿着山路走，一直到山腰。按照风俗，女人们，在半路上，就陆续往回走，男人们继续走，到墓地。
落葬之后，所有的亲友，村民都大聚一次，吃喝是免不了的。
一次葬礼，吃掉两头猪，这是很常见的事情。
虽然不会安排很多的陪葬品，但是给老人穿寿衣；棺材里还有很多的木炭，用来驱除异味；所有送葬的大人，都要一块白布，孩子们是红布；修大的坟墓，这是不可避免的。
整个落葬的流程，做完了，开销上万。在上世纪八九十年代，一万元可以买一套房。这开销多大？想起来就难。
不知为什么，大家就以花钱多为骄傲，哪怕是借钱安排落葬。似乎花钱多了，孝道就多了，花少了，就是寒酸，被人指指点点。
02
现如今，“悄悄落葬”成为了一种大趋势。
这几年，村里的落葬情况，就大不一样了。
最近一次，我到老家走了一圈，也和一些村民交流。发现有好几个老人过世，都没有告诉村里人。
也有一部分老人，随着儿女到城里，都没有土葬，而是火葬了。也没有让村里人去火葬场送行。
具体来说，有以下几点变化，主要是做葬礼的简化。
第一，家家户户都富有了，能够独自承担起葬礼的开销。就不喊村里人帮忙，也避免了多余的礼尚往来。
第二，外出的人多了，能够在老家留住的，也就是一些老弱病残，喊他们帮忙也不现实。如果是外出的人，你要他回来送葬，他们也不一定会来。奔袭千里，就为了葬礼，显得成本太高。
第三，亲戚之间，更喜欢谈利益，而不是谈感情。“趋炎附势”的情况，越来越明显。人一旦把亲戚看透了，也就少了交往。落葬的时候，一些远房亲戚，老表以下的亲戚，都懒得通知。
另外，外出定居的亲戚多了，来老家一次，也是很麻烦的。大家心知肚明，就免得打扰。
真的有人，在老人过世之后，就是发个朋友圈，然后亲戚朋友来不来，随意。
第四，这大办酒席，确实是铺张浪费。大家都知道，虽然生活富裕了，但是这几年不好赚钱了。守住口袋里的钱，确实很有必要。一次酒席，动不动就过万，这是一个人半年的剩余。
第五，移风易俗也有了一定的成效。大家都接纳了火葬，也少了抬棺材的大麻烦。尤其是外出定居的老人，在陌生的城市，举目无亲，还不如火葬，儿女也轻松。
当村里有几户，采用了最简单的落葬方式。其他的村民，就会仿效，而不觉得难为情。
至于以后，我们可以猜想到，落葬的方式，会更加简单。关键是大家打心眼里接纳了简单的方式，反过来对那些复杂的方式，是嗤之以鼻的。
俗话说：“旧的不去新的不来。”
葬礼文化，也在新时代的浪潮下，反复冲击，反复改变。
有时候我们要这样想，安排落葬，主要是九零后，零零后，他们是没有在农村常住的，也接纳了新思想，敢于改变。那么他们就成为了简单葬礼的引领者。
如果从单个家庭来看，葬礼少花钱，就是好事。子孙没有经济压力，老人也在活着的时候，思维通透了，得到子女的更多照顾。
03
有些习俗，从科学、经济的角度看，就是“陈谷子，烂芝麻”，舍去了，就对了。
如果你有一天，发现一些亲友，走走就散了，不要追问“为什么”。还是不去打扰，尊重他们的选择。
曾经熟悉的联系方式，也不去拨通了，也许你听到的是一个陌生的声音：号码，更换了主人。
生活是一个万花筒，要喜欢满山的喜气的桃花，也要青睐山沟里孤独的兰花。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。
