随着现在交通越来越便利，许多人也都开始利用自己的空闲时间去游览祖国的大好山河，之前道路非常崎岖难行的西藏，也因此吸引了非常多的游客前往。
大家在乘坐火车的时候，总是会观赏着沿途独特的景观，不过大家一定要切记，在来到西藏之后，若是看到了白色的帐篷，一定不要私自进入，因为这样做的话很可能会给双方带来许多“麻烦”，那么这个白色的帐篷究竟是用来干什么的呢？
白色的帐篷
我们国家一共有四大牧区，分别是新疆、内蒙、青海和西藏。西藏地区因为水草非常丰盛，所以这里的畜牧业很是发达，而且西藏地区是高原黑牛的栖息地，这里的黑牛数量很多，从古至今，许多的西藏人民都在使用着黑牛那厚厚的毛皮用于避寒保暖。
这样的传统一直流传到了现在，西藏人民会将宰杀的黑牛毛皮经过加工处理，用于房屋的建造上，几乎所有的藏族牧民都是如此建房，用帐篷作为房屋居住不仅符合游牧民族的风俗，还方便取用材料。
毕竟这些牧民的手中最不缺的就是黑牛，既然藏族人民的传统住所基本上都是黑牛皮制成的帐篷，那怎么会有白帐篷出现呢？这其实就和藏族人民的风俗习惯相关了。
藏族人民大多都受宗教信仰的影响，所以他们认为白色是属于神圣的色彩，一般都是用于婚庆方面。这和我们大多数中国人喜欢用红色来表示喜庆的习俗是不同的，如果大家在西藏地区，看到了白色的帐篷时，那么就会有着以下的几种可能。
首先就是这户人家的女儿到了出嫁的年龄了，父母想要给女儿找一找相亲对象，亦或是这家人的女儿马上就要出嫁了。如果有游客突然不小心进到了他们的家中，那么很容易会被对方误认为是前来相亲的。
如果人家的女儿即将出嫁，而这个时候你却不小心闯了进去，那么很有可能会被人家无情地赶出去，所以我们一定要多了解了解藏族人民的风俗习惯，再去旅游，不然很容易会因为自己的不知情，而闯下麻烦。
藏族人民不仅有白帐篷和黑帐篷，还有花帐篷，花帐篷顾名思义也就是帐篷上有非常多的图案，看起来非常漂亮，所以这才叫做花帐篷，因为花帐篷能够完美地区别于黑帐篷和白帐篷，在藏族的传统文化里，住着花帐篷的人，一般都是有着官职的人家。
不过随着现在新中国的成立，人们之间再无等级划分，所以也有部分藏族人根据自己的爱好住上了花帐篷。
如果大家是在逢年过节的时候，前去西藏旅游，那么大家就很有可能会看到同样的节日在西藏地区别具风味的过法。
西藏地区的风俗礼仪
其实和许多人印象中有所偏差的是，藏族人民的春节和汉族其实并没有什么区别。藏族人民的大年三十有着许多事情要做，清扫院落及巷道，下午上坟祭奠祖先、贴春联、贴钱马、打醋坛，晚上吃长饭或饺子后，再吃“咬鬼肉”。
总之也是非常的热闹，西藏地区过年时的年味也非常重。不过和全国大多数人民过春节不同的是，西藏地区的人民因为信仰佛教的缘由，所以会在家中摆放佛像，献上“净水”然后用香油点起油灯。
这些油灯的数量也有着许多规矩，有条件的人家会点起108盏灯，没有那么大地方的人家，就点上3盏，这也符合藏族人民的生活礼节。
此外他们还有着“二月二龙抬头”的习俗，以及清明节需要回家祭祖扫墓，端午节吃粽子插柳，中秋节赏月吃月饼等，这些节日和我们汉族的传统习俗并没有什么不同。
所以尽管有着海拔极高的青藏高原阻挡，藏族人民的生活习俗还是具有明显的中华民族传统风俗文化的特征。
可能在节日上唯一有区别的就是藏族人民的节日要更多一些，因为他们大多数人都信仰佛教，所以还有许多关于佛教的节日，在这些节日里他们也都有着各种各样的习俗。如果大家感兴趣，可以在藏族人民过这些节日的时候前去目睹一番，一定会被藏族人民的风俗文化所吸引。
西藏地区和中原自古以来就有着许多的联系，从唐朝时期的文成公主入藏，到后来唐朝中后期唐朝和吐蕃两国在长庆会盟之后宣布停止刀兵，就此形同一家。
这两件事情无疑是加深了中原和西藏地区的经济文化交流，使得西藏逐渐的成为了我们国家不可分割的一部分。自元朝以后，每一代中原王朝都没有放弃对西藏的开发和管理，藏族人民也早已成为了中华民族的一份子。
所以在前去西藏旅游的时候，我们大家一定要注意尊重藏族人民的风俗文化和他们那里的风土人情。我们在前面提到了白帐篷不能够随便进入，如果见到了有哪家门前烧麦衣草，或者是在门窗上面，粘贴上一片显眼的小红纸的时候，也千万不要靠近这户人家的窗户和门。
因为在藏族人民的风俗里面，这户人家的门窗属于“忌门”，如果看到有“忌门”标识的人家，那就说明他们家在最近一周内，有婴儿降生了。
而且藏族人民有一种表示友好的方式，就是献哈达，我们大家的印象里面，献哈达的流程大概就是对方将一条白色的哈达挂在你的脖子上，其实这是一种误解。
因为在藏族的文化中，他们对友人献哈达是不允许直接挂在对方的脖颈上的，正确的是他们用双手奉上哈达，交给友人的手中，友人自己可以挂在脖颈上。
藏族人民的文化独具特色且多种多样，也正是因为这许多的迷人之处，才会每年吸引无数的游客前往，在旅游之前，先提前了解一下当地人民的风俗习惯，这样的话也会防止自己闹出乌龙，给自己的旅途带来不必要的麻烦。
信源:
《藏 族 习 俗》——作者：汪峻基 赛多
