从“宝珠”到“鱼眼睛”，谁在岁月中失去了光芒？

闫红《在 <红楼梦> 里读懂中国》

导言：

在艺术的长河中，无论是东方还是西方，人们对于眼睛作为心灵之窗的独特魅力都有着深刻的认识。正如文艺复兴时期的巨匠达芬奇所言：“眼睛是心灵的窗户”，这一观点不仅揭示了眼睛在表达情感方面的不可替代的作用，也体现了人类对内心世界的深切关注。而在东方的经典文学作品中，《红楼梦》通过细腻入微的笔触，同样展现了人物眼中那复杂而多变的世界。

在这部伟大的小说里，贾宝玉曾感叹女孩儿未出嫁时宛如一颗无价的宝珠，然而随着岁月流逝，这些曾经光彩照人的珠子却渐渐失去了它们的光辉，变成了所谓的“鱼眼睛”。然而，并不是所有女性在年老之后都会变成所谓的“鱼眼睛”，作家闫红在《在 <红楼梦> 里读懂中国》这本书里写过一篇“贾母为什么没有活成‘鱼眼睛’？”。

今天，我们透过闫红的这篇《在〈红楼梦〉里读懂中国》编外记，一同探寻那些在大观园中生活着的女孩们，她们是如何在爱与被爱、理解与误解之间寻找自己的位置？又是谁，在岁月的流转中失去了最初的光芒？让我们一起走进《红楼梦》，去感受那份来自心底深处的共鸣与思考。

《在 <红楼梦> 里读懂中国》编外记

文｜闫红

贾宝玉有段著名的言论，说“女孩儿未出嫁，是颗无价的宝珠，出了嫁，不知就怎么变出许多的毛病来，虽是颗珠子，却没有光彩宝色，是颗死珠。老了老了，更变成鱼眼睛了。分明一个人，怎么变出三样来？”

因为《红楼梦》是部自传体小说，很容易让人把贾宝玉的说法当成作者的看法，但我们自己的观点也会随着年龄不断更新，贾宝玉的说法，有些可能也不过是作者年轻时的胡说八道而已。从情节叙述来看，这个“鱼眼睛论”就属于这一类。

在温柔的一面之外，大观园也是个相当现实的世界，充斥着各种声音，这一年的春天，那声音尤其喧哗，至于原因，是村里来了新人了，空降了一批文艺工作者。

书里说宫里有个老太妃死了，民间娱乐被限制，家里有戏班子，也不能随便唱了。

元春省亲时荣国府采购了一批小戏子，省亲之后，有时候好像也会进宫唱戏，因为前面龄官说过，前儿娘娘传我们进去，我还没唱呢。但娘娘估计一年到头也不传进去几次，挺浪费的，按说这也是个裁员的机会。

在完全不讲人权的社会，这些小戏子是可以被当成商品重新推向市场的。但是后面薛姨妈跟夏金桂赌气要把香菱卖掉时，宝钗都说，咱们这样的人家，没有卖人的。贾家更不必说，尤氏给王夫人的建议是，把这些小戏子留下来使唤。

王夫人不太赞成，她觉得这些女孩子原本也是好人家的女儿，装神弄鬼几年也不易，不如借这个机会，给她们几两银子做盘缠，让她们还回去吧。

好多人都不喜欢王夫人，我猜想作者对她也有怨气，她有点像现在那种会处死孩子心爱的小动物的母亲，非常强势，拒绝从更多角度理解这个世界。

《在〈红楼梦〉里读懂中国》

但是她处理日常事务时，经常很温情，比如妙玉拒绝来荣国府，王夫人一听就知道这姑娘是要面子，那就给她下个帖子请她来，给足她面子。

后面王熙凤说养不起这么多人，不如想办法拿个错，撵走一批丫鬟，王夫人也听得伤感，说你这些姐妹也太可怜了，身边那些丫鬟就一两个像样的，其他都像庙里的小鬼。你看你林妹妹母亲未出阁时，那是何等的金尊玉贵，那才是大家闺秀的体统。

有人把这话理解为王夫人对黛玉的母亲羡慕嫉妒恨，我也是佩服这个角度，我只看出王夫人对包括黛玉探春迎春惜春在内的这些女孩的善意，以及她内心的巨大压力。

她对这些小戏子也是慈悲为怀。但尤氏更懂小戏子们的真实处境，知道她们回家还不如在这里。

有些女孩子父母就是靠卖她们为生的，就算不是，她们获得自由的同时也意味着要自谋生路，外面的世界很无奈的概率大于很精彩，遇到宝玉突然犯病大家都要加班加点伺候时，也是有可观的加班费的。

王夫人听尤氏这么说，也就同意了，让人去问小戏子的打算，果然，除了四五个愿意回去的，其他都想留下来。

这些女孩子就被分到各个屋里，好像编制没进来，她们的月钱交到以前照顾她们的老婆子，她们称作干妈的手里，生活用品也是从干妈那里领取。

不知道为什么要这么设置，可能上面觉得这样有个缓冲，有利于她们转型，荣国府高层不知道的是，那些干妈，和这些唱戏的女孩子，也许是互相最讨厌的人。

书中说：“因文官等一干人，或心性高傲，或倚势凌下，或拣衣挑食，或口角锋芒，大概不安分守理者多，因此众婆子含怨，只是口中不敢与她们纷争。如今散了学，大家趁了愿，也有丢开手的，也有心地狭窄犹怀旧怨的，因将众人皆分在各房名下，不敢来厮侵。”

看这段话，双方都不是善茬。不过好像文官她们龟毛在前，文艺工作者嘛，就是很难和光同尘，有次看一个演技类的竞技综艺，有个演员演技不咋地，还强词夺理，拒绝接受导演非常中肯的建议，就很不知好歹的样子。最后导演偏偏选了他，导演说，演员就得有这个劲儿，不然就很难产生信念感。

所以，书中所言的文官的这些毛病，在我看来就是一种职业病，当然，一定有温良恭俭让的艺术家，但肯定不是大多数。

《在〈红楼梦〉里读懂中国》图书内文

干妈们不可能像我这么懂艺术，近距离接触，就是一帮特别烦人的毛丫头，过去，她们动辄在娘娘跟前唱戏，也算自带光环，惹不起，现在转岗做丫鬟，没了核心竞争力，有的老婆子就觉得，这不是到自己主场上来了吗？

说实话，这些老婆子也干不了什么事，像芳官干妈欺负芳官的方式就相当猥琐，克扣她的生活用品，叫她自己亲女儿春燕先洗头，再叫芳官用洗过的水洗。水在当时应该不值钱，我怀疑那老婆子想省的是香皂、花露油之类，水里已经有了，不必再用新的了。

但芳官何许人也，是见过世面吃过用过好东西的人，后面厨房柳嫂子特地给她安排的小灶，连宝玉都觉得香，芳官只看一眼，就说：“油腻腻的，谁吃这些东西！”怎么可能用别人剩下的洗头水。

双方互不相让地吵了起来，这个吵架现场居然就在怡红院里面。宝玉袭人晴雯麝月一干人等目睹了全过程，反应各不相同，也显示出每个人的个性。

袭人是忙打发人去说：“少乱嚷！瞅着老太太不在家，一个个连句安静话也都不说了！”对她来说，是非不重要，破坏了怡红院的安宁最重要。

晴雯说：“这是芳官不省事，不知狂的什么，也不过是会两出戏，倒像杀了贼王、擒过反叛来的。”

大家品品这个话，对芳官是很有意见了，晴雯和芳官作为怡红院里最有反叛精神的两个丫鬟，并不惺惺相惜。她俩算是竞品，严重同质化，芳官一来，晴雯就从后浪变成了前浪，危机感之外，她也不是个好脾气的人，小红她尚且容不下，何况这个来势汹汹的芳官。

袭人说：“‘一个巴掌拍不响’，老的也太不公些，小的也太可恶些。”这话，你说中肯也行，你说和稀泥也行，反正破坏怡红院安定团结的人都不是好东西。

宝玉永远站女孩子这一边，说：“怨不得芳官。自古说：‘物不平则鸣。’她失亲少眷地在这里，没人照看；赚了她的钱，又作践她，如何怪得！”

宝玉定了调子，还是从同情弱者的角度出发，其他人倒也不好再说什么，袭人就拿了香油精、鸡蛋、头绳、香皂之类的，让芳官自己另外弄水洗。

我以前看到这洗发用品里有“鸡蛋”二字，总难以想象，鸡蛋那么腥，怎么能用来洗头。后来我有个湖北的朋友蓝小姐告诉我，她小时候洗头就是用鸡蛋，不过只用蛋白，不但不腥，还香得很。我恍然大悟，但也没有尝试的想法。

但这个老婆子还不知道见好就收，反倒恼羞成怒，伸手朝芳官身上拍了几下。晴雯跳了出来，这老婆子打的不是芳官，是袭人的脸，羞辱了旁观着的整个怡红院高层。晴雯指着老婆子的鼻子开骂，骂她不害臊，不懂事，凭什么打芳官。

她态度够凶，但老婆子根本不知道她干嘛的，无知是最厉害的一招，晴雯有劲使不上。

这时候，袭人只能放麝月了，不好意思，唐突佳人，但怡红院吵架小能手麝月真的太好使了，一句“你且别嚷，我问问你”，立即占领制高点，气势上压了婆子一头。

接着麝月使用了一连串问句：“你看满园子里谁在主子屋里教导过女儿的？就是你的亲女儿，既经分了房有了主子，自有主子打骂，再者大些的姑娘姐姐们也可以打得骂得。谁许你老子娘又半中间管起闲事来了？都这样管，又要叫她们跟着我们学什么？”

强有力的问句会让对方不由自主地想要准备答案，已经落了下风。麝月给了她一个判定：“越老越没了规矩！”芳官干妈都不方便倚老卖老了。

看出差别来了吧，晴雯跟芳官干妈讲道理，可是道理这东西，公说公有理，婆说婆有理，芳官干娘觉得自己也是一肚子道理。麝月跟芳官干妈说的是规矩，怡红院里的规矩，芳官干妈就傻了眼。她既不敢质疑怡红院里的规矩，也不敢给怡红院立个新规矩。

麝月问她是不是看坠儿娘来吵架要跟她学？这差不多是诛心了，芳官干妈又从不懂规矩变成藐视怡红院，麝月最后放了句狠话：“她不要你这干娘，怕粪草埋了她不成？”

《在〈红楼梦〉里读懂中国》图书内文

很明显在威胁，要剥夺她对芳官的监护权，芳官的月钱她就拿不到，人财两空。

我们总结一下麝月的吵架技巧，最重要的是知己知彼，知道自己的绝对优势是什么，也知道对方软肋，将两者结合起来，就能稳准狠地击中要害。

晴雯比较自我，就是把自己的脾气发出来，乱拳打死老师傅的时候也有，但不能十拿九稳。

不过麝月虽吵赢了，芳官或许成为最大赢家，她成功地引起了宝玉的注意。芳官和黛玉一样，失亲少眷，无依无靠，但她不伤怀感时，不自怜自叹，谁要是敢欺负她，她也不带怕的，总之，绝不会白受委屈。

这种野草般旺盛的生命力，和野草般的没有章法对宝玉产生了吸引力，在大观园里，他就没见过这样的人。晴雯也横，但晴雯的横是人家不敢惹她，芳官呢，她身上有一种江湖儿女的气质，天不怕地不怕，就是还珠格格那主题歌，有一个姑娘她有一些嚣张也有一些疯狂，芳官来到怡红院，好似小燕子来到漱芳斋，接下来她又和赵姨娘打了一架，立稳了自己的人设。

另外，书里虽然没说过宝玉讨厌赵姨娘，但处处体现赵姨娘这人很欠揍，这次胜利进一步巩固了芳官的地位，估计以后没人敢再惹她了，在戚本和庚辰本里，还写到宝玉给芳官起了个名字叫耶律雄奴，我理解这是赞叹她生机勃勃，也可以看出宝玉对她爱得不行了。

奇怪的是接下来又有一通议论，宝玉自称是借这个名字作贱匈奴，为君父生色，芳官抗议道，那你怎么不自己上战场拿几个反叛呢，何必借我们鼓唇摇舌，自己开心作戏，却说是称功颂德呢。宝玉回答如今太平盛世不打仗了，但咱们一戏一笑，也该称颂，方不负坐享升平了。芳官被他说服了。

我小时候看到这段就觉得碍眼，后来的版本都见不到了，我怀疑起耶律雄奴这名字是有可能的，但是抄书者怕犯忌，强加上一段诋毁匈奴的话。对匈奴啥态度咱不管，但宝玉不可能用给丫鬟起名这种方式替君父生色，太猥琐了。宝玉要真是说这种“混账话”，黛玉也要和他生分了。

芳官之美，就是这种原生态的，没有规则的美，但是伟大作家从来都是爱而知其恶的，芳官这种不受控未经打磨的人类，身上的江湖气，也并不永远都显得可爱。

书中说王熙凤照顾弟弟妹妹们，在大观园里弄了个小食堂，这样黛玉宝玉他们吃饭就不用去前面了。结果这个小食堂，成了丫鬟们展示实力的场所，但凡觉得自己有点面子的，都跑来点菜。

管厨房的叫柳嫂子，最是个看人下菜碟的主，对晴雯这样的二等主子极度殷勤，对于迎春屋里的大丫鬟司棋就爱理不理的，气得司棋砸了她的厨房。

这里插一段，我们前面高度表扬过探春的理家能力，比王熙凤更有大局观，但是在她执政期间，荣国府冲突不断，平儿都说是按下葫芦浮起瓢，各屋大小人等都造起反来。

这当然首先是贾母等人不在家底下人胆子都大了，其次也是探春这种年轻干部的局限性，她有思路，有胆魄，自身要求高，治管家媳妇这种中层干部有一套，但她对付不了荣国府的基层。司棋砸了厨房，都没见得怎么样，要是王熙凤管家，她本身就泼皮无赖，最不怕的就是泼皮无赖，一番霹雳手段，分分钟令瓜众胆寒，哪还有那么多疯狂试探。

探春就拉不下这个脸，太讲程序，但程序之路太慢，到了乱世就搞不定，而此刻的荣国府差不多就是乱世。

所以这个小厨房，它是一个大世界，也是个小舞台，得宠的芳官在这里就如鱼得水。看到一盘糕，就说“谁买的热糕？我先尝一块儿。”虽然是开玩笑，但让人由不得想问一句凭什么。糕的主人小蝉就不高兴了，说你还稀罕这个，柳家的巴结芳官，忙赔着笑端出自己的糕来给芳官，又说“你等我替你炖口好茶来。”进去现通开火炖茶。

芳官拿着那糕，举到小蝉脸上，说：“谁稀罕吃你那糕，这个不是糕不成?我不过说着玩罢了，你给我磕头，我还不吃呢。”然后掰了一块，逗小雀儿玩。

看到这段就觉得这芳官也太嘚瑟了。也是，她进大观园没几天，就不断从一个胜利走向另一个胜利，宝玉对她宠爱有加，晴雯虽然有时挤兑她是狐狸精，却也算接纳了她。芳官就难免有点为所欲为。

她把王夫人赏给宝玉的玫瑰露弄去给柳家的闺女吃，请不要小看这玫瑰露，还是三十四回里宝玉挨打之后王夫人给的，袭人拿到手里，先被包装惊到了，很小的俩瓶子，上面螺丝银盖，标签都是鹅黄笺，袭人笑道：“好尊贵东西!这么个小瓶儿，能有多少？”王夫人告诉她是皇家用的东西，叫袭人好生收着，别糟蹋了。

另外，王夫人是叫彩云去拿的，书里彩云去了半日，我以前看到这句不留心，现在怀疑彩云不是在王夫人屋里拿的，很有可能是去赵姨娘那里拿回来的，因为书里写赵姨娘觊觎王夫人这边的高级货，叫彩云偷了给贾环尝尝，后来东窗事发，弄得彩云很尴尬。

这么珍贵的东西，芳官跟宝玉说一声就能送给柳五儿，可见她有多不拿自己当外人。

芳官还想帮柳五儿安排就业，柳五儿身体不好，一直赋闲，她长得不错，心气高傲，要去就去大观园里最吃香的部门，当然就是怡红院。柳家的也看中怡红院差轻人多，还听说宝玉将来都要放她们，要送她闺女去怡红院应个名。

这个细节很有意思，怡红院的福利之一居然是会被放出去，也就是还给父母。不只是柳家的有这个指望。春燕也跟她娘说过，宝玉常说，这屋里的人，无论家里外头的，他都要回太太全放出去，与本人父母自便。她娘喜得念佛。

荣国府的丫鬟，有不想出去的，比如袭人和晴雯，她们将来有可能给宝玉做妾，还有金钏，王夫人扇她那一耳光之前，她都是王夫人屋里比较得意的丫鬟，将来就算配小厮，也有机会选个可心的，更不用说，现在还能穿金戴银待遇好地位高，所以她们都很怕出去。

但是也有想出去的女孩，就是那些地位低下父母又在身边的丫鬟，起码可以落个婚姻自由。像彩云，就被王熙凤指给了心腹小厮旺儿的儿子，明知道那旺儿不成器。

所以老有人说彩云挺不错一姑娘，为什么要跟贾环好，贾环再不好，总是个主子，宝玉虽然对彩云有好感，但也不可能把她收了。所以她必须烧贾环这个冷灶，和赵姨娘搞好关系，可惜贾环太不是个东西，对她没有太认真。