清明节扫墓，广西很多地方也叫拜山。
这是很多地方流传下来的习俗，是传统的孝道文化，祭祀文化的表现之一。记得小时候读书时，就有一篇课文就是这么讲的：“清明节到了，我们去扫墓......”。
不过，由于各地的历史发展不一样，区域内的民情，地情发展也就不一样，那清明形成的习俗也不一样。
就说在桂平，有的地方清明时反而不扫墓，而主要在二月二，三月三，或九月九这些日子才扫墓，又或者说在一年时间里，二月二，清明，三月三，九月九都是祭祀扫墓日，但每个日子都有不同的说法。
那为何会这么多个扫墓的日子，又是如何形成的呢？这就很多人文内容可以说了。
总之，不管怎么样吧，清明节扫墓都是很多地方的重要传统，像现在法定公休假中，清明节假期就是为了大家扫墓祭祖而设置安排的，也是主流习俗。
不过，在桂平，现在离清明还有十天半月，周末上桂平西山游玩时，路过桂平西山水库的时候，已经可以看到一些人背着铲，锄，刀之类的工具，开始进山了，同时，在一些山道边走过时，可以看到山道边的一些坟茔已经清理得很干净了，注意听还能听到山上有些砍，割，铲的作业之声。
在长时间以来，桂平西山侧边，西山水库后边的山岗中，已经成为桂平重要的葬山之处，桂平城中生活的人家，很多都把先人主葬在那一带，除了清明前后，平时都很少人走去那里的。
正是如此，一年的雨淋日晒，无人打扰的山岗中，荒木野草肆意漫长，都是长得很快很茂的，每年清明扫墓清理修整得再干净，来年依然是荒草深深，遇上雨水充沛的年份，“太公在哪里”的戏份更是容易上演。
那现在离清明还有这么十天半月，怎么就这么早有人扫墓了呢？其实，这就是近些年越来越流行的一种现象——清明请人修山。
所谓“请人修山”，其实就是清明到了，很多人因为没空，或是不想自己动手，于是出钱请人提前帮修整清理好先人坟墓范围的杂木荒草，到自己正式上山扫墓拜山时，直接拿着贡品，香烛上山祭拜就行了。
像桂平话所说的“干手净脚，简简单单，轻松拜山”。
在现在的社会环境下，人口流动大，很多人都外出谋生赚钱了，清明节回来拜山，都是来去匆匆，时间紧；还有的年轻人都出去了，实在回不来，只剩下老一辈，小一辈的在家；更有的人家宽裕点，钱能解决的事，就不用自己动手，累着自己。
如果按传统自己上山拜山扫墓，那清理几挂山的工作量还是不小的，人多还好分担下，人少那就费时了，如果各代先人安葬地要是相隔还有距离的，那一天肯定干不完，清明假期的时间都会不够用，同时，短时间的高强度劳作，还会累得腰酸背痛。
权衡之下，请人修山的做法就合情合理了。
请人修山，修一挂山的费用，正常也就二三百块钱，这对于很多人来说，都不是事，一年就这一回，相比时间紧，任务重的清明传统安排，性价比还是可以的，这就有了“季节性”的工作现象——清明修山工。
所以，近些年，每到清明前的十天半月里，都会看到一些人背着一把锄头，一把镰刀，出入山岗寻找客主的坟头，专门代人修整清理坟墓，他们就是职业的“清明修山工”，一年就干这一期，一天修个一两挂山，出点力，挣个快钱，也是不错的选择。
这时代，各取所需也是一种选择，代客修山也成为一种清明“习俗”。
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