海派雕塑的守正与创新
——中华艺术宫(上海美术馆)“浪潮的塑造”雕塑艺术展评述
文/周胤君
上海师范大学美术学院副教授
上海,这座依水而栖的城市,一直以来都是潮汐涨落的见证者。黄浦江的浪涛裹挟着百年风云,冲刷出这座城市独有的筋骨与灵魂。而艺术,如同这浪潮中的暗涌,于时光的褶皱里沉淀、翻涌、重塑。此次“浪潮的塑造”雕塑艺术展,以“浪潮”为名,展现了海派雕塑艺术的传承与突破,通过“应物塑形”与“随心造象”两大板块,展开了雕塑艺术中“形”与“意”的深层对话,反映了海派文化在全球化背景下的双重探索,一是立足本土,以具象叙事铭刻时代印记,再是突破边界,以抽象语言重构精神维度。这种“守正”与“创新”的交织,不仅是艺术家的个体选择,更是上海雕塑群体对文化使命的集体回应。
Part 01
形塑时代的叙事者
展览于“应物塑形”板块的作品以写实为舟楫,承载观者溯流而上,经岁月掩藏的生命瞬间被激活重现。通过凝练生动的形体语言,作品将历史人物、社会图景与人文情怀塑造成一个个具象的纪念碑,这是对时代主题的人文记录,也是对民族精神的诗意叙事。
历史人物的精神肖像
蒋铁骊《肖像研究——瞿秋白》
蒋铁骊的《肖像研究——瞿秋白》,是一尊被抽离了冗余细节的雕塑。艺术家以“减法”为刀,削去衣纹的繁复、弱化肢体的动态,以概括的线条与形体,捕捉人物复杂的精神世界。一袭长袍如书法中枯笔飞白的苍劲,被镜片遮掩的双眼因这份“留白”而愈发深邃。那些未被言说的,恰是历史的重负,一个文人的理想主义、一个革命者的孤绝,于是,雕塑不再是对外貌的摹写,而成为精神的拓印。
章永浩《陈秋草先生胸像》
章永浩的《陈秋草先生胸像》,在方寸间刻画出陈秋草先生温润而深邃的形象。胸像定格了这位国画大家凝神思索的瞬间,以雕塑语言对话艺者精神,将“形神兼备”的传统美学与西方写实技法熔铸一体,令观者不仅见其容,更触其魂。
卫昆《百年巨匠——林风眠》
卫昆的《百年巨匠——林风眠》则以较为写意的方式重构了这位现代美术先驱的风骨。作品以粗犷的块面与流动的肌理,再现了林风眠先生兼容并包的艺术理念。人物姿态昂然,衣袍如风拂动,似在诉说其对中西艺术融合的笃定信念,雕塑表面的斑驳质感,恰似岁月在文化丰碑上镌刻的痕迹,令观者不禁遥想起那个激荡的年代。
人文关怀的微观叙事
陈妍音《老妇》
陈妍音的《老妇》以写朴素的写实手法,再现了一位老妇的形象。枯木般的皱纹,饱经沧桑的双眼,真实地展现其在栉风沐雨后的坦然,给观者以情感的无限遐想。艺术家从“悲天悯人”的视角,由个体命运观照人类普遍境遇,仿佛在诉说着“衰老并非凋零,而是生命转向泥土的回归”。如此对日常生活的文学化提炼,让作品超越时空界限,成为永恒的精神象征。
李智敏《快乐传递员》
李智敏的《快乐传递员》则将视点聚焦当代城市的平凡英雄。快递小哥的造型简洁且灵动,环抱包裹的双臂与倾斜的身躯构成视觉张力。作者运用现实主义手法,将“小人物”的日常状态转化为对新时代劳动人民的礼赞。
李储会《好事》
李储会的《好事》则体现了一种生活中的小确幸,作品中人物神情塑造轻松愉悦,似乎正在经历着一件令其开心的“好事”。通过对人物情感的细腻捕捉和生动传达,使作品充满了感染力,能瞬间将观者带入到作品所营造的情境之中。
传统符号的当代转译
张海平《中国戏曲系列 NO.5》
蒋进军《钟馗降魔》
张海平的《中国戏曲》与蒋进军的《钟馗降魔》,均由传统题材切入,探索东方美学的当代表达。前者用几何化块面重构老生形象,以刚劲动势诠释戏曲艺术的程式美;后者则用诙谐语言解构钟馗传说,鬼魅的造型与大理石的光洁形成一种碰撞,暗含了正义与邪恶的辩证思考。
郭志鹏《欲静》
郭志鹏的《欲静》用金属重构竹之风骨,在工业文明与古典意象的碰撞中,完成了一场穿越古今的时代对话。作品根植于苏东坡“不可居无竹”的雅士之志与郑板桥“立根破岩”的孤傲气节,以不锈钢为媒,将竹的文人符号转译为当代雕塑的铮铮语汇。
周胤君《漪》
周胤君的《漪》则借东方传统文化中“方”与“圆”的辩证关系,探讨“平衡”与“和谐”的哲学思想。方形的身躯象征着稳固和秩序,圆形底座则代表着循环与调和。通过方和圆的形态呼应,隐喻稳态与动态、冲突与和解、秩序与变革之间的微妙关系。
浪潮的塑造
展览时间
2025.1.8—2025.4.6
展览地点
中华艺术宫(上海美术馆)0米21展厅
编辑:秦愫瑶 | 主任编辑:吴雯雯
· 开放时间 ·
周二至周日10:00-18:00(17:00停止进馆)
周一闭馆(法定节假日除外)
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· 交通信息 ·
上海市浦东新区上南路205号
地铁路线:地铁8号线-中华艺术宫站
停车可至洪山路停车场
(收费和开放信息以当日为准)
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