在广州博物馆“吉祥有年——广州博物馆藏吉祥文化展”中,第二部分的吉祥主题为“天赐厚禄”。“禄”之于中国人来说,是福气、是财富,更是事业兴旺,而这里所说的“事业”,在古代,更多是指科举取士、加官进爵。
“禄”为何与科举文化挂钩?
在甲骨文中,“禄”字形态格外引人注目,就像是描绘着一个人肩挑谷物的画面。在远古时期,谷物堪称生存根基,是财富积聚与丰收喜悦的直接象征,这般字形,揭示了早期 “禄” 与物质富足紧密相扣的内在联系,为 “禄” 字后续深厚的文化内涵筑牢了根基。
“禄”的甲骨文形态
进入秦汉大一统王朝,俸禄制度也顺应时代潮流迎来革新。虽然谷物发放仍保留了一定份额,但货币形式的俸禄已然崭露头角。官员们依据品阶井然有序地领取相应数量的钱币,使得俸禄的发放更为便捷、高效,与中央集权下官僚体系的运作完美契合。不过,谷物作为 “禄” 的传统根基,在灾年等特殊节点,依旧发挥着稳定官员生活、保障社会秩序的功效。
唐宋之际,经济腾飞,文化昌盛,俸禄制度也随之变得越发精细、优厚,除了常规的钱币、谷物,各类珍稀别致的实物赏赐也构成了“禄”的物质文化内涵之一,诸如丝绸、茶叶、瓷器,金银首饰等等。宋代奉行重文轻武国策,文官们的俸禄更是格外丰厚,这激励无数文人墨客、寒门学子投身仕途,祈求在科举考试中一举中第,坐享“三年清知府,十万雪花银。”由此,为实现高官厚禄、飞黄腾达、光耀门楣、阶级跃升便成为绝大多数士人一心向往且追寻的目标。
从古至今
禄神最不缺的就是KPI
中国科举制度的建立,使得“学而优则仕”的思想深深的影响着中国人,中国人对“禄”特别的感情从古至今都不曾间断过,其表达形式更是层出不穷。无论是古代的科举取士,还是现在的升学、考研、考公、考编亦都追求祈福衲祥,相信那句“七分靠实力,三分靠运气”的说法,希望获得神灵庇佑、拥有好运。
最直接的体现就是追捧拜禄神,《史记·天宫书》中记载北斗之上有六星,合称为文昌宫,文昌宫的第六颗星是专掌司禄之禄星,主司文运官运、功名利禄。隋唐以后,以科举取士,禄星就成为读书人命运的主宰,也受到崇尚文化的普通老百姓的喜爱,成为民间的吉祥物,和福神、寿神一起,经常出现在年画中、庙堂上,受到民众的顶礼膜拜。除此之外,人们为了表达敬禄情结,在祖国各地兴建文昌宫,直至今日,到文昌宫进行祈佑拜祭的祈福形式仍在延续,每逢新学期开学或者各种考试之前,都有父母带着子女拜文昌,祈求考试顺利、增加信心。
民国五彩福禄寿三星图瓷瓶
“吉祥有年——广州博物馆藏吉祥文化展”展出
玩的不是谐音梗
是对美好生活的寄托
“禄”不仅指物质财富和官职,还象征着幸福、吉祥和成功。除了拜禄神,人们还会借助谐音,用动植物绘制出视觉化的吉祥图画,以各种材质的工艺美术品作为载体,用以承载人们的美好愿望与寄托,最为人所知的就是“鹿”以及“葫芦”了。鹿种类繁多,传说,鹿寿千岁为苍鹿,又五百年化为白鹿,再五百年化为玄鹿。所以人们也常用鹿比喻长寿,后因与禄谐音,便成为禄文化谐音崇拜的典型代表,在图形表达上,经常与其他元素搭配使用。广州博物馆“吉祥有年——广州博物馆藏吉祥文化展”展出的清雍正粉彩牧鹿图瓷碗,一棵老松从磐石间蜿蜒而上,松枝苍翠挺健,树下一只梅花鹿口弦灵芝向仙人奔去;仙人肩挑葫芦,脚着山袜芒鞋,衣襟随风飘起,似是转身呼唤花鹿。纹饰敷彩淡雅,人物和动物均描绘生动,构图写意疏朗,凸显了松、鹿、仙蕴含的长寿祥瑞寓意。
清雍正粉彩牧鹿图瓷碗
“吉祥有年——广州博物馆藏吉祥文化展”展出
下图展示的套红车刻松鹿纹玻璃窗画心以套红玻璃车刻松鹿图饰,“松”寓意长寿,“鹿”因同“禄”,寓意“福泽荣禄”“福寿荣华”,既贴切地表达了吉祥之意,又形象地展示了谐音的作用。
套红车刻松鹿纹玻璃窗画心
“吉祥有年——广州博物馆藏吉祥文化展”展出
而这件青花釉里红鹤鹿同春双耳瓷瓶,瓶以鹤鹿同春、岁寒三友为主题装饰,瓶腹以青花釉里红绘制一遒劲粗壮的老松,枝叶浓密茂盛向外伸展,树干左右两侧分别绘制仙鹤和花鹿,将鹤的雅韵和鹿的灵动融合起来,营造祥瑞、仙寿的氛围。瓶颈绘岁寒三友纹饰,以象征长青不老的松、象征君子之道的竹和象征冰肌玉骨的梅组成表达清高坚贞气节的松竹梅纹,因三种植物皆不畏严寒,故名“岁寒三友”。
青花釉里红鹤鹿同春双耳瓷瓶
吉祥有年——广州博物馆藏吉祥文化展”展出
葫芦也是禄文化的寓意崇拜表现形式之一。在原始社会早期,生存繁衍是头等大事,由此人们便对生命力强、多籽的事物心生崇拜,而多籽的葫芦逐渐就发展成为多子、贵子等象征着生命的吉祥物,直至今日仍被延用。因禄文化含有人丁兴旺的内涵,所以它便与代表长命、多子的葫芦结下不解之缘。葫芦藤蔓绵长、果实累累,经常被寓意为子孙万代、绵延不断,同时葫芦谐音福禄,暗含福禄双至、好运不断、梦想成真,所以葫芦在“多子”和 “福禄”的双向奔赴下,逐渐被塑造为禄文化寓意崇拜的主体对象,经常用于佩戴、装饰及作为器具被使用,用以祈祷多子多孙、地位上升、一切顺利、福禄双全。
青花市井风情图葫芦瓶 清康熙
“吉祥有年——广州博物馆藏吉祥文化展”展出
清乾隆年红釉瓷葫芦瓶 清乾隆
“吉祥有年——广州博物馆藏吉祥文化展”展出
青花八仙过海图瓷葫芦瓶 清康熙
“吉祥有年——广州博物馆藏吉祥文化展”展出
千年流转,禄文化的纹路里始终镌刻着中国人对“向上”的执着,对晋升之路的虔诚从未褪色。祝各位考公党、考编党、考研党、考证党,禄神护体,考的都会,蒙的都对!
粉彩福禄寿三星瓷立像 ,中间为禄星
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撰稿 | 李玉婷
美编 | 肖颖琳
校对 | 邓颖瑜
审校 | 刘颖颖
审核 | 朱晓秋