《妖猫传》
和中国一样，我们的邻国日本也是十分注重历史书写的国家。特别是全球化时代以来，日本学者特别注意对他国历史的梳理与分析，以从中汲取有益的经验教训，且常有十分精彩的论断。
日本学者的学术旨趣、视野立场和写作风格与中国学者稍有差别，对于习惯于中国立场、中国视野的读者来说，可以很好地开阔视野、启迪思考。
我们可以从讲谈社推出的《兴亡的世界史》与《中国的历史》两套丛书中了解到日本人对世界和中国的历史的理解和态度。
创立于1909年的 讲谈社是日本最大的综合性出版社，历来注重学术普及的工作。 其出版的《兴亡的世界史》《中国的历史》是通俗历史读物中的经典。
这两套丛书皆是讲谈社创社一百周年献礼之作。《兴亡的世界史》日本原版耗费10年，中文版引进出版再花5年，译者均为国内优秀的中青年学者。
《中国的历史》日文版编写历时5年，引进出版又经5年，其间五次调版，十易封面。每卷书含地图、照片上百幅，彩图若干。印刷精美，精装呈现。
两套丛书皆由专业学者所著，文字流畅、简洁易懂，又兼具现有知识边界的学术前沿性， 是严谨、专业、可读性很强的历史读本。
《讲谈社·兴亡的世界史》
《讲谈社·兴亡的世界史》
这套聚焦于兴亡的世界史，由日本一流的历史学者撰写，在 “ 世界 ” 和 “ 历史 ” 两个方面刷新着我们的认知。这里有教科书中不会记载的世界和时代，也能看到非历史学家眼中的历史，正是由于这样的安排，让这套书成为一部 “ 动态的世界史 ” 。
在首辑推出的九本中，杉山正明的蒙古史讲述世界从蒙古时代开始真正全球化，林佳世子的奥斯曼帝国史则分析多民族共存的伊斯兰世界如何实现长期安定，石泽良昭笔下的东南亚仿佛一个自给自足的世外桃源，森安孝夫眼中的安史之乱也成为整个欧亚大陆的转折点，等等。这些不同的历史视野，融入一个共同的文明系谱，成为人类能够安心共享的知识体系。
第1卷 《亚历山大的征服与神话》 森谷公俊 著 （帝京大学文学部教授）
本书带领读者从大帝形象的原点开始，解剖近代历史学中的亚历山大样貌。解析大帝著名的各种故事背后的历史意涵。本书不采取将希腊文化视为较东方文化优越的“希腊中心史观”，而是重新检讨以往同时存在、却不曾被放在一起思考的“东方史”和“希腊史”，重新探讨究竟何为“希腊化时代”。
第2卷 《地中海世界与罗马帝国》 本村凌二 著 （东京大学名誉教授）
从古至今，人们都把罗马帝国的衰落作为镜子，比照自己所处的时代。如此繁荣的文明衰退了，有什么经验教训值得我们的世界借鉴呢？
第3卷 《丝绸之路与唐帝国》 森安孝夫 著 （大阪大学名誉教授）
本书从七世纪初唐朝建国开始写起，直至八世纪中叶“安史之乱”的发生。本书特别关注唐帝国与游牧民族，尤其是鲜卑、突厥、回鹘的关系，以及唐帝国与丝绸之路的关联，探讨丝绸之路这条人、事、信息、文化交流的大动脉的重要性。
第4卷 《蒙古帝国与其漫长的后世》 杉山正明 著 （京都大学教授）
为什么说蒙古帝国是世界史的开端？欧亚草原疾驰的征服者如何看待自身？为什么蒙古帝国的形象在俄罗斯和欧洲总是负面的？都可以在本书中找到答案。
第5卷 《奥斯曼帝国：五百年的和平》 林世佳子 著 （东京外国语大学教授）
本书从1050年的安托利亚局势讲起，直至1922苏丹国被废，娓娓道来小亚细亚半岛千年历史变动。奥斯曼帝国并非只是伊斯兰国家，而是“天下”，是拜占庭帝国，以及巴尔干、安纳托利亚和阿拉伯地区文化传统的继承者。
第6卷 《东南亚：多文明世界的发现》 石泽良昭 著 （上智大学教授）
夹在中国和印度之间的东南亚，面容似乎总是半露半掩。中国、印度、阿拉伯、欧美……全世界的文明在此碰撞交汇，而在纷繁多样的表象之下，则是当地不变的、与自然和谐共处的生活。这种非线性发展的多文明世界，或许是未来人类发展的选择。
第7卷 《近代欧洲的霸权》 福井宪彦 著 （学习院大学教授）
19世纪，欧洲是当之无愧的全世界的中心，它以观念和强力获取全球霸权，奠定了当今世界从生活方式到政治格局等一切事物的基础。然而，它创立的“近代”并非只有光芒，背后的阴影里也埋藏着全球冲突的根源，当今欧洲的族群冲突、跨国移民、社会暴力都能在其中看到征兆。
第8卷 《罗曼诺夫王朝的大地》 土肥恒之 著 （一桥大学名誉教授）
从1613年米哈伊尔·罗曼诺夫被选为沙皇开始，到1917年尼古拉二世在“二月革命”后退位，这三百年的时间里，俄罗斯处在罗曼诺夫王朝时期，从一个小邦国成为世界上疆域最大、民族最多的国家，雄踞世界的北方。日本著名的俄国史学者土肥恒之，以罗曼诺夫家族三百年的统治为中心，尝试对俄罗斯社会史做一个整体性描绘。
第9卷 《东印度公司与亚洲的海》 羽田正 著 （东京大学教授）
本书跳出文明、国别、地区的局限，通过东印度公司的兴亡，再现全球两百年的激变。这些17世纪初期成立的“公司”，在世界一体化之初耀眼登场，用船只和贸易连接全世界，并在一体化完成时黯然退场。它们在亚洲之海赚取利润、掠夺权力、掌控土地，势力俨然如帝国一般。作者以海洋为中心，打破欧洲中心论和东亚疆土观念，勾画出独特而饶有趣味的历史新图景。
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过去的历史全集大多是涵盖整个时代、历史分期清晰的作品，换句话说，是非常静止的历史。与此相对，就像“兴亡”这个词所象征的，我们希望本系列一定要讲出世界的动态历史。在此意义上，希望它会让读者感受到很新、很有野心的题目。
——青柳正规（《兴亡的世界史》主编）
讲谈社邀请了日本一批顶尖学者，试图写出一部日本学者——通过世界史呈现日本的立场和角度——眼中的世界史。世界太大，历史太长，每卷只能叙述世界史的一个断面，聚焦全球变迁的一个时段，不过，就是这些精心选择的断面，也呈现了世界史的一些“重大时刻”和“关键事件”，因而使整个世界的历史因果链得以理解。
——葛兆光（复旦大学教授）
《讲谈社·中国的历史》
《讲谈社·中国的历史》
《中国的历史》是近年来中国历史方面的重磅力作。丛书自上古到近代，内容含概量大，撰述者均为日本该领域的代表性学者，作品大多构思巧妙，写法轻松，观点新颖，富于洞见，但同时又吸取了近些年来的诸多学术成果，利用了最新出土的史料，是一套可读性与严肃性兼备的历史佳作。
第1卷 《从神话到历史：神话时代、夏王朝》 宫本一夫（九州大学教授）
作者从一二百万年前的旧石器时代东亚最早的人类、不同的石器工业传统谈起，娓娓道来。由自然环境到文化分区与谱系，再到大的时段划分，则颇有指点江山、纵横捭阖的大将风度。
第2卷 《从城市国家到中华：殷周、春秋战国》 平势隆郎（东京大学教授）
作者利用各国成书于战国的史籍，考察各国在战国时代站在自己的立场上，带着主观性，追溯其在夏、商、周三代的历史渊源的内容。作者注意引导读者分辨史籍中的“事实”，重视新资料的运用，比较集中地反映了平势先生本人及其他日本学者的一些历史观点。
第3卷 《始皇帝的遗产：秦汉帝国》 鹤间和幸（学习院大学教授）
作者通过文献辨析和实地勘察重新构建了秦汉四百年的兴衰史，分析了小秦、小汉通过与其他地域集团的冲突发展、壮大，兼并其他各国，最终开创秦汉帝国的历史过程。
第4卷 《三国志的世界：后汉、三国时代》 金 文京（京都大学教授）
本书一是将三国历史与文学作品《三国演义》进行比较，剖析它们之间的异同和真伪；二是将三国历史置于古今东亚世界中进行解读，分析和比较中、日、韩相关历史文化的相互影响、交融和异同。
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第5卷 《中华的崩溃与扩大：魏晋南北朝》 川本芳昭（九州大学教授）
本卷作者侧重探讨了夹在汉、唐两个统一帝国之间的魏晋南北朝时期，汉民族的形成过程、中华文明的本质；当时周边地区如日本、高句丽、百济与“中华文明”的互动关系及其影响。
第6卷 《绚烂的世界帝国：隋唐时代》 气贺泽保规（明治大学教授）
一般教科书对隋代的历史总是匆匆带过。气贺泽先生对于隋朝的历史，则颇为重视，有些看法颇为新颖。作者特别肯定隋朝初年在制度建设上的成就，认为高熲、苏威几个人合作，短短几年时间大刀阔斧地进行了一系列制度变革，从而奠定了隋朝开皇之治的基础。
第7卷 《中国思想与宗教的奔流：宋朝》 小岛毅（东京大学教授）
本书内容涉及到政治史、经济史、社会史、学术史、艺术史等纷纭丰富的议题，体现着日本学界具有代表性的中坚力量对于宋代历史的“再认识”。
第8卷 《疾驰的草原征服者：辽、西夏、金、元》 杉山正明（京都大学教授）
作者没有像中国人通常惯于接受的那样，依照“唐—五代—两宋—元”的历史变迁主线来呈现公元10到14世纪的中国史；相反，被很多人想当然地看做是阻断、破坏了本应由两宋来实现的国家统一大业的夏、辽与金，不再仅仅是出现在音乐正剧里的几段不和谐的变奏或插曲，而都在本书中担当起积极和正面的主要角色，由它们来贯穿从唐到元这一时段的中国史进程。
第9卷 《海与帝国：明清时代》 上田信（立教大学教授）
过往不论中外，主流的看法都是：明清时期（鸦片战争以前）是一个停滞的时期；明清中国都被视为一个“闭关自守”的时期，一个与海洋无缘的时期。在最近二三十年，国际学界对以上说法进行了猛烈的批判， 提出明清中国经济有很大发展，社会、文化等也经历着深刻的变化，中国和外界的联系远比以前加强，从而在国际贸易中扮演着非常重要角色。本书在这些重大问题上，采纳了国际学界的新见解，因此就史观而言，很有新意。
第10卷 《末代王朝与近代中国：末代王朝与近代中国》 菊池秀明（国际基督教大学教授）
本卷作者将19世纪中叶到1936年为止作为一个时代进行叙述，把此阶段的历史归结为“复兴中华的尝试”。作者指出，中国存在地方文化的差异与联系，尝试“以南方边地吹来的新时代之风的视角”来重新认识这一时代。虽然全书基本上还是以政治史的叙述为主要线索，但作者仍注意到对文化予以特别的关注，用较多的笔墨描写了中日之间的文化交流，为我们理解中国近代史提供了一个新的读本。
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北京大学教授阎步克、北京大学教授邓小南、中国社会科学院研究员许宏等知名学者共同推荐。
在国际中国史研究中，日本学者有独特的优势，形成了自己学术风格和学术传统。由于文化传统和学术传统不同，西洋人、东洋人观察中国历史的角度和兴趣、重点也不同，所以，在许多方面给人以耳目一新之感。
——张国刚 清华大学教授
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