在吉林市长春路东段的路南，有一座带有小广场的不高建筑，如今的名称叫吉林市体检中心。在老吉林人的口语中体检中心却另有其名，1961年时，此处兴建了一处能演出、能放映的剧场，最初叫永吉剧场，1977年改称临江剧场。再后来，此建筑还曾改建过小商品批发、书画城——其变迁历程可谓波折。
不过，纵使外部装饰多次变更，但和周边建筑相比，原临江剧场总还保留着往昔的气质，即便是久未归来的老燕，一眼望去，也会生出似曾相识之感。可周围的道路、建筑，则有翻天覆地之态，所幸其西侧的胡同走势尚大致如旧日。历史上，这条胡同的名称多次变化，其最初命名与一位了不起的住户有关，那时节，吉林的街巷命名并不看重抽象的精神和陌生的外域，而是具有一种朴素的记录本地历史文化的功能。
原临江剧场一带民间俗称“西门脸”，自清同治年间修建了临江的迎恩门后，大致以城门为原点，形成了船营街（最东端为天恩街，今松江西路）、后新街（伪满时的京吉国道，今长春路）、迎恩街（今西安路）、前新街（已无存，大致在体检中心南侧）等街道的放散型布局。这其中船营街因地处城内外交通咽喉，又濒松花江上的头道码头，成为吉林西关最为热闹的区域。据《吉林旧事见闻》记述，船营街上曾有永泰德粮栈等商号，以及大量当铺、饭馆、医院自东向西密布街边。
由船营街向西，依次有码头街、程致敬、李占鳌、全盛永等胡同，这些胡同曲折盘桓，在后新街与船营街之间形成交错的网络，一些胡同进而可通过与其它胡同，将后新街和船营街勾连。相较热闹的船营街，这些胡同就成为老吉林人选建家宅时最看重的地段——闹中取静之处。晚清时，在今天临江剧场西侧胡同，就入住过一位当时的吉林地方名人——韩登举。
韩登举为第二代韩边外，是吉林夹皮沟金矿流民首领韩显忠（初代韩边外）之孙。韩登举少有干才，加之其父韩寿文自知不具备守成的能力（韩寿文曾对韩显忠说：你父不如我父，你子不如我子），故而韩显忠死后，韩登举代承家业。韩登举不仅是东北地区极为富有的一代“金王”，还有着超出常人的爱国之心。1894甲午战争爆发后，韩登曾招募“南山猎户”，赴辽南抗击日寇。因作战英勇顽强，后被任命为“3营统领”，此后遂被民间尊称为韩统领。
韩登举不仅参加过辽南抗日，在1900年沙俄侵占吉林城后，还曾率所部500人，不顾投降俄寇的吉林将军长顺指令，与俄寇激战于“蚂蜓岭”（马烟山），赢得了对手的尊重。后来，他又组织地方武装，平剿匪患，为桦甸地方的社会安定，做出过重要贡献。据记载，韩登举共有三处宅院，其中两处在桦甸境内，一处在吉林城西关。因韩登举在吉林拥有极大声望，故而其吉林西关宅院所处的胡同，就被命名为韩统领胡同，也被简称为统领胡同或韩登举胡同。
韩统领胡同不长，北起后新街，跨过前新街西口，南侧与奎太坟胡同（解放后改称全乐胡同）、全盛永胡同（解放后改称全永胡同）、泰来胡同相（解放后并入全乐胡同）交于一处。泰来胡同也叫韩统领东胡同，就是《船厂今昔》中，讲述叫卖“酸辣粉坨”故事的作者孟左恭先生的故居所在地。在伪满时期的地图中孟先生提到的“死胡同”、“臭水泡子”都有标注。在孟先生文中提到胡同口曾竖立了一块“泰山石敢当”石碑，结合地图资料猜测，在民间有“挡煞”意味的石碑，可能与奎太坟胡同有古坟相关。
有个有趣的现象，在船营街北侧，和人名有关的胡同名称比较集中，可惜除了韩登举，至于奎太、李占鳌、程致敬为何许人也尚不得而知。另外，这一带的胡同还保留了一些老字号的名称，如全盛永胡同、大有丰胡同（解放后改称新立胡同），很可惜这些字号背后的故事还有待挖掘。
新中国成立后，全社会都在倡导万象更新的风貌和时代精神。带有鲜明旧日痕迹的韩统领胡同被改称为北兴胡同。世纪之交，城市建设翻天覆地，由平房院落组成的旧有道路格局被打破，北兴胡同目前已被全永胡同兼并，而全永胡同近江一段也被新立胡同纳入。待到我徒步寻访韩登举曾居住过的吉林西关巷陌时，此间百姓尚有人知道这位曾经叱咤一时的名人，反倒是被现代社会使用多年的北兴胡同之名，已然鲜有人记得了。
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