相由心生
作者：归途如虹
No.1
熟悉《红楼梦》的朋友都知道，贾宝玉是一个颜控，喜欢温柔漂亮的少女，也喜欢俊美的男子。
我也是一个颜控，因为我认同相由心生。而且，我觉得曹雪芹也认同相由心生。
关于相由心生，有一个著名的故事：一天苏东坡和佛印和尚在一起，苏东坡说自己看佛印像一坨牛屎，佛印说自己看苏东坡像一尊佛，结果当苏东坡得意洋洋地向苏小妹炫耀的时候，苏小妹用相由心生讽刺苏东坡说佛印心中有佛，眼中自然有佛，而苏东坡则反之。
这个故事自然是杜撰的，因为根本没有苏小妹这个人。但是这个故事告诉我们，相由心生的真正意思是，眼中所见反映的正是心中所想，大千世界，种种色相，皆是人心的投射。
比如：一个人心情愉快的时候，哪怕路边一朵不起眼的野花，在他眼里也是鲜艳夺目的；一个人心情抑郁的时候，哪怕是国色天香的牡丹，在他眼里也毫无美感。
再比如：一个人喜欢一个人，那个人在其心目中一定是好看的；一个人不喜欢一个人，那个人再好看在其看来也不过如此。
No.2
相貌堂堂
多姑娘在贾琏眼里很美，因为贾琏就喜欢她这种妩媚性感甚至是风流放荡的女人。但是多姑娘在贾宝玉眼里就是避之唯恐不及的洪水猛兽，因为贾宝玉喜欢的是清纯少女，不是成熟的已婚女性。
贾宝玉薛蝌才像薛宝钗的亲兄弟，结果，夏奶奶见了薛蟠却又哭又笑，“竟比见了儿子还胜”。因为贾宝玉喜欢薛蝌的气质，不欣赏薛蟠。
岁月静好的时候，贾宝玉看到的是“琉璃世界白雪红梅”，美不胜收，充满诗情画意，他眼中的飞禽走兽，花草树木都灵气逼人；诸芳流散的时候，翠翠青青的香藤异蔓，溶溶脉脉的埭下之水,则让贾宝玉觉得：“天地间竟有这样无情的事！”
不止贾宝玉如此，别人也一样。比如王夫人不喜欢晴雯，结果晴雯的美貌在她眼里是祸水，是丑态，是张狂。
比如贾政眼里的贾宝玉“神采飘逸，秀色夺人”，其眼里的贾环则是“形容委琐，举止荒疏”。贾环真的不好看吗？他为什么和“俊眼修眉，顾盼神飞”的亲姐姐贾探春差距那么大呢？我觉得是因为近朱者赤近墨者黑：贾环在赵姨娘身边长大，气质欠佳，贾政不喜欢他；贾宝玉是王夫人的儿子，又深受姐姐妹妹影响，有大家公子的气质，贾政对他寄予厚望，看似不满，其实喜欢，不满是爱之深责之切。
当然，也可以解释为贾环因为是庶出，在贾府被许多人排挤，甚至被赵姨娘当出气筒，缺少宠爱，内心阴暗、自卑、扭曲，表现在容貌上就显得“形容委琐”。
这就是相由心生的另一种理解方式：一个人的外貌，神情是他内心世界的反映，内心善良的人自然相貌堂堂，内心不善的人自然尖嘴猴腮。换句话说，丑人多作怪。
No.3
在骨不在皮
容貌重要吗？当然重要。美貌从古至今都是一个人的资本。古代选官的考核程序是“身言书判”，相貌是第一轮的考核标准。但是，由内而外的美才是真正的美：内心丑恶的蛇蝎美人，内心空洞的花瓶美人再美也是虚有其表。
而且，美和发现美的眼睛一样重要，一个人再美，无人欣赏，也没有意义：比如王昭君空有美貌，却远嫁塞外。而且，审美的标准真的是因人而异，因时代而异：汉成帝喜欢赵飞燕的三寸金莲，弱质芊芊；唐玄宗喜欢杨玉环的珠圆玉润，回眸一笑。燕瘦环肥各有其美，不存在高下。
《传习录》记载：“先生游南镇，一友指岩中花树曰：‘天下无心外之物，如此花树在深山中自开自落，与我心亦和相关？’先生曰：‘你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。’”王阳明先生的这一番话真的是相由心生的最好注脚。
美是让人心动的，但是真正的美，在骨不在皮。空有美貌的人经不起时光的流转与沉淀，内外兼修的人则永远是美丽的。
