“我也想要有三个老公，一个买单，一个送礼物，一个跑腿，总之赚钱养家和哄我开心，一个都不能少。”
这是很多日韩女生在诉说未来对婚姻的憧憬时，提出的“浪漫设想”。
但如果她们了解过尼泊尔，就会知道这个国家的婚姻制度，竟然与她们的设想有着惊人的相似之处。
在人类有文字记载的历史长河中，一夫多妻制虽因为饱受诟病后却逐步退出了历史舞台，曾占据主流。
而一夫一妻制经过多年的演变，已成为如今人人遵守和信奉的准则，象征着两个人之间的爱情和承诺。
那么，尼泊尔为何会另辟蹊径，走向了“一妻多夫”制的道路？这背后的故事，其实隐藏着无数的辛酸。
（尼泊尔“一妻多夫”）
尼泊尔的一妻多夫制
很多日本和韩国的女孩，在刚听说尼泊尔的一妻多夫制时，曾半开玩笑地说：
“这制度挺合我心意的，我想找五个老公，一个负责做饭，一个打理家务，一个照看孩子，剩下两个就负责赚钱养家。要是他们赚不够，我还可以再考虑找两个呢！”
只不过，她们不知道的是，这一切的背后，满是心酸与无奈。
（尼泊尔的一妻多夫家庭）
在尼泊尔，女性可能会在不同的时段嫁给毫无血缘关系的几个男性，如她丈夫的亲兄弟或堂兄弟。结婚之后，这些男性都会与她共同生活，构成了一个特殊的家庭结构。
在很多人看来，这样的家庭中，每位“丈夫”都有着明确的生活分工。但事实上，这些都是不切实际的幻想。
据一位曾深入采访过这类家庭的记者回忆，一位妻子曾向她吐露心声：在家里，她必须步步为营，小心翼翼。一旦不慎得罪了某位丈夫，就可能遭受拳打脚踢。
（尼泊尔的妇女）
这种暴力一旦形成习惯，甚至可能演变成一群丈夫对她一个人的群殴。
即便丈夫们并不那么暴力，妻子的日子也并不好过。
毕竟，这群男人合伙娶一位老婆，主要是为了有人在家伺候他们、整理家务。
这位妻子就像是给少则三四个，多则十几个的男人们，担当了免费的保姆。
那位妻子就曾提到，在尼泊尔，白天男人们外出上班，女人则要在家里洗衣服、做饭，等待男人们回家用餐。
饭后，她们还要洗碗、收拾，日复一日，忙碌不堪。即使偶尔离家，生活也同样是艰辛而充满挑战。
（尼泊尔的妇女）
她还说，她还有一些姐妹，虽然她们的情况相对较好，没有遭受男人的暴力，但这样的生活压力还是让她们喘不过气来。
然而，面对这样的困境，她们却无法抗拒，只能默默承受，因为这就是她们的生活，在尼泊尔，几乎没有女性可以逃离这样的命运。
（尼泊尔的妇女）
背后的无奈和辛酸
从以上的这些案例，我们可以知道尼泊尔女性的地位有多么低下。
但这么一来，又引出了另一个问题：按照常理来看，男性地位高于女性的国家更容易出现一夫多妻制而不是一妻多夫制。
那么，尼泊尔到底是如何出现这样奇怪的一妻多夫制呢？
或许，贫富差距是主要的原因。
（尼泊尔的农村）
尼泊尔的国际上有名的穷国，生产力水平低下，家庭的经济来源有限，大家族对于人口增长的需求也尤为迫切。
而重男轻女的观念又导致了男女比例的失衡，相当部分的男性由此难以找到配偶。这就为后来的一妻多夫制度埋下了伏笔。
通常愿意采取这种婚姻方式的，都是一个家族里最穷困、最不堪、最不受女性待见的那部分人。
他们因为经济实力有限，无法单独娶妻，只能选择与他人共享一位妻子，这就成为了现在这种一妻多夫制的基础。这部分人对于女性的态度是不言而喻的。
事实上，从他们娶妻的初衷就能看出：女人，不过是“繁衍后代的工具”，确保每位丈夫都能有自己的血脉延续，维持家族的生育率。
在这种情况下，所谓的老婆不过是这些男人共有的“生育机器”而已，丝毫得不到半点的尊重。
而且，男人天生因生理欲望驱使，对女性往往怀有强烈的占有欲。
（尼泊尔的农村）
尼泊尔的男人自然也不例外。但因为过于贫困，他们却不得不接受这样的婚姻制度，这对他们而言，无疑是一种极大的心理压抑。
在这种压抑之下，他们的内心逐渐扭曲，对女性的态度也变得愈发复杂和矛盾。
（尼泊尔农村）
他们既希望女性能够为他们生育后代，照顾家庭，又因为他们内心的占有欲和对女性的轻视，将女性视为一种附属品，一种可以随意支配和控制的存在，这种矛盾心理进而导致了针对女性的各种暴力行为。
再加上，重男轻女的男人往往梦想着“开后宫”，拥有三妻四妾，但现实却迫使他们选择“更有性价比”的一妻多夫制。
这种理想与现实的落差，进一步加剧了男性对女性的暴力行为。很多丈夫们都会将自己在外的挫败和不满，发泄到无辜的妻子身上
（尼泊尔的农村）
妻子们长期生活在这样的环境之中，不仅要承担繁重的家务劳动，还要时刻小心谨慎，以免得罪任何一位丈夫而遭受暴力。
在这种情况下，一妻多夫制成为了整个尼泊尔社会对于女性的最大枷锁。要打破这样的枷锁，需要尼泊尔全社会的共同努力，但在当前的情况下，这一天似乎仍然遥不可及。
参考资料： 1、经世新闻《尼泊尔的“一妻多夫”制度,到底是怎样分配的?》 2、澎湃新闻《尼泊尔女孩为什么有三个“老公”?》
