当曹操成了父亲，原来也会羡慕“别人家的孩子”！
这位让他赞赏不已的孩子不是别人，正是“江东猛虎”孙坚的孩子——孙权。
一句“生子当如孙仲谋”，既是曹公对孙权的极高赞誉，也是他寄予儿女的一种厚望。而曹操之所以发出如此喟叹，正源于他与孙权在著名的“赤壁之战”中的重大交手。
在《三国演义》中，割据江南一隅的吴国，存在感似乎不如魏、蜀两国，而赤壁之战，无疑是属于东吴政权的高光时刻。
在这场家喻户晓的以少胜多、以弱胜强的经典战例中，年轻的吴主孙权面临怎样的考验？他的选择带来了怎样的结局和影响？
同为“武二代”，面对曹操的重压，为何孙权有勇有谋，刘琮却直接投降？孙权的原生家庭，对他的成长有着怎样积极的影响？......
河北大学教授、著名文化学者、《百家讲坛》等栏目主讲人韩田鹿先生新著《三国演义启示录》给出了详细分析。让我们走进书中“赤壁之战”的精彩片段，一起感受其中的人生智慧与启迪。
《三国演义启示录》
韩田鹿 著
人民文学出版社出版
赤壁：孙权的考场
赤壁之战是中国历史上以少胜多的经典战例。战争开始之前，胜利的天平本来是明显偏向曹操一方的。是冒险一搏，还是举手投降，何去何从，这个选择题猝不及防地摆在了年仅二十六岁的孙权面前。孙权的选择是冒险一搏。孙权的选择，改变了当时的政治格局，也因而影响了此后中国历史的走向。
赤壁之战前的曹操，在当时的各派政治势力中，绝对是一种碾压式的存在。年轻时的曹操，就已经被认为是“治世之能臣，乱世之奸雄”；壮盛之年的曹操又继续书写了人生的传奇，平黄巾，灭袁术，诛吕布，特别是在官渡之战中一举战胜北方霸主袁绍，实力更是无可匹敌。其辉煌的战绩与传奇的经历，加上“挟天子以令诸侯”带来的政治正确，都让他越来越所向披靡，只要曹操亲自出征，所到之处，便如同沃汤浇雪，随手消融。
正因为如此，当曹操大兵压境之时，荆州刘琮的选择是举手投降。他的投降与刘备的败退，也就拉开了赤壁之战的序幕。
以实力论，孙权和曹操就不是一个数量级的。孙权能够派出与曹操作战的兵力，不过五万余人；江东的土地人口、生产力条件，也不容乐观；而因为刘琮的不战而降，本可以作为安全屏障的长江天险也部分地失去了它的意义。用张昭的话来说，就是“曹操拥百万之众，借天子之名以征四方，拒之不顺。且主公大势可以拒操者，长江也。今操既得荆州，长江之险，已与我共之矣”。
正因为如此，江东群臣一听曹操到来的消息，投降声立刻连成一片。刚才我们提到的张昭，就是个坚定的投降派。作为有托孤之重的大臣，他的意见在朝臣中有着巨大影响力。在他的带动和影响下，投降其实是江东的主流声音。
无论实力还是士气，东吴这边都不乐观。但孙权不是刘琮。他是硬生生地把手中一副并不太好的牌，打出了王炸的效果。
他的举措，可以大致归纳为如下几步。
第一步，是制定战略。
在是战是和这一根本原则上，孙权的选择是战。面对强大的曹军，以及张昭等投降派的种种说辞，孙权不是没有片刻的犹豫。但鲁肃的话让他下定了与曹操一战的决心。鲁肃说：“恰才众人所言，深误将军。”孙权问鲁肃何有此言，鲁肃说：“如肃等降操，当以肃还乡党，累官故不失州郡也。将军降操，欲安所归乎？位不过封侯，车不过一乘，骑不过一匹，从不过数人，岂得南面称孤哉！众人之意，各自为己，不可听也。将军宜早定大计。”鲁肃的话，让孙权坚定了抗曹的决心：“诸人议论，大失孤望。子敬开说大计，正与吾见相同。此天以子敬赐我也！”这种英雄之姿，就与刘琮的软弱形成了鲜明的对比。
准确认知是正确行动的基础。人贵有自知之明，如果再有知人之明，那就更可贵了。而这宝贵的两点，孙权都有。他知道自己的经验能力不足以与曹操匹敌，但这个经验能力正是刘备所拥有的，所谓“非刘豫州莫与当曹操者”，所以他早早派出鲁肃，借着为刘表吊丧的名义去与刘备接洽。孙刘联合的橄榄枝，是孙权首先伸出来的。
唐阎立本绘《历代帝王图·吴主孙权》
联刘抗曹的战略一旦确定，剩下来就是两个问题：对内压制投降派，对外战胜曹孟德。而在这两个问题上，孙权都表现出了极高的水准。
接下来是统一认识，压制投降派。
“夫战，勇气也。”如果任由投降派的声音弥漫，就会对作战士气造成恶劣的影响。如何压制投降派？孙权的方法是借刀杀人，这也就是著名的“舌战群儒”。在“舌战群儒”中，诸葛亮不但在道义上批驳了江东投降派，并且在战术上也指出了曹军立足未稳、人心未附、不习水战等弱点，阐明了胜利的可能性，取得了辩论的压倒性胜利。
现在颇有些自作聪明的人对诸葛亮横加指责，说他的舌战群儒是搞错了辩论的对象与场合，故而不足称道。他们说你诸葛亮来江东的目的是什么？是想要说服对方，争取江东对自己的支持。而既然如此，就不该逞口舌之利。表面看，诸葛亮把张昭等江东头面人物骂得目瞪口呆、哑口无言，确实赢得了辩论的胜利；可是，那些如刀锋一般尖利的言词，却也严重伤害了江东群臣的自尊。他把说服变成了论辩，把论辩变成了吵架，把吵架变成了争锋，而在争锋中，就算你大获全胜，你又得到了什么？世上无非两种人，一种人想赢，一种人想赢得争论。前者表面上失败了但实际上胜利了，因为他保全了对方的面子同时也就赢得了对方的人；后者表面上胜利了但实际上失败了，因为他收获的是一个因为受到羞辱而痛恨和憎恶你的敌人。这样看来，诸葛亮的舌战群儒就是失败的。并且还进一步指出，幸亏“舌战群儒”的情形在历史上没有发生，如果真的发生了，诸葛亮的下场恐怕会很惨。
其实，错误的不是孔明，而是那些自作聪明的现代“赛孔明”。他们错就错在把注意力都放在了参与争论的双方，而忘记了一个虽未出场，但却一直在场的人——隐居幕后，时时观察着这场辩论的江东领袖孙权孙仲谋，而他是主张联刘抗曹的。在这种情况下，诸葛亮的话语越犀利，对张昭等人的投降言论驳斥得越充分，孙权也就越满意。当然，因为张昭等人毕竟是江东人，孙权也不希望他们太过狼狈，所以我们看到，当诸葛亮已经完全压制住张昭等人之后，孙权也就即时派黄盖打断了这场辩论。对张昭等人，黄盖是“厉声”说：“孔明乃当世奇才，君等以唇舌相难，非敬客之礼也。曹操大军临境，不思退敌之策，乃徒斗口耶！”又谓孔明曰：“愚闻多言获利，不如默而无言。何不将金石之论为我主言之，乃与众人辩论也？”“谓”，态度肯定是和缓的；称孔明的话是“金石之论”，则表明了赞成的态度。很明显，孙权已经为这场辩论判定了输赢，并且将自己的态度清晰地呈现在了众人的面前。
金协中绘《诸葛亮舌战群儒》
然后就是组织力量，对抗曹操。
在此前的几次讨论中，孙权已经知道手下文武的基本倾向和态度，因此，接下来孙权就按照他们的态度和能力，安排了各自最合适的位置。比如放手周瑜负责军事指挥事务，让鲁肃负责与刘备一方的协调。
战争的大幕一旦拉开，孙权就退居幕后了，赤壁的正面舞台，就交给了鲁肃、周瑜、黄盖等具体的将领和谋士。但我们千万不要忘记，孙权始终是孙刘联盟这一方的主导者。事实证明，孙权对于各位将领的工作安排是恰当的。鲁肃的协调，保证了双方的合作；而周瑜、黄盖等将帅，更是抓住战机，以火攻一举战胜曹操，“樯橹灰飞烟灭”。
而在对胜利果实的分配上，也能看出孙权的思虑周全。毫无疑问，除了那一阵来路可疑的东南风，赤壁之战的主要成果，都是东吴这边取得的，但在胜利之后，孙权却容忍了刘备这一方的许多小动作，将南郡等地方交给了刘备一方。这倒并不是说孙权生性仁慈、心胸阔大，而是他深深地知道“非刘豫州莫与当曹操者”，南郡地理位置特殊，直接威胁江东。这样的态势，对于孙权来说，当然是巨大的威胁，周瑜活着还好一点，周瑜死后，少了这样一个可以独当一面的大将，东吴对抗曹操是非常吃力的。在这种情况下，将南郡借给刘备，让他正面对抗曹操，对孙权来说，是减少了自己的压力；对刘备来说，则是多了一块容身之地。孙权的让步是看似吃亏，实则双赢的最佳策略（当然，这是《三国演义》的小说家言，历史上，孙权是主动把南郡借给刘备的）。
一个对比，就更能见出孙权的难得。我们拿来做比的对象，就是刘表的儿子刘琮。
二人的条件非常类似：父辈是互为敌手的地方军阀，对手是奸雄曹操，可用的援手是唯一能在格局、韬略上与曹操匹敌的英雄刘备。
而且如果细加比较的话，刘琮的家底实际上比孙权还要厚实一些。按照投降曹操后蔡瑁的汇报，是“马军五万，步军十五万，水军八万，共二十八万；钱粮大半在江陵，其余各处亦足供给一载”。如此的兵力钱粮，又有长江天险，加上刘备及其文有孔明，武有关羽、张飞、赵云的班底，参考赤壁之战中孙刘联军与曹操对战的结果，可以肯定地说，曹操其实并无很大胜算。
可是，当曹操大兵压境，刘琮召集手下文武讨论对策，一旦看到投降派占据上风，特别是母亲也倾向于投降曹操时，刘琮当即就背着刘备写了降书，派人送到曹操处。等曹操到来时，刘琮和母亲又带着印绶兵符，亲自渡江拜迎曹操，从而让刘表在荆州的半生经营，瞬间化为乌有。
刘琮为曹操做出了如此重大的贡献，那么他的结果如何呢？按照《三国演义》的说法是很惨。进入襄阳城，曹操先是重重奖励了那些投降派，而后就封刘琮为青州刺史，令其即刻启程。刘琮再三推辞，曹操只是不准。刘琮无奈，只好带着母亲蔡氏动身，刚刚走出不远，就被曹操派来的于禁将其一并斩首。
赤壁之战，完全可以看作是设置在刘琮与孙权这两个年轻人生命中的一场大考。但他们所交出的答卷却是判若云泥。一个以举手投降拉开了赤壁之战的序幕，一个以火烧赤壁宣告了赤壁之战的终结。
刘琮的软弱无能与孙权的雄姿英发，这直接而强烈的对比，给作为父执辈的曹操留下了极其深刻的印象。赤壁之战刚刚结束的时候，因为被孙刘联军打得太过狼狈，逃跑得太匆忙，曹操没来得及，也没心情对这两个后辈进行点评。几年之后，当他发动濡须之战，再次带兵来到长江岸上，远远看到东吴战船各分队伍，依次排列，旗分五色，兵器鲜明，当中大船上左右文武侍立两边，青罗伞下，端坐着孙权的时候，终于对这两个老熟人的儿子做出了家喻户晓、妇孺皆知的点评——他手拿马鞭，遥指孙权：“生子当如孙仲谋。若刘景升儿子，豚犬耳！”翻译成现代汉语就是：你看人家老孙家的儿子，多厉害！生孩子就得生这样的。你再看看老刘家的儿子，是真不争气啊！这样的孩子，和一口猪、一条狗，又有啥区别！
金协中绘《三江口周瑜纵火》
为什么同为武装割据势力的二代，孙权的表现会与刘琮有如此巨大的不同呢？从《三国演义》提到的因素，我们可以找出若干理由。
比如个人素质不同。在《三国演义》中，刘琮就是个处处生活在母亲庇护之下的妈宝男，素质是不消说了。而孙权，却很早就表现出了与众不同的才华气质。他的哥哥孙策，号称江东小霸王，是名震宇内、令曹操侧目的青年才俊，但说到孙权，连孙策都自叹不如。他在临终前，并没有在儿子和几个兄弟中有所犹豫，而是非常笃定地将东吴交给了孙权：“若举江东之众，决机于两阵之间，与天下争衡，卿不如我；举贤任能，使各尽力以保江东，我不如卿。卿宜念父兄创业之艰难，善自图之！”母亲担心孙权年幼不能任大事，孙策的回答是：“弟才胜儿十倍，足当大任。”其实《江表传》里还有一条材料，《三国演义》没有使用，如果用了，就能更充分地说明孙策对弟弟的器重乃至佩服。这条材料是这样说的：“策起事江东，权常随从。性度弘朗，仁而多断，好侠养士，始有知名，侔与父兄矣。每参同计谋，策甚奇之，自以为不及也。每请会宾客，常顾权曰：‘此诸君，汝之将也。’”
再比如成长经历不同。刘表生前，刘琮并没有实际参与荆州的管理，更不要说带兵打仗了。曹操大兵压境时，刘表刚刚死去不久，作为初掌权柄的军政素人，猝然面对曹操这样的劲敌，应付起来确实勉为其难。但孙权就不一样了。他的年龄虽然只有二十六岁，但已经独立执掌江东权柄近十年，手下有了一批使用起来得心应手的干将如周瑜、鲁肃等，与刘琮相比，他的经验要丰富很多。
但这些其实还不是最关键的。最关键的因素，尤在于孙权具有刘琮所不具备的冒险精神。
确实，孙权的个人能力与实际政治军事经验，都为他的抗曹提供了可能。但是，我们能不能说，孙权的胜利就是历史的必然呢？
未必。战争主要拼的是实力，如果没有特殊的情况出现，不采用一些非常的手段，弱者战胜强者的可能性是微乎其微的。
在《三国演义》中，孙刘联军之所以能够战胜曹操，就在于孙刘联军利用了特殊的情况，采用了非常的手段：在一个罕见的刮着东南风的隆冬夜晚，用一阵大火，烧破了操军的营寨。
这阵东南风，是可遇而不可求的。
《三国演义》中，曹操与周瑜的反应，都说明了这阵东南风的罕见与稀有。
当初庞统献连环计，用大铁环将战船首尾相连，上铺木板的方式，解决曹军因为晕船多生疾病的困扰，曹操欣然采纳。程昱对此提出质疑，说连环计固然解决了士兵晕船的问题，但如果对方用火攻，岂不是坐以待毙？曹操大笑，荀攸说程昱担心得对啊，丞相为什么大笑？曹操说程昱虽有远虑，却还有见不到处。凡用火攻，必须借助风力。如今是隆冬时节，只有西北风，没有东南风。我军现在西北方向，如果江东用火攻，那就是火烧自己，我有什么可以担心的？
周瑜的反应则更富有戏剧性。那天曹操军中两个不知死活的将领焦触、张南驾船向东吴发动挑战，结果被周泰、韩当不费吹灰之力杀死。周瑜在岸上观战，看见自己一方获胜，又看到曹操军中黄旗被风吹倒，认为是对方的不祥之兆，不由一阵大笑。笑声未落，这阵风卷起自己这边的大旗，旗角扫到周瑜脸上，周瑜忽然想起一件心事，大叫一声，往后便倒，口吐鲜血。周瑜是一条壮汉，又不是林黛玉那般弱不禁风，为什么反应会如此剧烈？原因很简单：他忽然意识到，这风是西北风啊！打败曹操的唯一方式就是火攻，而火攻就必须借助风力，隆冬季节，哪里去找东南风去？等到来年春天，江东土地恐怕已经早就归了曹操，这么绝望的事情，周瑜怎么会不吐血？
用今天的话来说，这阵东南风，就是典型的所谓“黑天鹅事件”。
那么这阵东南风是怎么来的？从《三国演义》的文字表面来看，是诸葛亮借来的。但曹操却给出了另一番解释。那就是，当谋士程昱看到东南风起，告诫曹操需要小心的时候，曹操的回答是：“冬至一阳生，来复之时，安得无东南风？何足为怪！”也就是说，在冬至这一天，阴到了极点而向阳转化的时候，刮起一阵东南风并非不可能之事。孔明所谓“借东风”，更大的可能是他凭借着丰富的天文气象知识，猜测或预测到冬至这一天有很大的概率刮东南风，如此而已。至于能不能利用好，曹操会不会提前提防，那也就只能见机行事而已，并无绝对的把握。
金协中绘《七星坛诸葛祭风》
也正是因为如此，历史上不少人就对这阵东南风兴起了无限感慨。比如晚唐文学家、“军事理论家”杜牧的《赤壁》就说：“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”在杜牧看来，这阵突如其来的东南风，才是孙刘联军取得胜利的关键。这其实也是主流历史学家的看法，比如裴松之对于赤壁之战的分析：“至于赤壁之败，盖有运数。实由疾疫大兴，以损凌厉之锋；凯风自南，用成焚如之势。天实为之，岂人事哉？”这些话语，移之以评价《三国演义》，也是完全成立的。
但就是在没有必然胜利把握的情况下，孙权与当时看似不可战胜的曹操进行了冒险一搏。而也就是这冒险的一搏，就他个人而言，是保住了江东基业，成就了此后的东吴大帝；就中国而言，则是改变了当时的政治格局，乃至此后的中国历史。所以，在某种程度上，我们也可以把赤壁之战的胜利，看作是造物对孙权冒险精神的重大奖励。
这种对于冒险的奖励，在历史上并非个例。我们可以举出一系列虽然在实力上处于绝对劣势，但是敢于放手一搏，最终获得胜利的战例。比如秦末大起义中，项羽率领数万楚军，在各诸侯军畏缩不进时率先猛攻秦军，带动诸侯军一起最终全歼王离军，迫使二十万秦军投降，项羽也因此确立了在各路义军中的领导地位。再比如南北朝时期的淝水之战，东晋仅以八万军力大胜八十余万前秦军，结果是东晋以五千军队的伤亡换来了前秦的灭亡。又比如元末的鄱阳湖水战，朱元璋二十万兵力，陈友谅六十五万。结果是朱元璋以伤亡万余代价全歼陈友谅军，为朱元璋最终得到天下打下了基础。
把眼光放得更长远而广阔一些，我们人类的进化史，其实就是一部波澜壮阔的敢于冒险的历史；今天灿烂的人类文明，本身就是造物对人类敢于冒险的奖励。众所周知，大约二十至三十万年前，最早的智人，也就是现代人的直接祖先出现在非洲大陆。五至十万年前，一小批人类祖先开始通过阿拉伯半岛走出非洲。在今天的近东地区，他们分道扬镳，一支向西进入欧洲；一支向东北进入中亚和西伯利亚；还有一支向东南沿着海岸线进入今天的印度、东南亚和中国。再往后，大约在两三万年前，后面这两支祖先在西伯利亚会合后，一路穿过冰封的白令海峡进入今天的阿拉斯加，并花了一万年时间从北向南占领了整个美洲大陆。最后一波大迁移发生在最近一万年之内。来自中国东南沿海的人类祖先驾着独木舟乘风破浪，先后来到今天的中国台湾地区和东南亚，此后又继续南下，在太平洋的小岛上找到了安身立命之所。人类本身就是冒险之子，这种宝贵的基因，我们不能失去。
这种冒险的精神，用古人的话来说，就叫作“胆”。清代叶燮有“才、胆、识、力”的说法，他把“胆”仅仅放在“才”之后，可见对于“胆”的重视。这世界充满了不确定性，敢于冒险，才是对这个充满了不确定性的世界的真正敬畏。有很多情况，我们谁也不敢保证已经做好了万全准备，有十足的把握去面对；在这种时候，勇敢地迈出第一步，而后调动所有的因素去应对，逢山开路，遇水叠桥，才能赢得一个光明的未来。“敢不敢”永远在“能不能”之前，制约你行动的，可能并不是你的才能，而是你的胆量。
这一章的启示有三点。
第一，当然是我们反复强调的冒险精神，强调胆在识先，这一点已经说得非常充分了。这里再做一点补充，就是我们讲冒险，不是说为了冒险而冒险，而是要在认真考虑、评估到各种因素，在认真的计算之后。毫无必要地孤注一掷，那不是冒险，而是赌博。
第二，是如何对待他人的建议。鲁肃劝说孙权不要听张昭之流投降派的建议，说“恰才众人所言，深误将军”。孙权问鲁肃何有此言，鲁肃说：“如肃等降操，当以肃还乡党，累官故不失州郡也。将军降操，欲安所归乎？位不过封侯，车不过一乘，骑不过一匹，从不过数人，岂得南面称孤哉！众人之意，各自为己，不可听也。将军宜早定大计。”鲁肃的话提示我们，他人给我们的建议，在多数情况下都是基于他们自己的立场与利益，要不要听，还要自己拿主意。
第三，是关于子女的成长。曹操评价孙权和刘琮，说“生子当如孙仲谋，若刘景升儿子，豚犬耳”，这话和街边大爷评价老同事、老邻居儿子的口吻其实并无差别，甚至可能还更粗俗些。原来几千年前的古人，也会羡慕别人家的孩子；原来能够改变历史、扭转乾坤的天字第一号大英雄，其实也只是一个父亲。古往今来，混得好的希望基业长青，混得中等的希望子女实现阶层跃迁，混得差的希望后代逆袭，“生子当如孙仲谋”是每个已经和将要做父母的人都深为关切的问题。但很明显，子女会不会成为“孙仲谋”，并不以父母的意愿为转移。梁漱溟说世界上有三种事：一种是一定能解决的，一种是不一定能解决的，一种是一定不能解决的。子女的成长教育，就属于那种不一定能成功解决的事情。唯其有成功之可能，故常怀希望；唯其亦有不成功之可能，故亦常有失望；唯其在可能与不可能之间，故世界充满变数，也因此而丰富多彩。在这个问题上，父母宜努力，也宜平心静气。
《三国演义》是四大名著之一，是中国古典小说中历史演义小说的代表作，至今仍是家喻户晓的经典。《三国演义》中塑造了许多各有特色的人物形象，本书《三国演义启示录》以《三国演义》文本为基础，分析在历史大势中，这些人物角色做出重要人生选择的原因、心态、结局、影响等。并由小说人物联系到普通大众，既呈现相关历史与文化知识，又提炼出其中对于大众读者的人生启迪与智慧。身份不同，道理相通，揭示《三国演义》一书在文学艺术之外更多的人生指导意义。
