图片是胡适因心肌梗塞猝死前几个小时，演讲时候的画面。
那天是1962年2月24日，胡适在蔡元培纪念馆主持第五次院士会议。
李济在会上明里与胡适针锋相对，但实则是为胡适在1961年11月6日的发言解围，在上一次的演讲中，胡适对东方文明进行了一些批判，这让他饱受骂名。
李济谈到自己对国内的科学发展感到悲观，他还提到胡适发表的演讲遭到许多人的批评和攻击。
这让胡适十分激动，他说道：“我去年说了25分钟的话，引起了围剿，不要去管它，那是小事体。我挨了40年的骂，从来不生气，并且欢迎之至，因为这是代表了言论自由和思想自由……”
说完，胡适倒下。这是胡适留给世界最后一个印象。
我记得念中小学的时候，没觉得胡适是个反面形象。当时的感觉是，胡适与鲁迅，李大钊等人，都是一身长衫，很有民国知识分子的范，而胡适主要就是在普及白话文运动。这让我对胡适先生有了最初的好感。
尤其是在苦苦背诵什么“襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟”的时候，更觉得胡适的工作之重要。文言文太难背了，都说大白话，说普通话，这不好吗。
后来念大学的时候，才真正接受一些胡适的思想，尤其是在治学方面的。胡适在教授圈子里也很受欢迎。记得热工系的老师，就把自己QQ空间的背景换成胡适的照片。胡适不管怎么样，从治学态度上，是值得尊敬的。当时的风气就是如此。时过境迁，后来即便也有一些私下喜欢胡适的人，但是绝难见到把自己的背景墙换成胡适的了。因为胡适是“有风险”的。最大的麻烦是当被问起自己为什么喜欢胡适的时候不好解释，为了避免麻烦，索性主动绕开胡适。
但是胡适的思想在今天并不过时，今天在互联网上争吵的许多议题，都从未离开胡适当年讨论的框架。
胡适先生也是个很有趣的人，曾提出个“三从四德”的论述，“太太出门要跟从，太太命令要服从，太太说错要盲从；太太化妆要等得，太太打骂要忍得，太太生日要记得，太太花钱要舍得。”据说缘由是因为胡适属兔，而太太江冬秀属虎，兔子怕老虎。
湖南师范大学引用了一条胡适的语录，想必是学校的编辑没留意，没想到胡适还被一些人暗中盯视着，甚至到了提也不能提的地步。但这些人，分明又是胡适白话文运动的受益者，他们使用更加简洁，一点也不文绉绉的语言，把矛头攻击到胡适头上。
次日，湖南师范大学把“胡适”这个存在争议的名字删去。
大V们对胡适的讨伐却刚刚开始，其中包括“师伟”“侠骨柔情的杨华”以及“毛星火”等人。看了这几个账号的名字，网民就能猜到是怎么一回事了。就跟当年莫言被全民讨伐是一个道理。
关于胡适被抨击，想到当年鲁迅先生对于胡适热衷提倡的白话文运动，曾有不同意见。胡适认为，文学应该反映现实生活，服务大众，应该具有实用性、通俗性。
但是鲁迅先生则坚持，文学应该具有批判性和启蒙性，过于白话，可能会伤害文学的批判力量。
从这个争议可以看出，鲁迅先生是个生活在高处的人。而学贯中西的胡适，此刻却显得有些媚俗了。几十年后，互联网兴起，抨击鲁迅先生的人却明显少于抨击胡适的。尽管二位同样值得尊重，这一点小小的差异，却值得玩味。
鲁迅是对的。
