三月春风吹满地，又是一年学雷锋月，每到这时，我总会想起老家浠水历史上一位活跃在明代的雷锋式人物——黄耳鼎。他是个好人，更是个奇人！
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说起“黄耳鼎”这个名字，喜欢看《周易》的人，可能会第一时间想到《周易》鼎卦六五爻辞“鼎黄耳金铉，利贞”。大概意思是：鼎配上黄色的耳朵，用插上坚固的的扛鼎之铉，有利于坚守正道。
我猜，黄耳鼎的长辈给他取名的时候，应该是参考了《周易》。直到现在，湖北很多长辈给孩子取名的时候，第一时间会想到从《周易》中找典故，这样做，既是对这本“群经之首”的尊崇，也是希望通过将传统文化精髓融于名字之中，赋予孩子深厚的文化底蕴。
结合《周易》卦辞的意思，长辈为他取名“黄耳鼎”，应该是希望他长大后能够成为一个行得正走得稳的人，头顶正道的光，收获稳稳的幸福。
事实上，他确实很稳！
《崇祯十年丁丑科进士三代履历》记载黄耳鼎的成绩
《崇祯十年丁丑科进士三代履历》记载，“黄耳鼎，字澹岩，丁未九月二十一日生，蕲水县人，丙子三十三名，会三名，二甲二名。”
而这个优异成绩的背后，还发生了一件非常神奇的事情。
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1636年北京城的深秋，顺天府乡试现场，考生们正襟危坐准备大展宏图，考场突然燃起了一场大火。这场本该改写无数人命运的灾难，却成就了黄耳鼎的传奇。
乾隆年间的《黄州府志》中记载：蕲水县，也就是现在湖北黄冈浠水县人“黄耳鼎，字澹岩，幼好学，应顺天乡试，道逢老人哀泣，问之乃以冤鬻女，耳鼎纡途三日，倾囊赎女，归之后试期弗顾，会棘闱火，改期再试，遂登贤书。”
明朝的乡试三年一次，通常在子、卯、午、酉这四个年中的八月举行，因此也被称为“秋闱”。一般这个时候，所有的学子都忙着赶考备考，争分夺秒，根本无暇顾及其他。而黄耳鼎这位仁兄，在乡试的途中，居然跑去关注路边哭泣的一个老人，得知其因为一些冤屈的事情把女儿卖掉了，他更是二话不说，花光身上的钱财，帮助非亲非故的老人把女儿赎了回来。他这种不计得失、助人为乐的热心肠劲儿，跟雷锋当年做好事的样子非常像！
《黄州府志》中记载的黄耳鼎助人事迹
试想一下，如果在高考期间，刚刚复习完《五年高考三年模拟》的你正拿着准考证奔向考场，突然碰到一个老人求助，眼看着开考时间就要到了，是留下来帮忙还是赶紧参加考试？一般人可能都会选择后者。不是怕花钱，而是怕耽误了考试时间。好心的黄耳鼎就是一个例子，他帮助老人赎女的过程整整花了三天时间，等把一切搞定后才发现：哦豁，考试时间耽误了。
好在，老天爷似乎对刚做完好事的黄耳鼎特别眷顾，就在他为误了考试发愁的时候，考场突发的火灾事故让朝廷决定考试延期，他得以正常参加考试，并成功考中丙子科湖广乡试第三十三名举人。
如果没有这场风波，他乡试的成绩可能会更好。
顺治年间的《蕲水县志》中记载， 黄耳鼎小时候非常勤奋，当时他家里比较贫困，夜晚读书时母亲不给他灯油，他便在晚上借着月光继续学习。当时的知县游王廷非常看好他，县试“特拔谢天申、黄耳鼎为案首”。 1623 天启癸亥年，他被恩选为贡生，经考核后获授 官职 。相当于 被直接 “保送”了，然而，和很多曾经拿过“保送”的学霸一样，他拒绝赴任。
他有信心，可以考出更好的成绩。
顺治年《蕲水县志》中记载黄耳鼎的勤学事迹
事实上确实如此，中举后的次年，黄耳鼎参加会试，拿下了第三名，廷试二甲第二名，被安排进工部观政实习，同年被授中书舍人，负责起草诏令。
从此以后，他的仕途之路正式开启了。不过，和很多明朝混官场的人不一样，他堪称官场的一股泥石流。
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当别的进士在循规蹈矩地上班时，黄老哥已经开始不走寻常路了。五年内从中书舍人到顺天府乡试同考官，又通过监察御史考选，被任命为广西道监察御史，监察湖广地区。
1643年，因为业绩突出，黄耳鼎奉命巡按陕西，但因为李自成进攻，未能到任。1644年他临危受命，前往徽宁地区担任抚民官，负责安徽地区的战后重建工作。现在安徽当地的一些古籍文献中，仍然能够看到他的身影。
清代《皖典类编》中记载，桐城县的左光灿，被贼寇俘虏，在他身上搜到记录地方防御的簿册，贼寇因此痛恨，面对审问，左光灿正襟危坐痛骂："要杀便杀，我岂是怕死之人！"最终被割舌断足，受尽酷刑而死。知县张利民为其请表，黄耳鼎亲自题写了旌表。
《皖典类编》记载黄耳鼎给义士左光灿题写旌表
光绪年间的《贵池县志》中记载，黄耳鼎发现当地一个叫刘城的人很有才，多次举荐其为中兴人才，但刘城并不出仕。不得不说，黄耳鼎看人很准，南京陷落后，刘城隐居峡川仍着明服。后来明末著名的抗清英雄吴应箕在贵池兵败惨死，他冒险安葬了吴应箕，并抚育其遗孤。
虽然在安徽做了一些事，但黄耳鼎在安徽并没有工作多长时间，就被晋升为江西布政使司参议，官至四品，同时还分管南昌府、瑞州府。后来崇祯帝驾崩，他又南渡参与南明弘光政权的建立，并于1645年兼理广西道监察御史并总巡长江防务。
辗转多个地区，历经多个职务，他不断升级，靠的不是请客送礼，而是他有才干，并且还敢言，有多敢言呢？他炮轰人的火力比360“红衣教主”周鸿祎还猛N倍。
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明清众多文献中均有记载，他作为御史，干一行爱一行专一行，将监察、弹劾官员等本职工作干到了极致，向皇帝进谏，“弹劾不避权贵”，用现在比较时髦的一句话来说，就是“生死看淡，不服就干”。
明张嘉和著的《皇明通纪直解》就有记载，黄耳鼎曾经参劾崇祯时期的头号坏蛋吴昌时，推动了朝廷对吴昌时不法行为的揭露和后续审查 。
《皇明通纪直解》中记载黄耳鼎弹劾吴昌时的内容
吴昌时这个人跟魏忠贤一样满肚子坏水，他曾担任明朝礼部主事、吏部文选郎中，手段独特，就连皇帝身边都有他的眼线。他干过很多无法无天的事情，很多人都是敢怒不敢言，就连崇祯皇帝都盖章认证他是"三百年未有之人渣"，满朝文武见了他都得绕道走。
但我们黄老哥偏不信邪，仔细整理出吴昌时的罪状，把他干的各种坏事都罗列得清清楚楚，比如逼死他亲妈啊，收受贿赂啊，最离谱的是，在这个家伙的操作下，有个文盲居然通过氪金当上了状元，气得崇祯皇帝打断了他的腿，还给满朝文武上演了一场"斩首贪官"的真人秀。
干倒Mr吴后，原本以为他会消停，没想到他很快又干了一件“作死”的事，把炮口对准了手握兵权的张缙彦。明代谈迁著的《国榷》一书中记载，黄耳鼎弹劾“张缙彦俛首贼吏，延喘偷生，皇上重以节钺，优游数月，不恢复寸土。高杰之变，单骑逃避。乞付法司治以误国之罪。”
《国榷》中记载黄耳鼎弹劾张缙彦的内容
这个张缙彦曾担任兵部尚书，相当于国防部长，然而这家伙很不是东西，在李自成进京的时候装孙子，带领百官表贺迎接，南明复国后又装孙子，骗到总督河北、山西、河南军务。黄耳鼎对这孙子非常不爽，可惜他当时的弹劾，皇帝并没听进去。结果，没多久张缙彦投降清朝，跑去给爱新觉罗当孙子了，真是货真价实的“三姓家奴”！
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不过，虽然他黄耳鼎仗义执言，为整顿官场做出了积极的贡献，但后来有一些史书却给他贴上了“奸臣”马士英同党的标签。只因为他曾经弹劾过姜曰广、刘宗周和徐石麒三个抗清名臣，尤其是跟徐石麒的过节，更是被众多古籍文献大写特写。
明末清初查继佐撰写的《罪惟录》中记载，南明弘光政权建立，召徐石麒拜右都御史，改吏部尚书，他根据年例要把御史黄耳鼎、给事中陆郎调出外任。陆郎愤恨，诋毁徐石麒，这个时候黄耳鼎也两次上疏弹劾徐石麒，说他枉杀了将领陈新甲。后来徐石麒借口生病离职了。清兵下江南的时候，他在嘉兴城陷的那天自缢殉国，一下子名垂千古了，而曾经弹劾过他的黄耳鼎似乎就变成了一个坏人。
《 罪惟录 》记载黄耳鼎弹劾徐石麒的内容
有人说，黄耳鼎弹劾徐石麒完全是公报私仇，并因此认为他是一个睚眦必报的人，实际上并非如此。清代陈鼎著的《东林列传》中记载，黄耳鼎遭弹劾后，亲自到监察御史乔可聘府上赔罪，表示终生不会怨恨他。由此可以看出黄老哥的气量和格局。
《东林列传》中记载黄耳鼎到乔可聘府上赔罪
而黄耳鼎跟徐石麒争论的当事人陈新甲死得确实有些冤，这个人在边疆多年，办事能力很强，一度深受崇祯皇帝的信赖。后来崇祯更是命令他与皇太极和谈，然而这件事被主战派得知了，崇祯却反手一个划清界限，将他打入大牢，并在徐石麒的鼓动下，斩杀了他，果然是伴君如伴虎啊！
另外，和黄耳鼎有交集的官员马士英也并非十恶不赦的混蛋，其结果比徐石麒还让人唏嘘。南京城破的时候，那些口口声声喊着气节的东林党人领袖钱谦益投降了、侯方域投降了，但反倒是被他们称为“奸臣”的马士英带着残兵在浙江血战到底，直到最后被清军凌迟处死，轰轰烈烈，殉国殉道。清代温睿临著的《南疆逸史》记载清军统帅多铎和宁死不降的弘光朝礼部主事黄端伯之间的一段对话颇能反映马士英的气节。多铎问“马士英是何相”？黄端伯回答说“贤相”，多铎又问“何以指贪为贤”？黄端伯说：他不投降。
还有一些清代历史文献中说黄耳鼎在1645年“大清定江南”后被招抚，授原职。不过奇怪的是，很多接受清朝招抚的人都活得比较滋润，而他在当年的秋天就去世了，享年五十三岁。
鬼文子仔细研究各种历史文献后，认为黄耳鼎可能被清朝招抚过，但他并没有降清。他去世的时间非常蹊跷，比徐石麒晚几个月归天，刚好在清兵攻破江南多地并俘虏弘光帝朱由崧后不久。
明代吴䎖手编的《复社姓氏录》中，对于降清的陈名夏等人，都有清楚记录在案。但提到黄耳鼎，有记录他考试途中倾囊助人的事迹和中进士后的仕途生涯，却并没有说他有投靠清朝的情况，而是说他在奔赴江南后不久去世了。
《复社姓氏录》中关于黄耳鼎的记载
吴䎖作为复社发起人之一，一直活到了1655年，对于复社成员黄耳鼎当年的情况，他的表述应该是真实又准确的。光绪年间《蕲水县志》中谈到黄耳鼎的内容和《复社姓氏录》中的记载也差不多：“值闯贼破都城，耳鼎赴江南，寻卒。”
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纵观黄耳鼎的一生，他一直勤勤恳恳，乐善好义，亲近百姓，敢于直言，为朝廷殚精竭虑，直到生命最后一刻。乾隆年间的《梧州府志》记载，他死时，24岁的妻子欧氏独自抚育遗腹子，活活过成了明朝版的《活着》。
《梧州府志》中黄耳鼎妻子欧氏的事迹
讽刺的是，当年被他弹劾的“三姓家奴”张缙彦，降清后活到了1672年，还混进了乾隆诏令国史馆编纂的《钦定国史贰臣表传》，成为其中VIP级别的人物。这家伙还留下了不少著作，1980年，哈尔滨史学界甚至专门成立来张缙彦著作研究室。
而我们的黄老哥，尽快他文采斐然，但留下内容甚少。顺治年间的《蕲水县志》中提到他有《易经解》三卷、《学庸秘解》一卷、奏疏若干卷、《猗玗洞诗》一卷、《涵澹居诗》一卷等等。
不过，我在古籍文献中找了很久，只找到了他留下的几首诗：《和龚孝升明府堞喟诗十八首》《汲陸鸿渐第三泉遗谭友夏》、《同王五岳春泛南潭望闲云楼兼呈主人前官太常》、《白荆山寺同官绶之作》、《月坐白荆山同恒度绶之》、《香山寺》、《游卧佛寺寻山泉发源处》。
顺治年《蕲水县志》中收录的黄耳鼎写的诗
摩挲着泛黄的文字，我被他的文采深深折服。而当我读到他在《同王五岳春泛南潭望闲云楼兼呈主人前官太常》中那句“云灭云生潭如此”时，我似乎感受到了他那不变的心境，不管时代风云变幻，不管别人怎么评价，他依然还是那个他，堂堂正正，说该说的话，做该做的事。而这或许就是雷锋精神最古老的注脚：
“但行好事，莫问前程！”
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