弘一法师晚年，四肢浮肿溃烂，拒绝服药，直面死亡。去世前，他把弟子叫到身边，再三叮嘱：“等会装进棺材的时候，记得在四个小角的位置放上小碗水。”弟子不理解，最后才深知他的厉害之处。
1942年秋，63岁的弘一法师自知寿命将尽，在人生的最后关头，只留下了一句话。
“尸体放入棺材后，要在四角放置清水碗”
弟子对这个要求十分的不解，法师曾有过两任妻子和四个孩子，为何临终前对他们不闻不问，反倒对四碗清水格外的上心？
弘一法师在成为德高望重的高僧前，曾经是颇有名望的公子哥，他本名李叔同，出生于天津的商贾之家，从小生活条件极为优越，更精通书法绘画，是不少女子一见倾心的大才子。
但母亲早已为他物色好了亲事，一到年满十八，发妻俞蓉儿就被八抬大轿进了家门。婚后俞蓉儿先后生下了两个儿子，但弘一对她没有丝毫感情，去日本留学之后，多年间连一封信也没寄回过家。
在东京留学期间，弘一也是有名的人物，他积极号召先进学生，创立了中国首个话剧团，也在此期间结识了日本女孩诚子，两人在日本成婚，并且生下了一儿一女。
但就在39岁这年，弘一受到了生活和精神的双重压力，他在近乎绝食21天之后决定剃发出家，从此再也不问世事。
在那个年代，好好的男人要去当和尚，意味着家族断了香火。发妻俞蓉儿带着两个儿子跪在寺庙外，恳求弘一为两个孩子的将来着想，希望他能念着血缘，慎重考虑。
但弘一法师闭门不出，只是托人带话“施主请回”，直到俞蓉儿带着孩子磕破了脑袋，鲜血浸染了寺庙的台阶，弘一这才愿意见两个孩子，但也只是说了句“红尘与我再不相干”。
日本妻子诚子，也带着孩子赶来寺庙，只是希望能最后见一面，但弘一法师只是隔着门说了句，已经将全部的钱财留在了家中，希望她能回到日本，开始新的生活。
弘一法师对待妻儿，可谓是一刀切断，从遁入空门到死亡的几十年间，再无任何的联系和牵挂。
那为什么他临死前，一定要安排好四碗清水呢？
这其实和佛教戒律“不杀生”有关，弘一曾经注意到寺院火化遗体时，温度升高会吸引小虫靠近，而熊熊的大火，会将这些小虫子燃烧成灰烬。
弘一法师要求在棺材四角放水碗，如此一来，爬向遗体的虫子，在中途会停下来喝水，这样就可以避免，被后续火化的高温烧死。
但不少人却对弘一的做法颇有微词，他对蝼蚁尚且怜悯，为何对妻儿的苦苦哀求哀求无动于衷？
弘一法师行事有自己的一套准则，他曾经说过“世间情爱不过是一瞬，慈悲却是永恒”，在他看来，所谓的“普度众生”不包括“渡己”，个人的情感血缘不值得一提，但对众生的悲悯必须坚持。
而弘一法师除了考虑虫子和蚂蚁，更关心的是自己死后的体面。传统木制棺材密封后，遗体腐败会产生气体。这些气体积聚到一定程度，很有可能撑裂棺材。四角放置的水碗能调节棺内湿度，防止棺材爆裂。
弘一法师虽只是简单安排了四个清水碗，但也彰显了他的大智慧，既体现了“慈悲”的为佛之道，又保留了自己的尊严和体面，具有双重的作用。
如今在福建某些寺院，依然保留着火化前放清水碗的传统。僧人们在棺材的四角放清水碗，既代表着宗教传统，也有驱离虫蚁的作用。
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海峡新干线
2025-03-07 17:57·东南卫视《海峡新干线》栏目官方账号
